وأكد المصدر أن الندوة يشارك فيها لفيف من العلماء والدعاة أبرزهم الشيخ محمد الأمين ولد مزيد والشيخ محمد ولد أبواه والشيخ محفوظ ولد ابراهيم فال وآخرين. وستكون الندوة بمقر حملة المنتدي التضامنية مع غزة قرب مسجد الشرفاء الليلة بعد صلاة العشاء.
وتمثلت الجوائز التي حصل عليها المتفوقون الثلاثة في القرآن الكريم والحديث الشريف والفقه المالكي والسيرة النبوية واللغة العربية، نسخا من المصحف الشريف الطبعة الموريتانية ومبالغ مالية ومراجع في الفقه والسيرة . وهكذا فاز في مسابقة القرآن الكريم كل من سيدي اعمر خطري ومحمد المصطفى ولد عبد الله والشيخ النيه ولد عبد
ضَع النَّيَاشِــينَ.. والأنْــــواطَ.. أوْسِمَةً بِصَدْرِ غَزَّةَ.. وارْجمْ سَــارقِـي الــرُّتَـبِ مـا لِلْبُــــطُــــولاتِ -إلاَّ غَـــزَّة- مَـثَـــلاً علَى التَّوَاريخِ.. جَاءُوا.. بالدَّمِ
وتتكون الدراسة الصادرة حديثا ثلاثة مباحث، يرصد الدكتور ولد أمين في المبحث الأول وضع اللغة في قطاع التعليم مذكرا بأهم الاصلاحات التي تمت خلال السنوات الماضية في القطاع، والتي كان لها تأثيرها إيجابا وسلبا على دور اللغة العربية في التعليم الموريتاني. وفي المبحث الثاني يرصد الباحث ضعف وجود اللغة العربية
وتتألف هذه الدراسة من مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة تتضمن مجموعة من الخلاصات والتوصيات، بالاضافة إلى تقديم لمدير المركز الدكتور محمد محمود ولد الصديق. في الفصل الأول الذي جاء تحت عنوان "الطوارق: الهوية والانتماء" يحاول الباحث أن يحدد أصول شعب الطوارق وهويته، ويرصد بداية تشكله كمجتمع بالاضافة إلى حياته
الحفل الذي حضره مدير الثانوية وبعض أساتذتها ومنتخبو ولاية الحوض الغربي، إضافة لبعض الطر المتخرجين من ثانوية لعيون، بدأ بكلمة مع محمد الأمين ولد الفاظل باسم منظمي الحفل، قال فيها إنهم يهدفون إلى تشجيع المتفوقين، وإنشاء قنوات اتصال بين الأجيال التي درست في هذه الثانوية والتي وصفها بالعريقة، فمما يؤسف
رئيس الجامعة نوه بالجهود الطيبة التي تقوم بها رابطة العالم الاسلامي في المجالات الدعوية والتعليمية معربا عن شكره للأعمال الإنسانية التي تقدمها هيئة الإغاثة الاسلامية التابعة لرابطة العالم الإسلامي، وقد ثمن الأمين العام للرابطة معالي الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي الجهود الكبيرة التي يبذلها الدكتور ولد اباه خدمة
وأشارت الباحثة إلى أنه في مثل هذا الحقل التاريخي لا توجد أجوبة للأسئلة التي يطرحها مثل هذا اللون الفني كجزء من الثقافة الشعبية المتكيفة مع محيطها وخصوبتها الاجتماعية والثقافية والتاريخية. فاطمة بنت عبد الوهاب التي كانت ضيفة على ندوة مهرجان ليالي المدح تمادت في إثارة المزيد من الأسئلة بدل الإجابة
الشنفرى لا أُذْنَ تسمعُ شعرَهُ *** و دمُ العروبةِ ضائعٌ مضمونُه هلْ يَضْمُرُ الوطن الكبير بِجُبْنِه *** فتلمُّ غزَّةُ شعْثَهُ و تَصونُهُ ؟! أيتام غزة يكفلونَ ملوكَنَا *** المُلْكُ عزُّ المرءِ لا مَخزونُ
إنْ تَغْرَقِي فَقَدْ غَرقَتْ أخْتٌ لَكِ منْ قَبْلُ. فتَتَنَفَّسُ أنْواكشوط "أمُّ القُرَى" الصّعَدَاءَ، قائلةً: حَتَّى أنا (العاصمة) لا جَبَلَ آوِي إلَ
خبر تعود به الشهامة والكرامة والظفر من بعدما ذهبت هناك شذر مذر خبر تَقَرّ بصدقه عين الشهيد المحتضَر خبر يزف إلى الأرامل واليتامى والثكالى والمصابين الأخر … من بعد سبع، والجحيم قد استعر من بعدما نشروا الحجر واستمرؤوا ذبح البشر من بعدما اختلسوا ابتسامات الصغار وبعدما اغتصبوا التماعات
و"دموع وصمت"، و "كي نعترف" نصان من أحسن النصوص التي سُطرت، وهما للشاعر الموريتاني الصحفي بالجزيرة الرياضية محمد عبد الله ولد ءامنه. والنصان هما: دموع وصمت في بحر غزة َ للشواطئ ِ تخرجون تتفسحونَ وتمرحون َ وتسبحون والشمسُ في كبد ِ السما . هيَّا اخرجو يا آل غاليةٍ
*** يا زارعَ الشَّرْقِ الكبيرِ حَرائقًا.. ذاكَ المُقاومُ.. لا يُساومُ.. في كرامةِ شَعْبه.. إنِّي أقبِّلُ رأسَه.. وأودُّ لوْ يَرضَى بقلبِي خَنْدَقهْ *** قتِّلْ.. وحَرِّقْ.. مَا بَدَا لَكَ.. سوْ
واسمع لبوح قصيدي حين أعزفه *** لحنا طروبا وعشري قد طما زبدا يستعذب الجرح مخضوبا بعزته *** ولذعة القلب ترنو للفدا صعــدا ونشوة العاشق الولهان يدفعه *** حادي الشهادة يحكي بلبلا غردا حدث صفيك – يا قسام – قد عشقت *** نفسي حديث الهوى فاسترسل الأبدا شأن المحبين أن يفضوا بما بوجدهم *** وأن يتيه المدى من
والكتاب قراءة نقدية لمجموعة شعرية للبنعلي سماها "قطوف من الغربة"، وقد قدم له محمد المصطفى ولد الحسن، كما تلت ذلك مقدمه تعالج باختصار على الإنساني العربي بالشعر. وقبل دخلوه في صميم الكتاب خصص الأديب محمد أحميد مدخلا من كتابه للأدب القطري، معتبرا أن الأدب القطري شهد نهضة لا
وجدتني مباشرة أبحث عن زرقة القلم وبياض الكراسة لأخط فجاءتني: يا باسم الثغر مألوفا وألاَّفا *** موطأ – باختلاف الحال – أكنافا يا شارحا بابتسام الروح أفئدة *** مثل السرور بقلب مرهق طافا ما إن عهدناك إلا جالبا فرحا ***حتى نعيت فثار الهم أضعافا لقياك نزهة أرواح نطوف بها *** كنا فتجلو من الأحزان
