لا شك أن الكتاب المدرسي يحتل مكانة محورية في أي نظام تربوي يسعى إلى بناء الإنسان وتطوير المجتمع، فهو ليس مجرد صفحات تتضمن معلومات ودروسًا، بل هو أداة أساسية لنقل المعرفة، وترسيخ القيم، وتنمية المهارات، وتوحيد المعارف التي يتلقاها التلاميذ. وفي بلادنا، تزداد أهمية الكتاب المدرسي في ظل التوجيهات
لم تمضِ سوى أيام قليلة على الجدل الذي أثارته «الكويرة»، حتى انتقل النقاش من صفحات التواصل الاجتماعي وعناوين الصحف إلى المؤتمر الصحفي الأسبوعي للحكومة الموريتانية. وكان ذلك متوقعا إلى حد ما؛ فقد اتسعت التأويلات خلال فترة وجيزة، ولم يعد الحديث مقتصرا على اقتراح موريتاني لتوضيح الحدود ضمن مفاوضات الصحراء الغربية،
منذ إقرار "المراجعة الدستورية" لسنة 2006، التي كرّست مبدأ حصر المأموريات الرئاسية في مأموريتين، لم تكد تبدأ المأمورية الثانية لأي رئيس منتخب حتى يعود الجدل السياسي و"الدستوري" حول حدود هذا الحصر؛ بين من يدعو إلى فتح الباب أمام مأمورية ثالثة، ومن يرى في ذلك
من المقرر أن تجرى الانتخابات الرئاسية القادمة في يونيو 2029، ولن يكون باستطاعة الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني أن يترشح من جديد حسب نصوص الدستور الحالي، لأنه سيكون قد استنفد المأموريتين الرئاسيتن اللتين يسمح له القانون بهما، وهذا الوضع يضع الموريتانيين أمام امتحان حقيقي في اختيار رئيس جديد، فهي لحظة
تجمع بين الجمهورية الإسلامية الموريتانية والمملكة المغربية أواصر فريدة من نوعها، لا تقف عند الحدود الجغرافية أو المصالح السياسية المتبادلة، بل تغوص جذورها في أعماق التاريخ، وتتغذى من روابط الدم والنسب والثقافة المشتركة. ورغم ما قد تطفو على السطح أحياناً من توترات سياسية أو نقاشات إعلامية عابرة تفرضها تعقيدات الملفات
لقد كانت اللغة العربية، فيما مضى، لغة العلم والثقافة والمعرفة الدينية بامتياز، لكنها تعرضت، في موريتانيا كما في سائر بلدان المنطقة، لآثار الاستعمار. وهي تتعرض اليوم لمحاولات التهميش من جانب فئة من النخب الوطنية، وإن كانت أقلية، فإنها مؤثرة وفاعلة، تنظر إلى العربية باعتبارها ملكا حصريا لمكوّن اجتماعي بعينه،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وُسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة». إن اشتراط بلوغ عدد محدد من الطلاب لفتح المسارات العلمية في الثانويات العمومية يكشف عن عقلية إدارية تُشبه إدارة الماشية: حساب عدد الرؤوس، لا عدد العقول! كان ينبغي للجنة الوزارية التي اتخذت
حين يهمس الرئيس الإيراني بالفارسية يترجم العالم همسه وينقله إعلام الدنيا، وحين ينبس أردوغان ببنت شفة يتردد صدى كلامه بالتركية في الآفاق. وكلاهما لا يخاطب العالم إلا بلغته، وإن عدّهما البعض بذلك من "أحاديي اللغة". ولأردوغان عبارة بليغة في هذا الباب تعود إلى حملته الرئاسية عام 2014،
في الآونة الأخيرة، لوحظ بشكل سافر التجمهر لدى بيوتات الناس، تعزيةً في فقيد، أو تهنئةً بمنصب، أو مواساةً في إعفاء؛ وكل ذلك محمود، يدخل في سياق التواصل المجتمعي والتعاضد والتقدير وإنزال الناس منازلها. لكن الغريب فعلًا هو انتشار هذه الظواهر بشكل فجّ، مع سهولة النشر وسيولته، وما رافق ذلك
أفرخ روعك يا أيها الأفاك الأثيم حتى صرت تضيق ذرعا باسم محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، لقد صرت أضحوكة للعالم وأنت تدير دفة الحكم وتجهل أعظم قائد عرفته البشرية. جهلت أمورا لم يلق بك جهلها تعلم شفا الأمي أن يتعلما لحا الله داء الجهل لا برء يرتجى لأربابه فاحذره
أعاد التعميم الذي أصدره وزير الثقافة والفنون والاتصال والعلاقات مع البرلمان، محمد ولد ببانه، يوم 20 أكتوبر 2026، بشأن استخدام اللغة العربية في المراسلات والمذكرات والتقارير والوثائق الموجهة إلى ديوانه، فتح واحد من أكثر الملفات حساسية في النقاش العمومي الموريتاني: موقع اللغة العربية في الإدارة، والعلاقة بينها وبين اللغات الوطنية
يكثر الحديث في الأوساط الإعلامية والسياسية عن حرب قادمة بين الكيان الصهيوني وسوريا، تسمع صدى هذا الحديث في وسائل الإعلام وتصريحات بعض مسؤولي الكيان، تسمع الصدى بشكل أوضح في الدبابات الإسرائيلة الرابضة على جبل الشيخ، وفي القصف الاستفزازي لمقرات السلطة الجديدة في دمشق، وفي تحريض الأقليات ومحاولة صنع خميني جديد
تابعت الزيارة الميدانية للوزير الأول الموريتاني المختار ولد اجاي، التي اطلع خلالها على بعض المنشآت الحكومية المكتملة، أو التي يجري العمل فيها، وكأي مواطن يعول على الخدمات الرسمية، ويسأل عن نتائج المناشط الحكومية، وفائدتها المباشرة عليه، استبشرت بالزيارة خيرا. أنا من ضحايا أبناء الهامش، الذين ينظرون لتحرك الوزراء بشيء من
إلى فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني فخامة رئيس الجمهورية، إنني باسمي أحد قاطني مدينة تيشيت التاريخية ومهتم بشؤونها، إذ أثمن عالياً عنايتكم بمدن التراث وإطلاقكم لمهرجان مدائن التراث كرافعة للتنمية والثقافة، ليشرفني أن أرفع إلى فخامتكم هذا الطلب الصادق والنابع من حرصنا على نجاح هذا المشروع الوطني
"اللاشعور السياسي يحكم الظاهرة السياسية من الداخل، تفكيرا وممارسة، أما عن المرجعية العامة لـ "العقل السياسي" والتي تقوم له مقام النظام المعرفي بالنسبة للعقل النظري، الفلسفي والكلامي الفقهي، والتي تؤطر اللاشعور السياسي نفسه وتُشكل له نوعا من "الموطن" داخل النفس الجماعية، فهو ما نترجمه
سؤال طرحه بحق رئيس الجمهورية أثناء جولته الأخيرة في الشمال بعبارته الحسانية «احن امنين كايسين؟» (أي إلى أين نتجه؟) بعد مرور سبع سنوات من التيه في عهده، هلك فيها الحرث والنسل وضاع العمر هباء! ورغم ذلك، فإن طرح هذا السؤال يحسب له، فأن تصل متأخرا خير من أن لا تصل!
