في إطار المساهمة في دعم جهود الحكومة الرامية إلى ترسيخ الحكامة الرشيدة ومحاربة الفساد، وانسجامًا مع التوجهات الإصلاحية التي يقودها فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، أتقدم بهذا الطرح كفكرة عملية ومناسبة للمساعدة في إيجاد حل فعّال لمشكلة الفساد وسوء التسيير داخل الإدارة العمومية. أصبح الفساد
دعيت منذ أيام، إلى الحضور والمشاركة في فعالية سياسية ما، وعندما دخلت وجلست على المقعد المخصص لي، إذا بأحد الحاضرين، ينهض من مقعده، ويجلس بجانبي، ويسلم، وقبل أن أرد عليه السلام والتحية، فاجأني بسؤاله، قالا: كيف لمن ليست له (كشكوشة أن يهدر)؟ فقلت له، أشرح ذلك أكثر، فلم أفهم ما
الحمد لله رب العالمين، الحمد لمستحق الحمد، حمدا كثيرا طبيا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى، لا نحصي ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه.. آمنت بالله ورضيت بقضائه وصدقت موعوده.. قبل عشرة أيام، أودعنا أخي وصديقي وشقيقي في روضته بمقبرة رياض الجنان في أغشوركيت، في ختام رحلة أعد لها
في منعطف تاريخي حاسم، يتزامن مع الذكرى الثمانين للانتصار على الفاشية وانطلاق خطة الصين الخمسية الخامسة عشرة (2026 – 2030)، تأتي أضخم صفقة أسلحة أمريكية على الإطلاق لتايوان لتثير عاصفة من التساؤلات والتكهنات. إن هذا المشهد، رغم زخمه العسكري، لا يمكنه حجب الرؤية عن لب القضية، فالحقيقة التي لا تقبل التأويل
إن إعلان الرئيس الأميركي دونالد ترامب اعتقال رئيس دولة ذات سيادة، ونقله قسرا إلى خارج بلاده، ليس مجرد حدث عابر، بل هو دليل صارخ على طبيعة العالم الذي نعيش فيه اليوم، إنه عالم لم تعد تحكمه القوانين الدولية، ولا المواثيق الأممية، بل تحكمه القوة المجردة، ومنطق الغلبة، وقانون الغابة. هذا
يُحكى أن أحد الموريتانيين في سبعينات القرن الماضي زارَ عاصمةَ السنغالِ داكار، فشاهد كثرة السيارات، فقال متحسرًا: “ؤُفْ يَا دَكَارْ مَذَا فِيكْ مَنْ وَتَه”. لم تكن العبارة سخرية بقدر ما كانت تعبيرًا صادقًا عن فجوة بدأت
مفاهيم ساذجة للحياة المثالية في الغرب إيحاءات الجمال الطبيعي موجودة في كل مكان من العالم، وإيحاءات ما صنع الإنسان تحتاج من السياح المتهافتين الغوص في أعماق الحياة الاجتماعية للاسكتلنديين لنستمع إلى نبض الناس ماذا يقولون. هناك، حيث الحضارة المادية تلتهم جهد الإنسان وعمره كاملا من أجل أن تستمر الحياة بهذا
الموضوع: طلب إلغاء الفقرة الثانية من المادة: 39 من المرسوم رقم: 2022 – 137 بتاريخ: 30 سبتمبر 2022 القاضي بتعديل بعض ترتيبات المرسوم رقم: 2006 – 126 بتاريخ: 04/12/2006. تنص المادة: 39 من المرسوم المشار إليه أعلاه على أن الأساتذة الباحثين الجامعيين والأساتذة الباحثين الاستشفائيين الجامعيين الذين يؤدون مهام تدريسية
غادر دنيانا البطل الشهم أبو عبيدة الذي أرعب خصومه، ووجدنا فيه نموذج التضحية والشهامة، وأن العدو الغاصب لا يفهم إلا لغة القوة. وما تدفع الأبطال بالوعظ عن حمى ولا الحرب تطفى بالرقى والتمائم ولكن ببيض مرهفات وذبل مواردها ماء الطلى والغلاصم ولا صلح حتى نطعن الخيل بالقنا ونضرب بالبيض الرقاق
أضحى انتهاك الخصوصية في زمن الوسائط الرقمية من أخطر التحديات التي تواجه القيم الأخلاقية، حين توسّع الناس في تسجيل المكالمات، وفتح مكبرات الصوت، ونقل المحادثات النصية والصوتية، وتداول الصور الخاصة بغير إذن أصحابها، ثم تبرير ذلك بدعوى خلوّ المحتوى من المحظور أو سلامة المقصد. وهذا التبرير – على شيوعه – يغفل
لم يكونوا عابرين في سجلّ الأيام، ولا أسماءً تُقال ثم تُنسى، بل كانوا نبضًا يمشي على الأرض، وصوتَ حقٍّ لا يخفت، وضميرًا حيًّا في زمن التخاذل. رحل إزيد بيه الإمام، ورحل محمد الأمين محمد المصطفى، ورحل محمد الأمين عبد الجبار… لكنهم لم يرحلوا حقًّا،
صادقت الحكومة وسيصادق البرلمان اليوم على مشروع قانون المالية لسنة 2026 باعتباره ـ حسب خطابها الرسمي ـ خطوة نوعية في مسار تحديث المالية العمومية، وأول ميزانية تعد وفق مقاربة “ميزانية البرامج”. غير أن القراءة المتأنية لوثيقة المشروع تكشف أن ما يقدم على أنه تحول هيكلي عميق لا يعدو، في جوهره،
سبحان الله العظيم أعدت البصر كرتين فصادفت مشتركات عديدة جمعت بين الظاهرتين جمال الحسن و خليلي محمد الأمين! أشارك الأحبة إياها: – أتيح لكل من الدكتورين التكوين ونيل الدكتوراه من تونس ، وفي تخصصات تقترب من بعضها بعضا ! – عاش كل منهما قرابة الأربعين ربيعا حافلة بالعطاء والتميز والألمعية، متقد الذكاء حاضر البديهة،
لم يعد الفساد في عالم اليوم ينظر إليه بوصفه مجرد انحرافات في التسيير، أو أخطاء فردية يمكن احتواؤها بإجراءات شكلية، بل بات – كما أكد فخامة رئيس الجمهورية – تهديدا استراتيجيا للدولة الحديثة، يقوِّض الثقة، ويهدر الموارد، ويعطِّل مسارات التنمية، ويضرب أسس العدالة وتكافؤ الفرص. ومن هذا الإدراك العميق، جاءت
تابعت باهتمام كبير، الخطاب التاريخي القيم، الذي افتتح به السيد الرئيس محمد الشيخ الغزواني، النسخة الرابعة عشر لمهرجان مدائن التراث، ورغم ما كُتب حوله من مقالات، وما أقيمَ من ندوات، وتعليقات نظرا لثرائه، وقوة الطرح الذي تميز به، إلا أن جانبا منه ظل غائبا عن الفهم والتحليل، عند الكثير
يقال: إن العلم بين أهل الفضل والعقل رَحِم متصل، كما يفيد الشافعي، وفي زيارتي لوادان بمناسبة مهرجان مدائن التراث في دورته 14، توصلت إلى أن صناعة الفقه والفتوى نسب متصل بين أعلام وعلماء المدن التاريخية القديمة، نظرا لعلاقات التبادل والاستئناس والاسترواح التي كانت تطبع القرابة العلمية بين المنتمين
