حين يتصل مواطن على أمين عام لإحدى وزاراتنا سيعرف ما إذا كان القطاع مفتوحا أمام الجميع، أم أن الأطر العاملين به تعودوا على الانغلاق في الأغلب الأعم. وما أعرفه أن المواطن عموما يعانى من سد وانسداد الأبواب في أغلب الأحيان في وجهه، رغم دعوات الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني بضرورة
أثارت التعيينات الأخيرة في بعض المناصب العمومية نقاشًا واسعًا على منصات التواصل الاجتماعي وفي الفضاء العام. وبينما استقبلها البعض بكثير من الترحيب والاحتفاء، باعتبارها تعكس حضور فئات اجتماعية ظلت تطالب بمزيد من التمثيل داخل مؤسسات الدولة، قابلتها أصوات أخرى بالتحفظ والانتقاد، معتبرة أن تعيين شخصيات ارتبطت في السابق
يعتبر وسام الثريا أحد أرفع الأوسمة التي تمنحها الجمعية البرلمانية للفرنكوفونية للشخصيات التي أسهمت في خدمة اللغة الفرنسية وتعزيز التعاون الثقافي والسياسي داخل الفضاء الفرنكوفوني. وقد أُنشئ هذا الوسام سنة 1976. ويُمنح لرؤساء دول وبرلمانيين ودبلوماسيين ومثقفين تركوا بصمة في دعم الفرنكوفونية وقيم الحوار والتعاون بين الشعوب الناطقة
لم يعد المشهد السياسي والاجتماعي في البلد غامضا تماما ولا ضبابيا حتى بالقدر الذي تصعب معه قراءته ، أصبح كل شيء واضحا إلى حد ما، غلاء فاحش في الأسعار، صعوبات في تسيير الحياة اليومية للطبقة العريضة من المواطنين، تراجع ملحوظ في القوى الشرائية، لابد أن يجد له انعكاسا في الركود الاقتصادي
جاء الإعلان عن تشكيل الحكومة السنغالية الجديدة في لحظة سياسية دقيقة تعيشها البلاد بعد استحقاق انتخابي حمل وعودًا واسعة بإعادة صياغة العلاقة بين الدولة والمجتمع وفتح صفحة جديدة في إدارة الشأن العام. غير أن الحدث الذي استأثر بالاهتمام لم يكن توزيع الحقائب ولا أسماء الوزراء بقدر ما كان الغياب
ليست الأوسمة الكبرى مجرد قطع معدنية تعلق على الصدور، وإنما هي في كثير من الأحيان رسائل سياسية وأخلاقية تختزل مسارات طويلة من العمل والإنجاز. ومن هذا المنطلق يكتسب حصول فخامة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، على أعلى وسام تمنحه المنظمة الدولية للفرنكفونية أهمية خاصة تتجاوز شخص الرئيس لتشمل
شهدت السنغال ليلة البارحة تحولا سياسيا وتاريخيا كبيرا بإعلان الوزير الأول الجديد أحمدو الأمين محمد لو تشكلته الحكومية الجديدة، والتي تم تعيينها بموجب المرسوم رقم: 1130 - 2026، الصادر فاتح يونيو 2026، لتكون بذلك أول حكومة سنغالية ما بعد فراق الثنائي السياسي الطموح "بصيرو اديوماي افاي" و"عثمان
الملخص : شرّفني أخي الأكبر معالي الوزير الأول سيدي محمدْ ولد بوبكر بأنْ أهدى إليَّ نسخةً من كتابه الصادر مؤخراً تحت عنوان " زمنُ العبور الهادئ : حكايةُ الانتقال الديمقراطي في موريتانيا " ..وكان شرفي مُضاعَفا بأنْ طلبَ مني أن أبديَ رأيي حول هذا الكتاب الذي يتناول حقبة وصفها
لأهل بلاد شنقيط رغبة جامحة في تأدية فريضة حج بيت الله الحرام، فعلى الرغم من بعد المسافة، كان الشناقطة يجمعون الأموال ويستعدون للرحيل لزيارة البيت الحرام والسلام على خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. وقد رحل الشناقطة فرادى وجماعات، وعرفوا بركب الحاج الشنقيطي في مشارق الأرض
في سنة 2000 ذهبت مع صديق فلسطيني إلى قرية ألمانية صغيرة بحثًا عن قطع غيار سيارات مستعملة. وبعد رحلة طويلة وصلنا إلى محل يملكه رجل إيراني، فسألناه عن القطع التي نبحث عنها. أجاب بأنها غير متوفرة في ذلك الوقت، ثم قال مبتسمًا: "انتظروا قليلاً، فالثلوج على الأبواب،
إلى فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، فخامة الرئيس، يشهد العالم اليوم تحولات وبائية خطيرة، فبعد جائحة "كوفيد - 19" التي أرهقت أقوى النظم الصحية العالمية، والتفشيات التي واجهتها بلادنا السنة الماضية وما زالت الي اليوم تواجها، ها هو العالم يواجه تفشيات جديدة لفيروس "هانتا فيروس&
في آخر جلسات مجلس الوزراء، تم منح عشرات رخص البحث والاستغلال لعدة مواد معدنية موزعة على مناطق متعددة في شمال ووسط وجنوب موريتانيا، وهي مناطق معروفة بإمكاناتها الجيولوجية الواعدة. ويمكن اعتبار هذه الخطوة إيجابية ومهمة لتحريك القطاع، شريطة أن ترافقها آليات متابعة صارمة تضمن تنفيذ الالتزامات، وتمنع الاحتكار والتباطؤ اللذين
يقول الله عزّ وجلّ في سورة النجم: ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾. ولولا الآية الكريمة التالية في سورة يوسف: ﴿قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَ
إن المتتبع لتاريخ بلدنا العزيز، يدرك لا محالة أنه لم يكتب لأى قائد حكم البلاد أن يهتم بالإصلاح الاجتماعي سوى فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني ويتجلى ذلك جليا من خلال خطاب وادان التاريخي وخطاب تيشيت ثم نداء جول الذي تجسد عن وثيقة رسمية حروفها كتبت من ذهب
"إن القيمة الأدبية لا تبنيها المجاملة، وإنما تبنيها النصوص القادرة على البقاء حين يسقط الضجيج وينقشع الغبار، وتبقى الجودة الإبداعية وحدها المعيار". لا ينبغي أن ينطلق الحديث عن مكانة المرأة الموريتانية في الأدب من منطق الاحتفاء العاطفي ولا من نزعة التقليل الجارحة، وإنما من قراءة علمية تضع الظاهرة
عندما يحفظ طالب صيني أبياتًا من المعلقات العربية، وعندما يظهر شاب مصري مرتديًا الزي الفرعوني في حفل تخرجه بإحدى الجامعات الصينية، وعندما تبدأ فتاة صينية بتقليد مشاهد من أعمال مصرية وعربية بدافع حبها للثقافة العربية... تبدو هذه اللحظات عفوية وبسيطة، لكنها في الحقيقة تعكس تحولًا حقيقيًا
