يحتفل العالم 7 من أكتوبر باليوم العالمي للإسكان في أول يوم اثنين من شهر تشرين الأول (أكتوبر)، وهو أحد المناسبات الرسمية التي اعتمدتها الأمم المتحدة واحتفلت به للمرة الأولى عام 1986. يهدف هذا اليوم لبيان حالة مدننا وقُرانا وإمكانية حصول الإنسان على ملجأ، وهو أحد حقوق الإنسان الأساسية. كما
على أثر إعلان الحكومة الموريتانية عن حملة لانسيابية المرور منذ حوالي شهر، شهدت العاصمة نواكشوط تواجدا أمنيا مكثفا في الشوارع، وتم تسجيل 5800 مخالفة مرورية خلال هذا الشهر حسب الناطق الرسمي باسم الحكومة، وفي غضون ذلك أعلنت الإدارة العامة للأمن الوطني عن البدء في تشغيل نظام لرقمنة مخالفات المرور. هذا
الجامعة الجديدة في حدود الحادية عشر قبل منتصف الليل في هاتين الاحداثيتين المكانية والزمانية تعرضت سيارتي لعطل فني ومن فضل الله وكرمه ساعدني شابان مؤدبان كانا في الجوار حتى اشتغلت السيارة. نحن الموريتانيون لا نفوت فرصة للسؤال التقليدي عن القبائل والجهات وحين عرفني الشابان على نفسيهما تعريفا تقليديا تذكرت ” كافا
نموذج آخر لتدخل الدولة الحديثة في تفاصيل الحياة اليومية للناس، تدخل يفقد الفرد في الدولة القدرة على تدبير شؤونه بحرية واستقلال. وليت السلطة الحديثة كانت أمينة كما يلزم ورافقت رعاياها من أجل حمايتهم من المخاطر المتوقعة، وتوجيههم نحو أفضل السبل لتحقق الغاية التي يرجونها من أعمالهم، كي لا تضيع أموال
تنقسم المجتمعات في التعامل مع النفايات والأوساخ إلى ثلاثة أقسام: – المجتمع البدوي: وهو الذي يلوث البيئة ثم يرتحل عنها، والجميع يعرف قصة تحول رمال نواكشوط ورباه الشاطئية البيضاء النقية إلى رماد وغبار داكن كما حدث لباقي المدن من وسط المدينة إلى الأطراف والتوسع التدريجي الدائرة الرمادية. – ثم المجتمع الأناني: وهو
طالعت مقالا لأحد نشطاء الساحة التربوية الذين ألِفوا التدوين عن قضايا التعليم مؤخرا مشكورين.. ويبدو أن مطالعتي للمقال حصلت بعد يوم تام من نشره؛ ومع ذلك أجدني مدفوعا إلى التعليق على ما ورد فيه؛ إذ لم يصادف الحقيقة الصريحة عندي منه سوى الفقرة الأولى وجزئية من فقرة أخرى صرفت
على هامش الفظائع المستمرّة للمأساة الفلسطينية، يظل أغلب الحكام العرب مُتَقوْقِعين في أبراجهم العاجية مُظهرين، على مرأى ومسمع من الجميع، نذالةً وخنوعا مشينا. وبصرف النظر عن بعض التصريحات الظرفية التي يُقصد منها مجرد إبْراء الذمة، يبقى هؤلاء القادة في وضع المتفرّج
بالنظر إلى ما يحدث في العالم بدءا بالحرب الأوكرانية والتوترات في المحيط الهادئ، مرورا بالإبادة الجماعية في غزة، وجرائم الاغتيال والرد المحتمل أو التهديد بالرد، وانتهاء بالعدوان الهمجي على ضاحية بيروت اليوم والتمادي في تحدي القانون الدولي والقانون الإنساني الدولي والضمير الإنساني، بات من الواضح أن الوضع ينطوي على مخاطر
