“حسن” منهمك في ممارسة مهنته، مُعيرٌ جزءًا من انتباهه لمقاطع فيديو يشغلها زميل له بجانبه، صادف سمعه منها شيخاً يلوم العالم العربي والإسلامي على ترك قطاع غزة يواجه الموت منفردا، علق “حسن”: “كيف تطلب من دولة آمنة ومستقرة أن تقرر بمحض إرادتها الدخول في حرب؟”. هذا التساؤل الذي
قرأت التقرير الصادر في ختام الأيام التشاورية التي نظمتها وزارة الداخلية واللامركزية مع ممثلي التشكيلات السياسية والنقابية والشخصيات والأطر المعنية بموضوع التشاور، والهيئات المسؤولة عن تنظيم ورقابة وتغطية الانتخابات…، فخرجت بملاحظات أبرزها: – أن هذا التشاور لم يستثن أحدا ولم يقص طرفا؛ حيث تداعى إليه معظم الطيف الوطني من مختلف المواقع
ماديا تشكل الجسور معابر لا غنى عنها فوق الأنهار، وفي مناطق الزحام الشديد. في مداخل المدن الحديثة لا غنى عن الجسور، وعلى الأنهار الفاصلة بين المدن، أو الحادة بين الدول لا بد من جسور. الدلالة الرمزية للجسور أبعد بكثير من دورها المادي؛ فالجسور هي معابر الانتقال الآمنة، وقلما يوجد جسر
يزحف اليمين المتطرف في أوروبا بقوة نحو السلطة متخذا من ملف الهجرة “قميص عثمان” الذي به يتاجر، في وقت تعيش فيه الحكومات الأوروبية ورطة تفاقم استحقاقات الهجرة وتعقيداتها وتسارع وتيرتها وتحولها إلى ملف ساخن داخليا، وانتقالها إلى تحد استراتيجي خارجي مع تناقص وضعف تحكم الأوروبيين في دول الساحل المصدرة للمهاجرين،
هناك صراع نفوذ وهناك صراع وجود؛ فصراع النفوذ قد يحدث داخل أبناء الهوية الواحدة، أما صراع الوجود فهو ما يحدث أحيانا بين هويتين مختلفتين تتوهمان نفسيهما متنافيتين، ولعلي سأعود بشيء من التفصيل إلى ما يرمي إليه ذلك من خلال ما سيأتي من فقرات هذا الحديث. قبل أن أفي بالوعد الذي
كثيرا ما نردد “تبيان الواضح يؤدى إلى إشكاله”، لكن يبدو أن الأمر قد لا يكون دقيقا في بعض الأحيان والتي من بينها موضوع الإعلان المشترك الذي يؤسس شراكة في مجال الهجرة بين موريتانيا والاتحاد الأوربي. من المؤكد أن الملف يستحق سلاسة التسيير بالكشف المسبق عنه وعرضه أمام نقاش النخب تفاديا
البلاد تعيش على وقع أزمة اقتصادية غير معلنة سببها نقص حاد في مصادر النقد الأجنبي وارتفاع حصة الدين العام من الموازنة العامة بالتوازي مع وجود سوق سوداء تضارب على أسعار العملات (الدولار- اليورو) حيث كانت تستفيد بجشع من تثبيت سعر الأوقية في ظل النقص الحاد في احتياطيات البنك المركزي من
وقعت موريتانيا أخيراً، يوم 7 مارس 2024 اتفاقية مع الاتحاد الأوروبي حول “الهجرة غير الشرعية”، تحصل بموجبها موريتانيا على تمويل تزيد قيمته على 80 مليار أوقية (أكثر من 200 مليون أورو)، مقابل العمل على الحد من موجات الهجرة المتدفقة من إفريقيا باتجاه أوروبا. وقبل توقيع هذه الاتفاقية المثيرة للجدل، زار
