في إحدى أماسي أكتوبر من عام 2010، كان كاتب هذه الأسطر في إحدى الضواحي الخلابة بجوهانزبيرغ، في جنوب إفريقيا. كنت في زيارة صديق أوتي فهماً وعلما وتأملا في خصال الليالي وتقلباتها، على حداثة سن وطراوة عود. وكان صديقي هذا من الجوالين “الذين نقبوا في البلاد واطلعوا على أسرار الله في
محمدن ولد الرباني أتي نوفل ابن مساحق بابن أخيه وقد أحبل جارية من جيرانه فقال: يا عدو الله لم ابتليت بالفاحشة ألا عزلت عن الجارية، فقال يا عم بلغني أن العزل مكروه، فقال قاتلك الله بلغك أن العزل مكروه ولم يبلغك أن الزنا حرام. تذكرت هذه القصة وأنا خارج من
محمد بن المختار الشنقيطي ساد اللَّجاج وارتفع العَجَاج حول حرق حركة (إيرا) متون الفقه المالكي بطريقة استفزازية، وفي غمرة المناكفات السياسية المحيطة بالأمر ضاعت العبرة من هذه السابقة ذات الدلالة الخطيرة على مستقبل الدين وانسجام المجتمع. وهذه محاولة عجلى للغوص على شيء من الجذور الفقهية والتاريخية للمشكلة،
بلال ولد أبراهيم يكثر الآن القيل والقال في الأوساط السياسية من المعارضة والموالاة حول شرعية المؤسسات التشريعية في هذه الظرفية لكن ما يشد انتباهي ويلفت نظري و يهمني أكثر هو ما قدمه كل برلماني من هذه الهيئات التشريعية للمواطن من تضحيات وأمانة سواء كان من المعارضة والموالاة وعلي رأسهم رئيس
الدكتور محمد المشري ولد باب أستاذ بالمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية في هذا البلد أسوار عالية ، وإن كانت قليلة ، تكلؤها عين السلطان ، منها مؤسسات عسكرية وأخرى مالية ، وهي مؤسسات يعرف راعوها من أين تؤكل الكتفان : كتف المال وكتف السلطة، وفي البلد أيضا حيطان منخفضة يقفز عليها كل من هب و
بقلم/ محمد الأمين ولد يحي نحن ندين كل عمل تخريبي يستهدف محو ذاكرة هذا البلد وإلغاء تاريخه سواء كان بحرق الكتب أو تدنيسها أو تحويل المساجد إلى مخابز، أو عن طريق تكريس سياسة بث “الفتنة” مهما كان نوع الاغتيال، لأن الفتنة تبقى أشد من القتل، ندين ونشجب كل الأساليب التي
إسماعيل ولد الغزالي ما إن سمعت رئيس الجمهورية غداة استقباله الآلاف من الموريتانيين الغيورين على دينهم، الذين خرجوا للتعبير عن استنكارهم لما أقدم عليه بيرام ولد اعبيدي من إحراق لكتب فقهية ظلت معينهم الذين ينهلون منه العلم والمعرفة، ونبراسهم الذي يضيء ليل الصحراء البهيم، ما إن سمعت الرئيس وهو يقول
محمد فاضل ولد محمد يحي ( التراد ) صحيح أننى قررت في وقت سابق أن أحيد قلمى في المعركة الدائرة لإسقاط نظام دق أكثر من مسمار في نعشه ، بتهور رأسه ، وسذاجة أعضائه وحقارة ذيله ، وصحيح كذالك أن لدي ملاحظات عديدة على تحرك معارضة قد يكون ما يفرقها أكثر من ما يجمعها ، معارضة
أعادت حادثة محرقة المتون الفقهية الأخيرة إلى الأذهان الكثير من التناقضات و أبانت عن مستوى الإنحطاط الذي وصل إليه حكم وتصور العديد من أبناء هذا المجتمع وعلى رأسهم رئيس الجمهورية الذي يرأس أعلى سلطة في البلاد حين ما خرج علينا عبر وسائل إعلامه منذرا ومتوعدا بإنزال أقصى العقوبة بل وبتطبيق
بقلم : سيدي محمود ولد الصغير نعم ؛ إنها قراءة في ديوان الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز ، أوَ تقول لي : إن الرئيس يكره الشعر والشعراء ؟ أقول لك والشعراء يبادلونه نفس الشعور و”يزيدونه من الشعر بيتا ” ! . لا تحتاج القراءة في ديوان الرئيس إلى معرفة ضافية بفنون النقد ومدارس الشعر ، ولا تستوجب
بقلم : محمد محمود ولد جلال | الكويت لم تسلم قضية الرق ومخلفاتها الاجتماعية كغيرها من قضايا المجتمع الكبيرة في الغالب من تحريف أو توظيف. نعم تبنت القضية العادلة شخصيات صادقة فضحت من أجلها وقدمت لها الكثير؛ لكن وجد فيها آخرون سلعة مربحة للمتاجرة الخارجية، ومادة انتخابية جالبة للفوز ودافعة للخسارة. كانت
لا أقصد بالعنوان، مجرد المحاولة الفاشلة التي يُتهم مدير ديوان رئيس الجمورية بتدبيرها لتقسيم وتمييع الاتحاد الوطني لطلبة موريتانيا (أكبر الفصائل الطلابية في موريتانيا وأكثرها جدية وتماسكا) بعرض إغراءات مادية ووظيفية على بعض الناشطين فيه.. ذلك الاتحاد الذي طالما اتهمه أنصار الموالاة بأنه مخترق وموجه – سياسيا – من طرف بعض
أحمدو ولد الوديعة عادي جدا، ومشروع قطعا أن يتعرض تيار سياسي في خضم التدافع بين المشاريع والأفكار للانتقاد من الخصوم والمنافسين والأنصار والأتباع حتى، لكن ما هو ملفت ويحتاج إلى تفسير أن يتعرض هذا التيار لوابل من النيران من أكثر من جهة وعلى أكثر من جبهة إلى الحد الذى يبدو
محفوظ ولد أحمدو البريد الالكتروني : mahfoudh1977@gmail.com لا أحد يتردد و لو للحظة في إنكار الفعلة الشنعاء التي باشرها ” بيرام ” و أزلامه من حركة ” إيرا ” من الاعتداء السافر على التراث العلمي و الشرعي لهذا البلد ، بل و تراث الأمة كلها ، و تراث الوطن الإسلامي الكبير ، و حيثما ذكر اسم
قد لا يجانب الصواب من قال بأن الرئيس محمد ولد عبد العزيز الرجل المنقذ لمثلث الفقر ، الذي تضم أضلاعه أطراف ثلاث ولايات ، هي لعصابة ، لبراكنة ، كوركل ، فإذا كان مثلث برمودة يبتلع كل من يمر به في البحر ، فإن ما كان يطلق عليه مثلث الفقرـ والذي تغير إلى مثلث الأمل ـ
بقلم: محمدو ولد البار كلمة الإصلاح هذه المرة ستتوجه إلى مكان حرق الكتب الإسلامية لتعبر من عنده أن القائم على هذا العمل المسمى برام بن الداه بن عبيدي هو خلق من خلق الله وخلقه الله كما يخلق الناس وسيتوفاه الله كما توفى الناس . وكونه من خلق الله تحتها كثير من