عرض الصغار تجاربهم “النميري، محمد سي، ولد اعلاده..”، وكانوا شجعانا، تحدثوا عن محطة مظلمة من حياتهم، وعن عالم الجريمة بإسهاب، ثم أعلنوا توبتهم، وطلبوا من الشباب تجنب ذلك العالم “عالم الجريمة”، فهل سيلهم الصغار الكبار، على الأقل في الجانب المتعلق بالتوبة، والتحذير من خطورة الجرائم التي تضر المجتمع، وتوقع بمرتكبها
اهتم المدرس لأمر تلميذه النابه وأعُجب التلميذ بمدرسه المتميز ومضت أعوام صار فيها المدرس وزيرا للتربية وللثقافة لاحقا في بلده السينغال ثم مديرا عاما لليونسكو وتقلد خلالها التلميذ عدة وظائف منها إدارة المراسيم في بلده موريتانيا وقبلها السفارة في مصر أيام عبد الناصر . في باريس مدينة الفلاسفة والكتاب التقى
غيَّب الموت جل الذين أحبوا موريتانيا منذ استقلالها، وقيد العجز البقية الباقية الصالحة في قيود الوهن والمرض، ولم يبقى سوى فرقة من الكولونياليين لانقلابيين والطابور الخامس ينخر سوسهم عماد المستقبل ويتوسعون دون توقف في نواحي الحياة الموريتانية.. لقد انفردوا بوطننا كما ينفرد الذئب بالفريسة، وقادوه كما يقود أعور سيارة
لا يختلف المهتمون بالشأن التربوي والممارسون للتربية في هذه البلاد حول الاختلالات الكبيرة التي تعاني منها منظومتنا التربوية والحاجة الماسة لإصلاح جديد يشمل البرامج وطرق التدريس ووسائل التقويم وآليات الإشهاد. وقد اتخذت الدولة ممثلة في وزارة التهذيب خطوات هامة في سبيل حل بعض تلك المشاكل العالقة، فأقامت أياما تشاورية نتج
لا شك في الأهمية الكبيرة التي يضيفها الكتاب المدرسي للعملية التربوية، فهو الدعامة الأساسية للمعلم والتلميذ. غير أن الاستراتيجية المتعبة من قبل الجهات الرسمية لتوفير هذه الوثيقة المهمة ما تزال دون المستوي المطلوب. إن حاجتنا إلى الكتاب المدرسي اليوم لا تقل عن 6 ملايين كتاب في السنة، وذلك حتى يغطي
ما زال النظام الانتخابي الموريتاني رغم قدمه النسبي يعاني من بعض الاختلالات في التمثيل العادل للمواطنين، والمساواة في أوزان أصواتهم، ويعتمد هذا النظام في تقسيم الدوائر الانتخابية على اعتبار كل مقاطعة دائرة انتخابية، مع مراعاة عدد السكان: بحيث يكون للمقاطعة نائب واحد إذا كان عدد سكانها يساوي أو يقل عن
المقدمة: يعتبر الاستعباد أو الاسترقاق ظاهرة قديمة، ظهرت مع اكتشاف الزراعة، وبداية الاستقرار البشري، وظهور الصراعات الأولى على مصادر الإنتاج (الأرض) حيث كان يتم استغلال الأسرى لخدمة الجماعة المنتصرة بدل قتلهم، وتواترت المصادر على أنه لا توجد حضارة إنسانية لم تعرف الرق، مع تفاوت في ذلك، فقد نظمت شريعة حامورابي
العبودية مشكلة إنسانية قديمة، أفرزتها سنة الصراع، والتدافع الإنساني عبر التاريخ، في غياب أي قانون إلهي، أو وضعي، يمكن أن يضبط “حق القوة” أو يضع له حدا يقف عنده، فضلا عن أن يمده ببعد أخلاقي إنساني يهذبه. والمتتبع لتاريخ الحضارات البشرية القديمة، المصرية، والفارسية، والهندية وغيرها يهوله تواطؤها على ممارسة
