"النسوية" وَثَنُ العصر الحديث، ومدخلُ الشيطان الأكبر.. في سبيلها انفرط عقد إيمان الكثيرات، ومن أجل التمكين لها هُدمت صوامع الفطرة والدين والقيم.. فالصراخ الأممي المنادي بحقوق "المرأة" في المحافل الدولية نذير لخراب المجتمعات وتفكيك "الأسر" وفجور "النساء"، خاصةً المسلمات
استوقفتني هذه الفقرة من خطاب رئيس الجمهورية في أطار: «إن الشعوب التي لا تسائل مساراتها ولا تراجع استراتيجياتها ولا تستشرف مستقبلها، هي الأقل قدرة على الصمود والتكيف والبقاء في الغالب» انتهت الفقرة. إن تعليقي على هذا الفقرة ينطلق من أرضية التحليل الاستراتيجي المجرد؛ فمثلي لا يتخندق سياسيا، بل يؤسس لوعي
قبل إطلاق نظام تأهيل وتصنيف مؤسسات البناء والأشغال العمومية، كان أحد أبرز التحديات التي تواجه القطاع يتمثل في صعوبة التمييز بين المؤسسات بحسب قدراتها الحقيقية، الفنية والمالية والبشرية، وما يترتب على ذلك من تفاوت في القدرة على تنفيذ المشاريع العمومية واحترام آجالها وجودتها. ومن هنا جاء المرسوم رقم: 172 – 2022
في اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية، لا يحتفي السعوديون بذكرى وطنية راسخة في وجدانهم فحسب، وإنما يستحضرون مسيرة دولة استطاعت أن تجعل من وحدة الأرض والإنسان، ومن صيانة الهوية والانتماء، أساسًا لبناء كيان سياسي وحضاري ذي حضور مؤثر في محيطه العربي والإسلامي والعالم. وإذا كانت المناسبات الوطنية محطات لاستذكار
سؤال ليس عاديا، بل عميق في دلالاته، طرحه مساء اليوم صاحب الفخامة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، خلال ترؤسه مهرجانا شعبيا بمدينة أطار، في مستهل زيارته لولايتي آدرار وإنشيري. ولعل أهمية السؤال لا تكمن في صياغته فقط، وإنما في أنه يفتح أمام النخبة الوطنية والسياسيين والمجتمع بأسره أفقا
لا شك أن الزيارات الرئاسية في دول لها خصوصياتها الجغرافية الصعبة، والتي يمتاز فيها العمل السياسي والجهد التنموي بشساعة الفضاء، وتعدد مستويات التدخل، وبُعْدِ عواصم الولايات من المركز؛ وكذا الرمزية والدلالة المادية لمؤسسة رئيس الدولة، والمرحلة التنموية المحدودة للبلد، كغيره من بلدان الجوار؛ كلها عوامل تشفع للزيارات التي
بكل صراحة وصدق لا يخلو من بعض التوجس، أجدني مؤخراً أمارس نوعاً من "التفتيش العاطفي" على كل نص أقرؤه سواء كان تغريدة عابرة، أو رسالة بريد إلكتروني، أو حتى مقالاً طويلاً. أصبحت أمتلك حاسة سادسة تلتقط رائحة "الذكاء الاصطناعي" عن بُعد. كيف أعرفه؟ من فرط
في مدينة أطار مساء اليوم أعاد رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني إلى الواجهة سؤالا قديما، لكنه لم يفقد شيئا من راهنيته: أي موريتانيا نريد؟ كان المختار ولد داداه، رحمه الله، قد طرح السؤال نفسه في أطار، قبل أن تصبح موريتانيا التي نعرفها اليوم دولة لها حدود ومؤسسات وتجربة وتاريخ
شارف موسم الأمطار على الانتهاء، ولا تزال مناطق شاسعة من البلاد تعاني من نقص حاد في معدلات الأمطار، وأخرى لم يصبها المطر أساسًا، أو أصابها مرتين أو ثلاثا هذا العام بكمية قليلة وخلال فترة متباعدة، ما يحتم على الدولة اتخاذ إجراءات عاجلة لمساعدة المنمين والمزارعين، وإنقاذ الثروة الحيوانية من
الجزائر الجديدة هي القديمة لم يتغير منها شيء، وتصريح الرئيس تبون من مستشفى الحروق باللغة الفرنسية يبدو أنه موجه للرأي العام الفرنسي لا الجزائري، لأنني ظننت بأن اللغة الفرنسية قد طويت صفحتها في هذه البلاد كما يطوى الكتاب، ولكن دار لقمان ما زالت على حالها لم تتبدل. ثم إن فاجعة
في بلادنا والحمد لله ما زال للأسرة والعائلة والحي والمسجد والمدرسة والوجهاء مكانة مؤثرة في حياة الناس علينا أن نستثمرها، فنحن بحاجة إلى منظومة وطنية للوقاية من العنف، تستفيد من وجود مؤسسات الدولة ومن قوة المجتمع في الوقت نفسه. فالمطلوب ليس فقط أن نعرف من قتل، ولماذا قتل، وكيف سيُ
مقدمة يكشف تطور التنظيم القانوني للمشروبات الكحولية في موريتانيا، خلال الفترة الممتدة من سنة 1917 إلى سنة 1986، عن انتقال تدريجي من نظام قانوني نشأ في ظل الإدارة الاستعمارية الفرنسية وقام على حظر إدخال المشروبات الكحولية المقطرة مع إقرار استثناءات محدودة، إلى منظومة وطنية اتجهت شيئا فشيئا نحو تضييق نطاق
في ظل التغيرات المناخية المتسارعة والارتفاع الملحوظ في درجات الحرارة، أصبحت المياه من أهم التحديات التي تواجه المجتمعات، وخاصة في المناطق الصحراوية. وتزداد أهمية تأمين الموارد المائية في مدينة أطار، بالنظر إلى محدودية مصادرها وارتباط حياة السكان والأنشطة الزراعية، وخاصة الواحات والنخيل، بتوفر المياه. ومن هذا المنطلق، تبرز الحاجة إلى
في رواية «المسخ» لفرانز كافكا، يستيقظ جريجور سامسا ذات صباح ليكتشف أنه تحول إلى حشرة هائلة، ومنذ تلك اللحظة يبدأ سقوطه: يفقد عمله، ومكانته داخل أسرته، ثم حقه في أن ينظر إليه بوصفه إنسانا. أما مثقفنا، ولنتفق أن اسمه ديدي، فقد حدث له شيء أكثر غرابة، وأقل إثارة للشفقة: استيقظ
ليست الرسالة المفتوحة التي وجهها الرئيس السابق محمد ولد عبد العزيز إلى الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني مجرد شكوى من ظروف السجن أو عرض مفصل لوضع صحي متدهور. إنها، في بنيتها ومضمونها، وثيقة تجمع بين المرافعة السياسية والدفاع القانوني والاحتجاج الحقوقي والطلب الطبي. ولذلك فإن قراءتها تحتاج إلى قدر كبير
في بلادنا حيث عُرفت المجتمعات المحلية طويلًا بقدرتها على احتواء الخلافات، وحيث تحتل حرمة الدم مكانة راسخة في الدين والثقافة الاجتماعية، يُثير تكرار جرائم العنف والقتل المرتبطة أحيانًا بخلافات تبدو بسيطة سؤالًا مؤلمًا: ماذا يحدث لمجتمعنا؟ وكيف يمكن لمشادة عابرة أن تنتهي بموت إنسان؟
