محمد الأمين ولد سيدي مولود كنت ممن سمحت لهم الفرصة يوم أمس بمتابعة وقائع الإنتخابات الطلابية عن قرب ، فقد قضيت جل ساعات النهار الأخيرة أتنقل بين مختلف الكليات وأراقب الوضع عن كثب وأسمع شكايات الطلاب ونقاشاتهم وطموحاتهم وأحلامهم … كما تابعت مسار العنف ونتائجه حتى بعد خروجه عن حرم الجامعة ليشمل
محمد يحي ولد لحبيب ترددت كثيرا في الكتابة عن واقع الثورات اليوم، وما آلت إليه الحكومات العربية من اندثار نتيجة الوعي الشعبي الذي قض مضجع حكامنا العرب فمدوا أعناقهم مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء. وفي هذه الظرفية الحاسمة فكرت مليا في الأسرار الدافعة للنهضة، وفي التيارات
بقلم : محمدو بن البار كلمة الإصلاح هذه المرة تتوجه إلى السلطة التي سوف تعين اللجنة الاستشارية لإصلاح التعليم بعد إلغاء اللجنة الأولى لنقول لهذه السلطة : استمعي إلى ما يقول المولى عز وجل لكل من يتصدى لإصلاح الفساد فالله يقول في شأن أولئك : (( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا
بقلم جبريل جالو إن الاعتداء على الصحفيين وهم يمارسون عملهم من أية جهة سياسية أو طلابية أمر غير مقبول.ومع ذلك فلا مبررا أبدا لإنحياز مؤسسة كوكالة الأخبار لجناح ضد آخر لطائر يود أن يطير. إن جامعة نواكشوط إنما هي موريتانيا مصغرة فلا تعتدو عليها. عندما تندلع أعمال شغب في
بقلم : محمد فال ولد عبد اللطيف نبه علمائنا ـ رحمهم الله ـ على بعض من الأمور يتعين على الشخص أن يدرك الفروق بينها لتشابهها في الظاهر وتباينها في الحقائق، وعدوا منها الفرق بين الورع والتنطع وبين الكبر وشرف النفس وبين الاحتراس من الناس وسوء الظن بهم ، وبين التوكل على الله
بقلم: المدير الناشر ورئيس تحرير يومية "الأقصى" عبد الفتاح ولد اعبيدن بعد محاولات 25 فبراير في الاحتجاج والضغط على النظام القائم غابت تلك المظاهر بشكل كلي تقريبا!!!، رغم أن أسبابها أي الأزمات وحالة الانسداد والجمود لم تجد لها حلا شافيا. فهل يعود الأمر إلى خوف الموريتانيين من القمع
زينب بنت أربيه* من الناس من ترافقه دهرا وعند مفارقته تشعر أن هما ثقيلا قد انزاح عن كاهلك. تبحث له عن أثر إيجابي في حياتك فلا تجد سوى علامات تذكرك بحقبة زمنية بدت لك طويلة وخانقة وتعيسة…فيصبح بمجرد مغادرته كأنه لم يكن… ومنهم من تحسد نفسك عندما تضعه الأقدار
النبهاني ولد محمد فال جميلة هي موريتانيا ورائعة وعزيزة… إنها غرة الأوطان ودرة البلدان.. فيها مدارج صبانا حيث نيطت علينا التمائم، ونبتت أحلامنا تخضر حينا وتصفر أحايين أخر. اعذرينا أيتها الفاتنة الملهمة المثخنة بالجراح، وأشيحي بنظرك عن حاضرك ومستقبلك واتكئي على ماض مشرق عبق بالمقدس.. يوم كان أهلوك رغم البداوة
بقلم: الشيخ التراد ولد محمدو في مقال سابق تحت عنوان متى يتوقف النزيف؟تحدثت فيه عن الأزمة الموريتانية وتفاعلاتها المختلفة، وحذرت من خطورة الوضعية وأن البلاد تمر بمنعطف خطير إن لم يتدارك عقلاء موريتانيا الوضع، ومنذ ذلك الوقت شاء القدر أن تظل موريتانيا رهينة المنطق الأحادي وتقاد بصفة فردية لا
محمد محمود ولد جقدان.. أستاذ نشر أحد المواقع الالكترونية يوم 14 إبريل 2011 رسالة موجهة للسيد رئيس الجمهورية منسوبة لهيئة التدريس بالمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية، تعارض فكرة تحويل الجامعة الجديدة إلى مدينة العيون، مؤسسة على مجموعة من الرؤى والمقاربات التاريخية والأحكام غير الوجيهة وغير المقنعة، فكان لزاما علينا أن
من بين الجبال المتشحات بالسواد، والأودية المترعة بعبق التاريخ ،تعيش مدينة ” الرشيد “عاصمة بلدية الواحات في تكانت هذه الأيام حراكا شعبيا لايتوقف ، يُغذيه سؤال وحيد يتردد على كل الشفاه !! . هل سيمر طريق تجكحة ـ أطار بمدينتنا ؟ ، قد يبدوا الجواب سهلا ، حسب منطق الأشياء البسيط فالطريق الذي بدأت الأشغال فيه
بقلم : محمد ولد إدريس تتميز الساحة السياسية الوطنية بدرجة محسوسة من الاستقطاب السياسي زاد من حدتها ربيع الثورات العربية بتونس و مصر و اليمن و ليبيا و موضة الاحتجاجات و الاعتصامات النقابية و الاجتماعية التي يفسر مسارها درجة عدم ثقة المواطن في الحكومة و الإدارة حيث تبدأ دائما من حيث
كريم الدين ولد محمد كان فيلسوف الهند وحكيمها الكبير غاندي يقول: «إن غايتنا أن نحرر الهند من الاستعمار البريطاني… ونجنبها حكم القوات المسلحة لأن الأمة التي يحكمها الجيش لا تكون أمة حرة…!!». كلمات تناهت في الصدق والعظمة ولعلنا اليوم في موريتانيا نفهمها أكثر من أي شعب آخر بسبب ما جلبت
الصحفي والكاتب محمد عبد الله ولد محمد التراث الموريتاني زاخر بكل صنوف المعرفة والثقافات المختلفة التي تعكس تعددية الأعراق واختلاف المشارب في مجتمع زاوج بين الثقافتين العربية والإفريقية فتشكلت لديه أبعاد وخلفيات تنهل من منابعها كلتا الثقافتين. تراث تعددت أشكاله وتنوعت ألوانه واختلفت مقاصده.. وظلت الأمثلة الحسانية التي كانت حاضرة
افاه ولد الشيخ ولد مخلوك يعتبر النفاق أحد المصطلحات التي أحدثها الإسلام بمفهومها في اللغة العربية لتصدق على فئة من الكفار المظهرين إسلامهم، أو المسلمين المخفين كفرهم، فماهم إلى هؤلاء، ولا إلى هؤلاء، ورغم ارتباط ظهور هذه الصفة أول مرة بعوامل سياسة واجتماعية وعسكرية، فإنها ـ للأسف ـ لما تزل
بقلم: حبيب الله ولد أحمد كم مرة سمعنا أن رئيسا من رؤساء العالم قطع زيارة، أو عطلة، أو فترة نقاهة، أو نشاطا بالغ الأهمية، وعاد إلى مكتبه لتسوية أزمة مفاجئة في بلده من قبيل كارثة طبيعية، أو عدوان أجنبي، أو أزمة داخلية ذات طابع سياسي أو اقتصادي أو اجتماعي، لكننا
