جدول المحتويات
أولا : الترشيحات :رغم أن تواصل لم يعلن مشاركته إلا أخيرا وأن كثيرا ممن اقترح ترشيحهم لم يستعدوا لذالك إلا أن الترشيح جاء مراعيا لمختلف تطلعات فئات الشعب المورتاني ولانعلم لائحة حزب رشحت على رأسها حفظة لكتاب الله وأئمة أكثر من تواصل .كما لا نعلم حزبا رشح على راس كل من اللوائح الوطنية الثلاث عنصرا من الشرائح المكونة للنسيج الوطني لذلك كان تفاعل الجماهير معه كبيرا.
ثانيا : الإكتفاء الذاتي : حملة تواصل اعتمدت كثيرا على مناضلي تواصل ففي الجانب المادي كان هناك كثيرون قدموا رواتبهم الشهرية تطوعا للحزب ، كما قدموا سياراتهم وأوقاتهم واعتمدوا على جيوبهم في توفير المحروقات والإتصال بل إن البعض كان يلجأ إلى تصوير أوراق التعبئة إذا وقع فيها شح .
يكفي أن نعلم أن بلدية دار النعيم على اتساعها لم تؤجر غير سيارتين .
كما اعتمد تواصل في الجانب الفني والإعلامي على جهود شبابه كتابة للأناشيد وتلحينا وتصويرا وترويجا فلم يحتج إلى أصوات فنانين وعازفين يكلفون مئات الآلاف بل والملايين .
فهذا الشاب المنشد المبدع محمد ولد الناجي يؤدي نشيدا كتابة وتلحينا ساعة فقط قبل بداية أحد أكبر مهرجانات تواصل في هذه الحملة وهو نشيد من أحسن الأناشيد التي قدمت في هذه الحملة والتي هزت الجماهير .
ثالثا: ربانية الحملة : تمثلت ربانة الحملة:
ـ في اختيار المرشحين فلم يرشح أحد منهم نفسه وقد كان التقوى أهم معايير الاختيار كما أشار بعض شعراء تواصل في هذه الحملة في كاف من الشعر الحساني :
فتواصل حد أكدم ماه مكدم للتنزاه
ألاه لنحاسة عند فم ألاه للذات ألا للجاه
ألا لخلاق وامسكم اتشاشة من خشية الله
ـ البعد عن المعازف والإختلاط والسفور فقد كانت نساء تواصل متحجبات وهي تؤدي واجبها في التعبئة والتحسيس وخدمة المقرات .كما كانت الاناشيد خالية من المعازف .
ـ الحر ص على الإفتتاح بالقرءان في كل الأنشطة والإختتام بالدعاء.
ـ تكوين حملة خاصة بالأئمة كانت تزور الأئمة وأكثر هؤلاء الأئمة عند زيارتهم يكونون قد انخرطوا في التعبئة حتى قبل الزيارة .
إن الفرق بين مناضلي تواصل وغيرهم أن مناضلي تواصل يقبلون على الحملة كما يقتلون على العبادة فلا يدخرون شيئا من التجرد والاخلاض .
إني أنصح الاحزات الاخرى إذا ما أقبلت على الحملة أن تبحث عن شباب كشباب تواصل إخلاصا وتجردا وإبداعا ونشاطا وخفة أرواح وقناعة .
