خلال عامين كاملين، صمد الشعب الفلسطيني في قطاع غزة بمقاوميه ومدنييه صمودا أسطوريا لم يسبق له مثيل في تاريخ البشرية. فلم تثنِ الإبادة الجماعية المنقولة على الهواء لكل العالم الذي تفرج وتجاهل وخذل، بل ودعم القتل والتشريد والتجويع وبرره واستمر في إسناده… لم تثنِ المواطن الغزاوي عن الدفاع عن قضيته،
يواجه بلدنا تحديات كبيرة قد تؤدي، إذا لم يتم التعامل معها بشكل مناسب، إلى تفكك تدريجي للدولة. وإذا كان هناك ملف يهدد الوحدة الوطنية، فهو بالتأكيد ملف انتهاكات حقوق الإنسان خلال التسعينيات، والمعروف باسم ”الإرث الإنساني“، الذي يشكل معضلة خطيرة لدرجة أنها لا تزال تُقَوِّضُ الوحدة الوطنية
“إن الدور الذى قام به شعب موريتانيا سوف يبقى دائما علامة بارزة في أوضاع القارة الإفريقية وفى نضالها؛ ذلك أن شعب موريتانيا استطاع أن يكون جسرا ماديا وحضاريا يربط بين الشمال الإفريقي وما بين قلب القارة الإفريقية؛ عبر الصحراء الكبرى التي تصورها الاستعمار عازلا، فإذا هى تتحول إلى رباط يصل
كان الاستعراض العسكري المخلّد للذكرى الخامسة والستين للاستقلال الوطني أكثر من عرضٍ لقوةٍ أو إبرازٍ لعدةٍ وعتاد؛ فقد ولد شعورًا وطنيًا غامرًا لا يُشترى بالمال ولا بالجاه، إحساسًا صادقًا بأن لموريتانيا درعًا واقية تعمل بصمت، وتنهض حين تُستدعى، وتطمئن الداخل وترسل
تعدّ مهنة المحاماة إحدى الدعائم الراسخة لدولة القانون، وإحدى القلاع المتقدّمة لحماية الحقوق والحريات وصون المشروعية، ولأجل ذلك أحاطها المشرّع بسياج من الضوابط والإجراءات المحكمة، ضمانا لأداء رسالتها النبيلة ولنزاهة استحقاقاتها الداخلية وصيانة لهيبتها ومكانتها الاعتبارية. وفي هذا السياق جاءت النصوص المنظمة لانتخابات الهيئة الوطنية للمحامين محدِّدة
في مشهد مهيب ونادر باع عدد من المقاتلين الفلسطينيين الأشداء الأسبوع الماضي أنفسهم لله بعد حصار دام عدة أسابيع. المقاتلون حاورهم العالم كله وعرض عليهم مغادرة مواقعهم بأنفاق داخل مدينة رفح خلف الخط الأصفر، شريطة أن يتخلوا عن سلاحهم ويسلموا أنفسهم للعدو تعرضوا للتجويع طيلة أسابيع، وحوصروا من جميع الجهات،
تسعى المدن الحديثة في العالم إلى تعزيز قدرتها على الاندماج في محيط اقتصادي وسياحي متغير، وذلك من خلال إنشاء معالم عمرانية تجمع بين الوظائف التقنية والرمزية. وفي هذا السياق، يأتي نصب الأمة كمشروع يهدف إلى تحسين المشهد العمراني للمدينة، وخلق فضاءات جاذبة، وتعزيز الهوية الثقافية في إطار معاصر. يمثل هذا
تُعد موريتانيا اليوم واحدة من أكثر الدول الإفريقية التي تمتلك مقومات حقيقية للنهوض بالصناعات الغذائية، بفضل موقعها الجغرافي المتميز ومواردها الطبيعية وطاقاتها البشرية الشابة. فرغم التحديات، يبقى هذا القطاع من أكثر القطاعات الواعدة والقادرة على خلق قيمة مضافة وفرص عمل، وتعزيز الاكتفاء الذاتي ودعم الاقتصاد الوطني. موريتانيا… دولة شابة
