بقلم: محمدو ولد البار كلمة الإصلاح هذه المرة ستتوجه إلى مكان حرق الكتب الإسلامية لتعبر من عنده أن القائم على هذا العمل المسمى برام بن الداه بن عبيدي هو خلق من خلق الله وخلقه الله كما يخلق الناس وسيتوفاه الله كما توفى الناس . وكونه من خلق الله تحتها كثير من
محمد المصطفى ولد البشير: باحث في التاريخ الإسلامي ” في يوم الجمعة المشهود فوجئت بنبأ عظيم وخطب جليل هز مشاعري والله مع ما أقول شهيدا، أقصد نبأ محرقة الرياض من طرف السفيه الجاهل بيرام ولد أعبيدي، فوالله أني لما قرأت الخبر من خلال موقع الأخبار المستقلة، وشاهدت فيديو المحرقة في المساء،
محمد محمود ولد إبراهيم ـ مقيم بالكويت يبدو أن موضوع حرق الكتب المالكية الذى أقدم عليه المجرم بيرام ولد اعبيدي أخذ منحى آخر عند بعض الكتاب والمعلقين فى صفحات المواقع الاجتماعية ( الفيسبوك) ، حيث انشغل الكثير منه بالحديث عن الإخوان وحزب تواصل ؛ بين من يرى أن الحزب لم يدن تلك الفعلة
عبد الرحمن ولد حمدي ولد ابن عمر لقد عرف المذهب المالكي بسعته وحمايته لحقوق العمال لذلك لاغرو أن نجد بعض أعلام الأصل يشيدون برحمة المذهب المالكي مذهب إمام دار الهجرة التي لاشك مستمدة من الشريعة الإسلامية ورسولها الرحمة المهداة وخصوصا في ميدان المعاملات لذلك يقول بن عاشور معلقا على اختيار
محمد الأمين بلاهي لا أستطيع أن أترك منابسة وفاة حبرنا الجليل المرابط محمد سالم بن عدود تمر دون استرجاع لمناقبه ومواهبه التي شرف بها بلاد شنقيط خاصة والأمة الإسلامية عامة (…) تمر ذكرى وفاته الثالثة والأمة لما تسترجع أنفاسها بعد احراق بعض المتطرفين لكتب في الفقه المالكي معتمدة لدى العالم الإسلامي
محمد ولد حمدو: كاتب وصحفي موريتاني في عام 1978، عندما كانت موريتانيا، تخوض حربا ضروسا في الصحراء الغربية، كان الوضع الداخلي، جراء ذلك في حالة احتقان غير مسبوق، فجاء أول إنقلاب عسكري في البلاد، أنهى أول نظام مدني موريتاني، ودخل به الجيش يومها عرين السلطة، ولم يخرج منه لحد الآن.
محمذن فال ولد محمد يحظيه في يوم مشهود أقدم برام وزملاؤه على حرق مجموعة من أمهات كتب المذهب المالكي بحجة أنها تحمل تمجيدا للعبودية وتكريسا لها وتبريرا وهي حجة واهية لا تنم إلا عن جهل بالفقه الإسلامي عموما والمالكي خصوصا إذي الأحكام الموجودة في هذه الكتب ماهي إلا بيان لحكم
أحمدو محمد الحسن تمزق كتب السنة وتحرق وتهان كرامة العلماء الأجلاء والأئمة الكبار على مرأى ومسمع من الجميع معارضة وموالاة فيحق الحق ويزهق الباطل وينكشف الغيب ويماط الحجاب الصفيق الذي كان يغطي عيون البعض أن ترى الوجه الآخر والحقيقي لما يسمى بالمعارضة التي مزقت بيدها آخر خيط يربطها بمشاعر هذا
د. محمدٌ ولد محمد غلام لست من أنصار “نظرية المؤامرة” الزاعمين أن العملية الشنعاء التي أقدم عليها برام ولد عبيدي – بإحراقه لنسخ من الكتب الفقهية العزيزة على قلوبنا، والمحترمة في شعائرنا والمعبّرة عن انتمائنا – أنها تمت بتخطيط أو توجيه أو استدراج من النظام الحاكم؛ لعدم وجود أدلة ملموسة على
سيدي ولد سيد أحمد Sidi_sidahmed@yahoo.com يعد إقدام بيرام ورفاقه في حركة ايرا على إقامة محرقة لكتب فقه الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه، المعتمدة في هذه البلاد منذ عشرة قرون خلت، سابقة خطيرة في تحدي هوية وأصالة وقيم ومشاعر ساكنة هذه الأرض، التي عرفت بعلمائها الأفذاذ،
ما زالت ألسنة اللهب التي أتت على نسخ من أمهات الكتب المالكية في مشهد مخجل ومؤلم تشعل أقلاما وتوقد ردات فعل متباينة وفي هذا النطاق لابد من تسجيل الملاحظات السريعة التالية : – يجب التفريق بين قضية “العبودبة” التي تشكل مطلبا حقوقيا له آلياته المناسبة ووسائله القانونية والاجتماعية والاقتصادية وبين محرقة برام
مولاي عبد الله ولد مولاي عثمان التهبت مشاعر الشعب الموريتاني المسلم بكل شرائحه وهو يشاهد “نار إيرا” تلتهم أمهات المذهب المالكي العظيم التي تمثل ركائز هويته ومرجعيته العلمية والدينية ويكنّ لها ولأصحابها من التقدير والاحترام الشيء الكثير. الحدث جلل وآثم وظهر أنه لا يمكن أن يمر دون أن يقول الشعب
حمود ولد محمد الفاظل رؤية النار وهي تلتهم كتب الفقه ويد مَا تمتد إليها بالإسائة منظر لن يمحي من الذهن وجرحه الغائر سيظل طويلا،وكأن حريقا كان يشتعل في قلوبنا ونحن نتابع يدا حانقة تصورُ وأخرى تنظَر وثالثة تستحسن!! والضحية ليست -كما توهم بيران وصحبه-“كبش” العبودية إنما
سكينة بنت محمد محمود لئن كان الموريتانيون قد شغلوا لعدة أيام بمهزلة حرق الكتب التي دبرها الرئيس ولد عبد العزيز وابن عمه مدير أمنه السياسي فإن أجهزة الدولة الموريتانية قد استخدمت ووظفت بشكل بشع في هذه المهزلة التي عدت بالنسبة للنظام هي أخطر التحديات الإقليمية والدولية التي جيشت لها السفارات
كريم الدين ولد محمد بعد طول تفكير في عناء المسير المترجل خلف قافلة المسرعين الكثر من الكتاب الذين سالت أقلامهم حول حادثة محرقة كتب الفقه التي أقدم عليها زعيم حركة “إيرا” المتطرفة قررت أخيرا أن أمتطي بدوري حبر قلمي الجاف علني ألتحق بركب السائرين ولو بعد تجاوزهم خط الوصول… كتبت
صلاح الدين بن محمد الأمين هناك أمور لا اختلاف فيها ، ننطلق منها جميعا ، ومن بينها أن حرق الكتب – مهما كانت – أمر مرفوض في مجتمع “شنقيط ” ذلك المجتمع الذي عرف عبر التاريخ بالعلم و المعرفة ، و باحترامه و تقديره و حبه للعلماء و للكتب . إنه لأمر مرفوض و مستنكر ذلك الذي
