وتتضمن النسخة الجديدة التي تدوم يومين دورة تكوينية لتعليم لغة الإشارة وندوة حول تعليم الأشخاص ذوي الإعاقة، إضافة إلى أمسية ثقافية وأدبية وعرض مواهب ذوي الإعاقة. ويأتي من بين أهداف هذا النشاط السنوي التوعية بالحقوق والمكتسبات القانونية لهذه الفئة والسعي إلى التمكين الثقافي لها، ومحاولة تغيير الصورة السلبية عن ذوي
أمين الإعلام في فرقة شروق المسرحية المختار ولد محمد يحيى قال إن الفرقة تحتفي باليوم العالمي للمسرح "في تناغم مع العديد من الفعاليات المقامة حول العالم الممجدة للذكرى السنوية لفن إنساني متجدد تجدد نسائم السهول، وأريج الغابات الرطبة، ومتوهج توهج كثبان شنقيط الذهبية تحت شمس دافئة، وشامخا شموخ مئذنتها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كان محمود يراقب مذياعه الرمادي ذي الطراز القديم الذي ربحه صباح اليوم من محل تجاري بوصفه أفضل زبون لذلك كان يراقبه عن كثب وقد أخذت منه الدهشة مأخذا كبيرا فهو أمام ظاهرة متفردة لم يسبق لشخص ما أن لاحظها أو جرب حدوثها. لقد كانت الكلاندرية المعلقة على الجدار تشير
وأكدت اللجنة – التي تضم شعراء بارزين – أنها ستبدأ أنشطتها المساندة للشاعر الموريتاني قريبا. وتضم اللجنة:المختار السالم أحمد سالم، محمد النبهاني المحبوبي، خالد عبد الودود، ابوبكر االمامي، محمد المامي محمد حامد، ناجي محمد الامام.
وحجزالشعر مساحة كبيرة في الأمسية حيث تعاقب على منصتها شعرا شباب صبت في مجملها في مديح المصطفي صلى الله عليه وسلم. بدوره نائب رئيس الجمعية اسلم ولد حمود اعتبر أن الأمسية تأتي لنصرة النبي الكريم ، وإشاعة ثقافة محبة الرسول صلى الله عليه وسلم في صفوف الشباب في المدينة الساحلية. واعتبر
رئيس قسم النقابة في جامعة العيون د.سيدي محمد ولد الجيد، قال إن أهداف الندوة تتلخص في تحديد ماهية الخطاب الإسلامي الوسطي، وتبيان أهمية هذا الخطاب في تعزيز الوحدة الوطنية والأمن والسلم، وإبراز الإسهامات التاريخية للعلماء الشناقطة. وأضاف ولد الجيد الذي تولى تنسيق الندوة، إنه يأمل الخروج من الندوة بتوصيات
وقد شارك في اليوم عشرات من منتسبي الجمعية الشبابية التي تعتبر من أبرز الجمعيات الثقافية بموريتانيا. وقد تمحورت تكوينات اليوم الثقافي على الأمور المتعلقة بالشباب، في مختلف جوانبه. ويقول رئيس فرع الجمعية بعرفات المصطفى ولد الشيخ إنهم بيومهم التكويني هذا يريدون أن يوقظوا الهمة الوطنية في الشباب، حتى يحيوا فيه
وتناول شعراء إضراب عمال اسنيم مختلف جوانب قضيتهم العمالية، من حث للعمال على المضي في الإضراب، إلى تأكيد على ضرورة المضي في الإضراب، إلى وصف الظروف الصعبة التي يعمل فيها العمال من الحر الشديد صيفا، والبرد القارس شتاء. فيما يتوقف العديد من أدباء إضراب عمال اسنيم عند القدرة الخارقة للعمال
(إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذ اب جهنم ولهم عذاب الحريق) ـ صدق الله العظيم. لا تسلني كيف صامـــوا؟ @ كيـف صلـوا؟ كـيف نامــوا؟ هـم حـــفـاة؟ أم عـــراة؟ @ هم أنــــاس ام حــــطـامُ؟ أعِـــطـاش؟ أم جــــياع؟ @ هل لهم يحـلـو الطـــــعامُ؟ آثــروا "الإرهـاب" نـهــجا؟ @ هــم صقـــور؟
ويروي الفيلم -الذي حصد سبعا من جوائز سيزار- واقع الحياة في شمال مالي تحت سيطرة الجماعات المسلحة، وتحديدا عن مدينة تمبكتوبتاريخها العريق إلى أن باتت مسرحا لعمليات "جهادية"، وتعرضت بعض المواقع الأثرية فيها للنهب والتدمير، خاصة بعد التدخل العسكري الفرنسي في مالي. وحصد "تمبكتو" الذي رشح
هذه الأسطر لا ترقى إلى مستوى الرأي النقدي، ولكنها تقف على عتبات التجربة التي تمثلها هذه الرواية، لتنصت من وراء تموجها، وضجيجها من خلف الستر، إلى ما تبوح به لقارئ لا يدعي الإلمام بلغة الأمواج، ولا بجبروتها، ولكنه يدعي الإحساس بإيحاءاتها في الفج العميق، بين التبني والميلاد، بين الإبداع والامتياح
ويروي الفيلم الغني بالألوان قصة سيطرة حركة "أنصار الدين على مدينة تمبكتو في مالي -وهي مركز تاريخي للطريقة الصوفية- في عام 2012. وكانت الحركة قد احتلت الجزء الشمالي من البلاد. وتتخلل مشاهد الاحتلال القصة المأساوية لراعي غنم يقتل صياد سمك بطريق الخطأ خلال النزاع، ولا يجد أي دفاع في
ومَنْ لم يُنافقْ لم يوافقْ ترابَــــها ففي كفها للماجدين جَــــــــنادِلُ خرجــتَ تجرُّ الأرضَ خلفك والرؤى وأحـــــــلامَ جيلٍ كَبَّلتْهُ السَّلاسِلُ وما زِلتَ خلف الظلِّ تَسْتَنُّ، لم تملْ عنِ الظلِّ مُذْ هاجرتَ، والظلُّ مائلُ خَرجتَ ولكنْ
وضوء سيارة بعيد قرب "الكاوية" بين "تيشيت" و"تجكجة" يكسر رتابة الصمت في كوخ مريم، وسيارة "هيلكس" تتسلق هضبة "وادان" فتبدو أطلالها في الليل كحلم قديم، وفتية يلعبون "المرياص" في دكان يختبئ في أعماق "باسكنو"، و&
الموصلي: الموسيقار الثقة لعل في ترجمة الذهبي وغيره للمغني والموسيقار إسحاق بن إبراهيم المعروف بالموصلي ما يشهد بأن التمهر في الغناء وممارسته لم يكن خارما للمروءة ولا خادشا للثقة ما التزم صاحبه أحكام الشرع وآدابه. فقد كان إسحاق بن إبراهيم أشهر وأمهر الموسيقيين في العصر العباسي، ولكن ذلك لم يمنع
وقل مؤسسو الفرقة إن مشروعهم يأتي من أجل تقديم صورة أحسن عن المسرح وإبراز القدرات الموريتانية ومواهبها الفردية والجماعية. وقد ناقش المؤسسون ـ حسب إيجاز صحفي صادر عنهم ـ مشروع القانونين الأساسي والداخلي للفرقة، كما وقعوا وثيقة التأسيس. وقد انبثق عن اجتماع المؤسسين المكتب التنفيذي التالي: رئيس فرقة شروق المسرحية:
