لم يكن مصادفة وجود العديد من القوى العالمية المتصارعة على النفوذ في موريتانيا إن كان من خلال وجودها بشكل مباشر أو من خلال وكلاء لها في المنطقة عموما. العديد من الأسباب المباشرة وغير المباشرة كانت وراء تلك الأحداث المتلاحقة في المشهد السياسي في موريتانيا، منها ما هو جغرافي، ومنها ما
حافظت موريتانيا واليابان على علاقات صداقة وتعاون ممتازة على المدى الطويل. على الرغم من المسافة الشاسعة التي تفصل بينهما (حوالي 13,000 كيلومتر)، إلا أن بلدينا قريبان جدًا، وتربطهما مبادئ وقيم مشتركة، ومصالح متبادلة، وتطابق في مواقفهما على الساحة الدولية. بعد أن بُنيت علاقاتنا في البداية حول قطاع
يمثل التوسع الكبير وغير المنضبط في صيد الأخطبوط من طرف الصيد التقليدي بنواذيبو منذ أغسطس 2012 منعطفًا مقلقًا في إدارة الموارد البحرية الموريتانية. فقد تحول نشاط كان في الأصل مجتمعيًا بسيطًا إلى مجال يستقطب فاعلين اقتصاديين وسياسيين لم تكن لهم صلة تاريخية بقطاع الصيد وخصيصا الصيد
يمرّ عيد الاستقلال في موريتانيا كل عام محمّلًا بالرموز: العلم، النشيد، الخطب الرسمية، ومشاهد الفرح العابرة. غير أنّ خلف هذا المشهد الاحتفالي، يسكن سؤال ثقيل لا يُغادِر الذاكرة الجماعية: ماذا تبقّى من معنى الاستقلال بعد خمسة وستين عامًا؟ على الورق، الدولة مستقلة. أما في
” اللغات الوطنية هي العربية والبولارية والسوننكية والولفية. اللغة الرسمية هي العربية “(1). لا يكاد ينقضي عجبي من درس المادة 6 التي لقناها منذ بدايات مرحلتنا الجامعية ، فهي إذا قورنت مع كل ما المتناقضات و الفجوات في هذا المنتبذ القصي، فهي لوحدها تستحق تسطيرا تحت السطور و هوامشا تحت الهوامش حتى
انشغل الناس بالحديث عن الفساد ومكافحته، ولهم الحق في ذلك في بلد يحتاج شعبه إلى كل أوقية من موارده، وغلب على أمر مكافحة الفساد الجهد القانوني والقضائي وهو على أهميته ومكانته لا يغني شيئا عن النظر في فلسفة الفساد لاجتثاثها من جذورها ومعالجة الأسباب قبل النتائج والنوايا قبل الأفعال. وفي
أظهرت دراسة صادرة عن المعهد الفرنسي للرأي العام (IFOP) أن أكثر من 80 في المئة من الشباب المسلمين في فرنسا يُعرِّفون أنفسهم بوصفهم متدينين ومتمسّكين بتعاليم دينهم. وقد أثار هذا المعطى موجة قلق في بعض الأوساط الثقافية والسياسية والإعلامية الفرنسية. ولا يقتصر هذا القلق على النخب غير
يذكّرنا المثل الحسّاني الشهير: «أيد وحدة ما تصفّق»، بأنه لا يمكن لأي طموح كبير أن يتحقق دون تعاون. وفي السياق الإقليمي والدولي المتدهور الذي نعيشه، والذي تغذّيه نزعات الانكفاء السياسي والاقتصادي، تقدّم لنا العلاقة بين موريتانيا وفرنسا اليوم نموذجًا مضادًا لشراكة منفتحة وتحترم
طالعنا التعميم رقم 06 الصادر بتاريخ 21 نوفمبر 2025، والموجه من الوزير الأول إلى الوزراء، الذي يلح على التزام موظفي الدولة ووكلائها بتجنب كل قول أو ممارسة تتنافى مع القيم الجمهورية ومبادئ دولة المواطنة، ويحظر التعميم المشاركة في التجمعات ذات الطابع الطائفي أو القبلي أو الجهوي، ويمنع تبني خطاب الكراهية
من الانصاف أن تعترف لمدينة شنقيط المباركة بما حباها الله تعلى به من شهرة بالعلم والحج، جعلت اسمها يطلق على جميع سكان القطر ابتداء من أواخر القرن الحادي عشر، ومنذ أن تعرب معظم سكان البلاد، وضعف ارتباطهم بالمحيط التكروري وانتقلوا إلى منظومة ثقافية جديدة.. وقد ارتبط اسم “شنقيط، والشناقطة” في
عقد المجلس البلدي لبلدية امبلل التابعة لمقاطعة كرمسين بولاية الترارزة مساء الجمعة 21 نوفمبر 2025 بمباني البلدية دورته الثانية والأخيرة لهذه السنة، رغم أن القانون صريح بوجوب عقد أربع دورات له على الأقل كل سنة. وفيما يلي معلومات وحقائق حول هذه الدورة: – حدد السيد العمدة في دعوته الأولى لأعضاء المجلس
تقديم: تدخل موريتانيا اليوم مرحلة جديدة في علاقتها بواحدة من أعقد التحولات الاجتماعية والسياسية في فضائها الإقليمي: الهجرة. فلم تعد الظاهرة مسألة عابرة أو حركة بشرية مؤقتة، بل تحوّلت بفعل عوامل بنيوية وضغوط إقليمية إلى تحدٍّ وطني يمسّ صميم قدرة الدولة على التنظيم والضبط وحماية توازناتها الداخلية. وبين انهيار
عجبت من بلاد تمشي فوق جمر ساكن، وتظن أنّ السكون أمان! وكأن شرارة الحرب الأهلية تحتاج لاستئذان قبل أن تشتعل! تصفّحتُ خرائط الشعوب التي احترقت من داخلها… رواندا… الصومال… السودان… زنجبار… فوجدت أنّ النار لم تبدأ بالبنادق، بل بدأت بكلمة، وبسلوك صغير تجاهله الجميع حتى صار وحشا. ومن هنا
على الجادة الغربية لطريق الملك فهد الجميل في الرياض، يقع المبنى الرئيسي للندوة العالمية للشباب الإسلامي مجسدا أكثر من نصف قرن من البذل والعطاء والريادة خدمة للمسلمين بل للإنسانية عامة. ذلك أن نشاط هذه المنظمة الرائدة يغطي كل الاحتياجات والمجالات التي تهم الإنسان. فإذا كانت تدخلات الندوة وأنشطتها تتوجه للمجتمعات
تَتَابَعَ على موريتانيا منذ استقلالها قادة ترك كلٌ منهم بصمته الخاصة على قرارته وأسلوب حكمه. إلا أن الرئيس الحالي، محمد ولد الشيخ الغزواني، يمثل نموذجاً قيادياً يثير تساؤلات حول التوازن بين عمق الرؤية وقوة التنفيذ، ليُصنَّف في نظر البعض أقرب إلى رئيس مُنظِّر
المقدمة: ضوء باريس، ظلام أغاديس في قلب صحراء آير الشمالية، تحت رمال النيجر، مخزون معدن يُضيء 70% من منازل فرنسا، لكنه لم يصل بعد إلى معظم قرى النيجر. اليورانيوم – الذي أنتج أكثر من 150 ألف طن منذ 1971 – ليس مجرد عنصر كيميائي، بل رمز لعقود من الاستغلال الاستعماري، ثم
