ضالّة الحيرانْ بخصوص ما للجمعية الوطنية من سلطانْ أما زال كما هو أم أنه أمسى في خبر كانْ اختتم البرلمانُ دورتَه العادية في اليوم المعهودْ، جاءها البرلمانيون من شيوخ ونواب في حشودْ، ودُعِيَ إليها الوزراءُ فكانوا على ذلك شهودْ، وكان بعض المواطنين خلف هؤلاء وأولئك قعودْ
ترددت كثيرا في الكتابة عن حبيبي وقدوتي وإمامي سيد الخلق وحبيب الحق الرحمة المهداة والجوهرة الربانية سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لمعرفتي أنني لو جمعت عجائب وروائع المستقدمين والمستأخرين من الأدباء لن آتي بنزر قليل من حقه صلي الله عليه وسلم ولكنها فرصة للقيام بسياحة مانعة جامعة في أخلاقه صلى
تبدو الاستفادة من العقل البشرى وإبداعاته التكنلوجية، لا حدود لها، خصوصا فى عالم ينتقل رويدا رويدا، من الإنسانى إلى الآلى، ومن الواقعية إلى الافتراضية، ومن يدرى فربما تملك الريبوتات يومــا مشاعر وأحاسيس أصدق وأقوى من تلك التى يتخلى الإنسان المعاصر عنها، بمحض إرادته، شيئا فشيئا، وهو يتصنّع الابتسام عند
هناك مثل صادق كحرارة أشعة الشمس الحارقة في صيف مشمس.. المثل يقول: "المغلوب مولع بتقليد الغالب".. مؤخرا أصبح هذا المثل يصدق يوما بعد يوم في الجمهورية الإسلامية الموريتانية حيث أصبح البعض يؤمن إيمانا لا يخامره شك أن شرط الثقافة والتنوير الفكري، شرب حثالة الفكر الغربي من أفكار لا
دأبت السفارات الأجنبية على اعتماد لوبيات تحركها وتعمل لصالحها وتؤثر من خلالها على مواطني البلد المستضيف، لما يخدم مصالحها الاقتصادية والسياسية… وتقدم في المقابل هذه السفارات خدمات لعملائها: لجوء سياسي ومرتبات مغرية ومنح دراسية للنشطاء المنضوين في الحراك اللوبي… وفي موريتانيا استطاعت السفارات الأجنبية خلق أذرع ترفع في ظاهرها يافطات
يبدو أن حظ "أطر جونابة " من السياسة هو الضنا والتعب ومحاربة الإصلاح والمصلحين، لقد صدّع هؤلاء رؤوسنا بالمصلحة العليا لأهل جونابة، وأنهم يسعون من أجل انتزاع مكاسب سياسية لأهل جونابة على مستوى مقاطعة مقطع لحجار. لكن مع الوقت يتضح أن هذه الأماني ليس لها محل من الإعراب
شكليا، كان الجنرال في كلتا الحالتين معمّما، ربما للأمر علاقة بلحيته فالرجل يعرف أنه أمام متظاهرين أغلبهم "عوامّ" متحمسون للدين، من الصعب إقناعهم أن حليق اللحية سيطبق الشريعة في الناس .. وللجنرال قصة مع أصحاب اللحى قد لا يرغب في التذكير بها الآن!. مضمونا، كان لخرجتيْ الجنرال عزيز
لقد عظم الله نبيه محمدا ــ صلى الله عليه وسلم ــ واختاره بأن اصطفاه من سائر خلقه ــ علما أن اختيار الرسل أمر يختص به ولاعلاقة له بمقاييس البشر ــ ليكون رسولا منه ، محملا إياه الرسالة الخالدة ، التي قامت على إسعاد البشرية جمعاء ، وجلبت لهم كل أنواع الخير ، مجسدة بذلك
طالعت – كما طالعتم وتطالعون – تلك الموجة الآثمة من المضامين الإعلامية أو شبه الإعلامية المسيئة إلى المسلمين عموما، وإلى المسلمين الموريتانيين (وكل الموريتانيين مسلمون رغم أنف من تستفزّه تلك العبارة) على وجه الخصوص، والتي استمرت وتيرتها بشكل متدرج؛ بدءا بنشر بعض الأخبار الفاحشة وإجراء المقابلات المتهتكة مع شخصيات وهمية تصفها
قرأت بحسرة وإشفاق مقال الشاب محمد الشيخ ولد مخيطيرالذي ردد فيه بعضا من شبهات كثيرة يتداولها اليوم العديد من شبابنا على صفحات التواصل الاجتماعي في الإنترنت. وأعتقد أن من حق هؤلاء الشباب على من أوتي حظا من علم وعقل أن يناقشهم بهدوء ورزانة ويجادلهم بالتي هي أحسن ويستعرض معهم الحقائق
منذ حوالي ثمان سنين وصلتني بالإميل قصيدةٌ عن الهجرة النبوية كتبها باللغة الإنكليزية الشيخ حمزة يوسف. وهو -لمن لا يعرفه- داعية ومفكر إسلامي أميركي، دخل الإسلام في حوالي العشرين من عمره، ودرس على يد العلامة المرابط الحاج ولازمه سنين عدداً حتى تضلَّع على يديه في العلوم الإسلامية وفي اللغة
كثيرا ما يمتزج طعم النجاح في الانتخابات بشراسة المنافسة فتطغى عليه لتظل تصفية الحسابات السمة الابرز في السجال تحت القبة البرلمانية وتتحول هذه المعارك والفوز فيها الى غاية تنسي الجميع كم من اعناق اشرابت وكم من ليلة سهرت وكم من مصلحة هدرت او علاقة افسدت ليصلوا الى البرلمان. أمن اجل
علق التونسيون والديمقراطيون في أرجاء العالم آمالا عريضة على الحوار الوطني الجاري في تونس، لإخراج المسار الديمقراطي من النفق الذي زجه في أتونه اغتيال زعيمين خلال ستة أشهر. وتعزز هذا الأمل بعد نجاح مؤتمر الحوار الوطني في التوافق على رئيس حكومة محايد، ولقد تباينت الآراء حول تقدير مدى هذا النجاح
السلام عليكم ورحمة الله ! أثار المقال المعنون بـ"الدين والتدين ولمعلمين" ردود فعل مستاءة وغاضبة في أغلبها بالنسبة للعالم الافتراضي، ومع أن بعضا من ردود الفعل هذه ظل يهاجم المقال وصاحبه انطلاقا من شعور صادق ورفض مبدئي لأن يطال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي قلم بغض
في محاولتها لخلق مصادر بشرية موريتانية مؤهلة تتولى رسم وتنفيذ استراتيجيات وطنية في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية قامت موريتانيا بعد عدة سنوات من الاستقلال بإنشاء مراكز للبحث العلمي دعمتها بعد ذالك بجامعات تضم اليوم العديد من الكليات متعددة الاختصاصات. ومنذ ذلك الوقت وجهود السلطات العمومية لا تخلو من محاولة بناء
يدرس في تسيير المشاريع أنه لا بد لأي مشروع كان من دراسة ومتابعة وتقويم ، وفي المشاريع الكبرى الاستخلاص من كيفية التغلب على المشاكل والنظر إلى الأهداف المحددة والأولويات . لكن بعد قيام "سونوغو" ورجل الظل بفعلتهما . أطل علينا بنظريته الشهيرة أنه لا فائدة من الدراسات فهي مجرد مضيعة للمال
