قبل الدخول فيما يخص هذا الرئيس؛ أضع هذا السؤال: هل تقييم إنجاز الموريتانيين رئيسا أو وزراء أو نوابا أو موالاة أو معارضة على أنهم مسلمون أو عرب، وكذلك هل هو على إنجاز رفعهم من مستوي معيشة المواطن؟ وهل كل واحد منهم تقييمه يكون على ضوء إنجاز مسؤوليته في نوع اختياره
من النقاشات المفيدة لإثراء ثقافة الناشئة وشداة الأدب والارتقاء بمداركهم البيانية خوض المعارك الأدبية والسجالات القلمية حول جيد القول ورديئه من شعر ونثر، كما من المستحسن المفيد أن يكون للعربية وآدابها حضور دائم في وسائل التواصل ونقاشات أهلها الكثيرة الشاملة للمهم وغيره. وأجمل ما في نقاشات الأدب استعصاؤها على الحسم
قال المهندس الطالب ولد عبدي فال وزير المعادن والطاقة الأسبق وهو يتحدث أمام محكمة “فساد العشرية”، وهو يتحدث عن ذلك القطاع؛ إن العلامة الفارقة في حياة هذا القطاع كانت التحول الذي عرفه سنة 2000 على يد الوزير المهندس إسحاق ولد الراجل الذي كان عالما جيولوجيا قديرا ووطنيا غيورا ووزيرا بعيد
يقول المثل : “من يرغب في وضع علاّفة على فَم “عَر”, فعليه أن يأخذ قياسات الحجم مسبقا”• ذلكم هو الحال بالنسبة لمن يرغب في التدخل في منطقة الساحل والصحراء على خلفية الانقلاب في النيجر، فعليه أن يأخذ مسبقا قياسات حجم الحرائق التي ستشتعل. كلنا نعلم أن انعدام الأمن
كان من المُحيّر للاستخبارات الفرنسية خاصة والغربية عامة أن تتابعت أربعة انقلابات عسكرية في أربع دول إفريقية، توصف بالتبعية السياسية والثقافية لفرنسا. بل إن مما زاد الطين بلة على فرنسا رفع قادة هذه الانقلابات شعار مقاطعة فرنسا ذات التاريخ السيء في إفريقيا، وإعلان الرفض العارم لهيمنتها التاريخية التي
إن مستوى الإنجازات في البنى التحتية التي عرفتها السنوات الأربع من مأمورية رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني كبير، وعلى ذلك تشهد الطفرة الحاصلة في البنى التحتية؛ وإنجاز طريق الأمل الذي تحول إلى أمل حقيقي لدى سكان الولايات الداخلية بعد عشر سنين من الألم الذي خلفته حوادث السير المميتة.
لقد كفانا فخامة الرئيس الحالي – مشكورا – الجدل حول المعايير الموضوعية لتقييم أداء نظامه خلال السنوات الأربعة الماضية حيث قدم في سابقة من نوعها برنامجا انتخابيا مكتوبا وواضحا (تعهداتي)، وبالتالي فإن نسبة المنجز من هذا البرنامج تمثل النتيجة الموضوعية للتقييم التي لا يمكن أن يرفضها أو يجادل فيها إلا من تمنعه
تحول “البصل” إلى قضية شأن عام، بعد الاِرتفاع المستمر في أسعاره، دون الكشف عن سبب مقنع، وراء ذلك، وخاصة أن البلاد تسجل اكتفاء – نسبي – من المادة منذ سنوات، حيث كان يبلغ سعر الكيلوغرام الواحد ما بين 200 و 300 أوقية قديمة، ليرتفع إلى حدود 1000 أوقية قديمة، أي بزيادة
يعرف المختصون الرفاه الاجتماعي بأنه الرضا المشترك لعدة عوامل أو مجالات أساسية في حياة الإنسان، فيتم التعبير عنه مثلا من خلال مستويات المعيشة والصحة والتعليم والسكن والأمن… وهذه مستويات متكافئة من حيث الضرورة، وتشكل ما يمكن أن نسميه بحلقة الرفاه الاجتماعي الذي هو مطلب الشعوب وهدف التنمية وصلب اهتمام استراتيجيات
في نهاية التسعينات من القرن الميلادي الماضي وبداية القرن الجديد كان كثير من رجال موريتانيا وشيوخ قبائلها وأطر ولاياتها يتبارون في تقديم الولاء الأعمى للرئيس معاوية ولد الطائع، ويتنافسون في جعله صنما خالدا، ويتسابقون على مبايعته ملكا مطلقا لموريتانيا، كما كان ثلة من الشباب الأخيار يعضون النواجذ على جمر المبادئ،
إن تعرض فخامة رئيس الجمهورية للإساءة للفظية والتطاول على مكانته والتعدي على خصوصياته لا يمكن أن يكون رأيا حرا عدا أن كونه مناف لتعاليم ديننا الحنيف قال تعالي {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِ
اليوم وبعد تصريح الوزيرة الفرنسية بأن رئيس النيجرالمعزول محمد بازوم يمكن أن يعود وان عودته ضرورية، وبعد البدء في إجلاء الرعايا الفرنسيين من النيجر رغم إغلاق الحدود البرية والجوية، تتبلور بوضوح نية فرنسا التدخل عسكريا لتحرير بازوم وإعادة تنصيبه. فإلى متى تعبث فرنسا بالدول الافريقية بدون استثناء ولماذا يسوق الغربيون
أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين موريتانيا والصين يوليو 1965، خلال ظرفية دولية استثنائية يطبعها انقسام العالم إلى معسكرين، وقد حافظت هذه العلاقات على مستوى عال من التطور والتعاون المثمر في مختلف المجالات على نحو يخدم مصالح البلدين الصديقين، حيث ظلا يتبادلان الدعم الثابت في القضايا المتعلقة بالمصالح الجوهرية لكليهما، كما تتفق
الإقرار بمعاصرة العنصرية هو إقرار أيضا ببقائها وقدمها، إقرار بوجود عنصرية قديمة وعنصرية معاصرة وعنصرية قادمة، وعليه يكون الميز العنصري عاملا ثابتا، لكن تختلف وظائفه وآثاره وحِدّته حسب الفترات الزمنية. العنصرية التي أثارت تمرد سكان دولة الهايتي وانتفاضتهم المسلحة على الجيوش النابولونية وتلك التي حاربت فيها شعوب إفريقيا
برزت مسألة الديمقراطية والانتخابات على الأجندة السياسية الأفريقية، وأصبحت خيارا معتمدا في معظم دول القارة على خلفية تحولات جيوسياسية عالمية كبيرة أفضت إلى الهيمنة الغربية على شؤون العالم. يقول ابن خلدون: “إن المغلوب مولع بتقليد الغالب”، ولكن التجارب المختلفة والهفوات المتلاحقة أظهرت أنّ تقليد الديموقراطية الغربية في أفريقيا يطرح إشكالية
انقضت أيام قمة سانت بطرسبورغ بدءًا بالصخب الإعلامي الذي أثارته وانتهاء بجدول أعمالها المثقل بملفات سياسية واقتصادية وعسكرية يصاحبه اضطراب سياسي إفريقي، حلّ على مدينة الجسور في روسيا. 17 دولة من أصل 49 دولة إفريقية كانت قد وافقت على تلبية الدعوة، من بينهم 10 بلدان مثلت بوزراء أوّل،