بأي معنى نقول ذلك؟ وعلى أي نحوٍ نحمله؟ وعلى أي أساس نبنيه؟ وهل الاستقلال، يحتاج الاستقلال؟ أسئلة تثيرها المناسبة، ولا أعرف إن كنت قادرا على إبلاغها، حق معناها.. وأحملها على شرحها المناسب.. وأرسي بها على جبال شم راسيات، لا تتأثر بعوامل التعرية، مهما كانت سرعتها وقوتها، ومصدرها واتجاهها! منذ خمس
بمناسبة الذكرى الخامسة والستين للاستقلال الوطني للجمهورية الإسلامية الموريتانية، التي تحلّ في 28 نوفمبر من كل عام، يسعدني أن أرفع أسمى التهاني إلى أبناء الشعب الموريتاني كافة، ولا سيما الموجودين في المملكة العربية السعودية، بهذه الذكرى المجيدة التي تجسد مسيرة تأسيس دولة راسخة، قوية بتنوع أعراقها، وغنية بموروثها العلمي والنضالي،
لم يكن مصادفة وجود العديد من القوى العالمية المتصارعة على النفوذ في موريتانيا إن كان من خلال وجودها بشكل مباشر أو من خلال وكلاء لها في المنطقة عموما. العديد من الأسباب المباشرة وغير المباشرة كانت وراء تلك الأحداث المتلاحقة في المشهد السياسي في موريتانيا، منها ما هو جغرافي، ومنها ما
حافظت موريتانيا واليابان على علاقات صداقة وتعاون ممتازة على المدى الطويل. على الرغم من المسافة الشاسعة التي تفصل بينهما (حوالي 13,000 كيلومتر)، إلا أن بلدينا قريبان جدًا، وتربطهما مبادئ وقيم مشتركة، ومصالح متبادلة، وتطابق في مواقفهما على الساحة الدولية. بعد أن بُنيت علاقاتنا في البداية حول قطاع
يمثل التوسع الكبير وغير المنضبط في صيد الأخطبوط من طرف الصيد التقليدي بنواذيبو منذ أغسطس 2012 منعطفًا مقلقًا في إدارة الموارد البحرية الموريتانية. فقد تحول نشاط كان في الأصل مجتمعيًا بسيطًا إلى مجال يستقطب فاعلين اقتصاديين وسياسيين لم تكن لهم صلة تاريخية بقطاع الصيد وخصيصا الصيد
يمرّ عيد الاستقلال في موريتانيا كل عام محمّلًا بالرموز: العلم، النشيد، الخطب الرسمية، ومشاهد الفرح العابرة. غير أنّ خلف هذا المشهد الاحتفالي، يسكن سؤال ثقيل لا يُغادِر الذاكرة الجماعية: ماذا تبقّى من معنى الاستقلال بعد خمسة وستين عامًا؟ على الورق، الدولة مستقلة. أما في
” اللغات الوطنية هي العربية والبولارية والسوننكية والولفية. اللغة الرسمية هي العربية “(1). لا يكاد ينقضي عجبي من درس المادة 6 التي لقناها منذ بدايات مرحلتنا الجامعية ، فهي إذا قورنت مع كل ما المتناقضات و الفجوات في هذا المنتبذ القصي، فهي لوحدها تستحق تسطيرا تحت السطور و هوامشا تحت الهوامش حتى
انشغل الناس بالحديث عن الفساد ومكافحته، ولهم الحق في ذلك في بلد يحتاج شعبه إلى كل أوقية من موارده، وغلب على أمر مكافحة الفساد الجهد القانوني والقضائي وهو على أهميته ومكانته لا يغني شيئا عن النظر في فلسفة الفساد لاجتثاثها من جذورها ومعالجة الأسباب قبل النتائج والنوايا قبل الأفعال. وفي