أمس، وقعت موريتانيا والاتحاد الأوروبي في نواكشوط إعلانا مشتركا، وخطة عمل، وقالا إن الإعلان “يؤسس” لشراكة بين الطرفين في مجال الهجرة، فيما حملت خطة العمل إجراءات عملية تفصيلية، وفتحت الباب واسعا أمام “تطوير هذه المجالات”، وإيجاد خطط عملية تكميلية لها. إن التناول الموضوعي لهذا الملف، أقصد موضوع بحث الأوروبيين عن
خندق أفقي غير عميق محفور على قطعة أرض تحتلها القبور بكثافة. ورجال منهمكون، يتنازعون الآراء بشكل فوضوي حول شعيرة رغم كونها مضبوطة شرعا ومعروفة للجميع لكثرة ما تكرر القيام بها منذ غابر الأيام. صف مستطيل من اللَبِن لتثبيت الرمل. ثم إدخال الجثمان في الخندق قبل وضع اللبِن
موريتانيا بوجودها في الزاوية الشمالية الغربية للقارة الإفريقية وإطلالها على المحيط الأطلسي: هذا الموقع الاستراتيجي مهم للغاية بالنسبة للمهاجرين الذين يحاولون الوصول إلى القارة الأوروبية وأرخبيل الكناري الإسباني. في السنوات الأخيرة، شهدت الدولة زيادة ملحوظة في عدد المهاجرين الذين يعبرونها في محاولة للوصول إلى الحدود الإسبانية ودول أخرى في الاتحاد
تأكيدات السيد الأمين العام لوزارة الداخلية بأن الاتفاق مع الاتحاد الأوروبي حول الهجرة لن يتضمن السماح بدخول أي مهاجر غير شرعي من دول الاتحاد الأوروبي لبلادنا لا لغرض الإقامة بها ولا لغرض إعادته لبلده الأصلي جاءت بلغة قوية وواضحة وحاسمة ولا تقبل التأويل، وبالتالي من شأنها أن تنهي التشكيك في
” فقه بناء الإنسان في القرآن ” للدكتورة الكاتبة الأردنية من أصل فلسطيني كفاح أبو هنود، كتاب بنكهة خاصة، ولغة تنساب كالشلال فتأخذ بالألباب، تقف مع الآيات المكية فتحاول النهل من معينها الذي لا ينضب، تتلمس اللبنات الأولى في مسيرة الإسلام الخالدة، بادئة ب” اقرأ “لبنة أولى، ثم:” وعلم آدم “لبنة ثانية،
خلال قمة الدول المصدرة للغاز التي احتضنتها الجزائر ما بين 29 فبراير إلى 02 مارس؛ توافد عدد من رؤساء الدول والحكومات إلى الجزائر العاصمة للحوار حول مستقبل الغاز وأهميته في أسواق الطاقة العالمية. ومن بين أولئك الرؤساء والوفود وفد الجمهورية الإسلامية الإيرانية وعلى رأسه رئيس الجمهورية إبراهيم رئيسي؛ وربما الحدث
قبل أكثر من سنة تقريبا اجتمع الأوروبيون في “دابلن” وقرروا اعتماد تعديلات في سياسات الهجرة، من أهمها – فيما يخصنا – السعي لإغلاق مراكز تجميع المهاجرين في أوروبا وذلك بتسوية أوضاع المهاجرين “المرغوب فيهم” أي الذين تحتاجهم أوروبا، أما “النفايات” فتقرر إرسالهم إلى البلدان التي “قدموا منها” وإقامة مراكز تجميع لهم هناك،
الشيخ شاب أربعيني خريج جامعة نواكشوط، ينحدر من وسط اجتماعي مرموق! مكانة الشيخ ومستواه العلمي وعادات مجتمعه، تمنعه من مزاولة الكثير من المهن والأعمال المتوفرة.. ظل مجتمع الشيخ إلى نهاية الألفية بسيطا ومحافظا، لم يكن مستوى الحضور في ذلك المجتمع يتطلب الكثير من المال، بقدر ما يتطلب القدرة على المشاركة
