ليس هذا تشفيا، معاذ الله! فاللبنانيون أهلنا وأحبتنا، ولن نرضى لأحد في العالم أن يتطاول عليهم أو يؤذيهم، فما يسوؤهم يسوؤنا، وما يؤلمهم يؤلمنا، ولكنها ذكرى لهم لعلهم يتذكرون. فما تصريف ربك العقاب للناس بلا غاية، بل إنه ليؤخذ عباده بالعذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون. فأي الخليقتين جنت
إن الكلام عن القائد العظيم والبطل المغوار يحيى السنوار عسل مصفى، فما سمعت عنه شيئا أو قرأته إلا وددت لو أعدته ألف مرة دون كلل وملل، فالحديث عنه أولى بقول المجنون من أحدوثة الخفرات البيض: مِنَ الخَفَراتِ البيضِ وَدَّ جَليسُها *** إِذا ما اِ
يحيى السنوار جسد بحياته ومماته صورة مقولة: “فإمّا حياة تسرّ الصديق * * * وإمّا مماتٌ يغيظ العدى” نشأ فتى مجاهدا، وتم اعتقاله ليقضي عقدين من حياته أسيرا لدى العدو ويخرج من أسره أشد صلابة وعزما على مواصلة مسيرة الكفاح ليقود وحدات التحرير، وختم مسيرته بهندسة طوفان الأقصى ليجرف بالاحتلال وداعميه؛
هل مات القائد يحيى السنوار؟ فيزيائيا نعم، ولكن رمزيا وواقعيا يحيى السنوار لم يمت، بل ما يزال حيا يقود ويخوض ويحرض ويخطط في غزة وخارجها، لأن يحيى السنوار أصبح فكرة، والفكرة لا تموت، وإن صرخته العظيمة “خاوه” لما يزال دَوِيُّها يصُخُّ آذان الكون في أرجاء الدنيا،
يَحتفل العالم في 16 من أكتوبر مِن كُل عام بِاليوم العالمي للغذاء وَهو يَوم أَعلنته منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) التابعة لِمُنظمة الأمم المتحدة، حيث يتم الاحتفال بهذا اليوم على نِطاق واسع مِن قبل العديد من المنظمات الأخرى المعنية بالأمن
“لمجلس الأمن أن يقرر ما يجب اتخاذه من التدابير التي لا تتطلب استخدام القوات المسلحة لتنفيذ قراراته (…) ويجوز أن يكون من بينها وقف الصلات الاقتصادية والمواصلات الحديدية والبحرية والجوية (…) وقطع العلاقات الدبلوماسية”. ميثاق الأمم المتحدة، الفصل السابع، المادة 41 تقترب ذكرى مرور عام على إصدار مجلس الأمن الدولي أول قرار
1. هل يحمل عنوانها المكون من كلمة واحدة إيحاء بتراجيدية (البؤساء) لفيكتور هيجو. أو (الأبله) لدستوفيسكي وغرائبية (مريود) للطيب صالح لكنها بخلاف كل ذلك؟ 2. أو أن صغر حجمها، الذي لا يتجاوز مئتي صفحة من القطع الصغير، يشعرك بإمكانية إتمام قراءتها في بضع ساعات فهي وسط بين قصة طويلة ورواية
في الطريق، في السيارة أو الباص أو سيرًا متجهةً إلى أي مكان، أجد نفسي وسط مسرح من الفوضى المرورية. السائقون والمارة يتحركون وكأنهم في عالم منفصل، لا قواعد تجمعهم ولا نظام يوحدهم. بعضهم يسرع، وآخرون يتوقفون فجأة، وبعضهم الآخر يمشي في وسط الطريق، ومجموعة أخرى جالسة تبيع أو نائمة
الآن بعد ستة عقود من الاستقلال تبدو المقارنة غير واردة بين تلميذ في السنة الخامسة من الابتدائية سنة 1962 يدرس تحت خيمة بوسائل فقيرة للغاية وبين تلميذ في ذات المستوى سنة 2024 يدرس في أقسام مكيفة يدفع عنه ذووه شهريا على الأقل نصف راتب معلم بكافة علاواته. دعونا نتجاسر ونقوم
إن التعليم عماد نهضة الأمم ورافعة تقدمها، وهو السبيل الأقصر لنموها وتقدمها، لذا يجب أن ننتبذ به مكانا قصيا عن صراعات الساسة، ووحل السياسة، ونبعده عن القررات الارتجالية التي تضر أكثر مما تنفع، وتؤخر أكثر مما تقدم. هذه الارتجالية ظلت السمة المصاحبة للإصلاحات التربوية، وخصوصا إصلاح 1999م الذي حكم عليه
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد، فهذه الحلقة الثالثة من هذه السلسلة، أخصصها للحديث عن المعلم، وهو – بالاتفاق – نقطة الارتكاز في العملية التعليمية، وإن أي إصلاح لا ينبثق من معلم مخلص هادف متحمس متفرغ لعمله محب له فهو بالضرورة فاشل.
لعبت الدبلوماسية الرئاسية في عهد فخامة الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني دورا كبيرا في رسم الخطوط العامة للسياسة الخارجية الموريتانية. فمنذ 2019 عرفت الدبلوماسية الموريتانية ديناميكية غير مسبوقة في تاريخ الدولة ونشاط غير مألوف عكس رغبة قوية لدى صناع السياسة بضرورة العمل الجاد للتعريف بالدولة وإثبات وجودها وعرض وجهة نظر
تُعد ألمانيا واحدة من الدول المتقدمة التي تتميز بنظامها الصارم، ودقتها في العمل، وتفوقها في مجالات التكنولوجيا والصناعة. من هنا، تأتي الزيارة المرتقبة للرئيس الألماني إلى موريتانيا كفرصة لتعزيز العلاقات بين البلدين في مجالات حيوية، مع الاستفادة من الموارد الموريتانية الكبيرة. ولأن الضيافة جزء لا يتجزأ من الثقافة الموريتانية،
كلمات مضللة يتداول الشباب “المغرر به”، أقصد الذين لديهم عاطفة دينية ولكنهم لا يملكون الثقافة الشرعية العميقة التي بها يميزون، بأن الشخص الفلاني زكاه علماء الحجاز، أو أنه درس أو يدرس العلوم الإسلامية، أو أنه على منهاج السلف الصالح، أو أنه أعلم علماء ذلك البلد… أو غير ذلك من الأوصاف
في عصر زيت الكاز يطلب شاعر *** ثوباً وترفل بالحرير قـِحاب نزار قباني وذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم المتنبي في الوقت الذي تحظى فيه الطبقات المتعلمة والمثقفة والعلمية في مختلف أنحاء العالم بالمكانة المعنوية اللائقة بدورها المحوري في صياغة الخصوصيات التاريخية والأدبية والروحية والسياسية،
أثار حديث معالي وزير التعليم العالي والبحث العلمي يعقوب ولد امين في مقابلته الأخيرة حول واقع التعليم في أفق افتتاح العام الدراسي الجديد 2024/2025 عدة تساؤلات حول أسباب ضعف الإقبال على مؤسسة المحظرة الشنقيطية الكبرى بأكجوجت، مشيرا إلى أن 29 طالبا فقط هي التي اختارت المؤسسة من ضمن ما
