أبو إسحاق الدويري كثيرا ما أرقني حديث نقص العلم بموت العلماء، وذلك أن الحديث ربط نقص العلم بحدوث فاجعة للأمة؛ وأي فاجعة أشد على الأمم من موت علمائها، وقد تتبعت شيئا من تاريخ نقص العلوم فهالني ما رأيت من سرعة وفداحة هذا النقص المتزايد كل يوم، فمثلا في الشعر والأدب
محمد المختار بن خدي دأبت الأمم في العصر الحديث على التخطيط العلمي لبناء الدول القوية المزدهرة . فوضعت لذلك الاستراتيجيات والبرامج المناسبة الكفيلة بتحقيق أهدافها التنموية في سبيل الوصول إلى غاياتها الكبرى من أجل نهضة شاملة والإنسان الذي خلقه الله لعبادته وخلق له ما في الأرض جميعا واستخلفه فيها وكلفه بعمارتها
محمد محفوظ المختار – صحفي alkhizbary@gmail.com حين تحدث وزير النفط والطاقة الطالب ولد عبدى فال الخميس 25/04/2013 عن اكتشاف ثمان آبار نفطية قد يصل إنتاجها اليومي إلى 10.000 برميل من النفط يوميا، كان الاعلام أمينا في نقل هذه التصريحات، وذلك أنه لم يحرفها بل إن بعض
الصحفى الموريتانى محمد ولد أسويدى ليس من عادتي العزف على وتر الجهوية و لا الفئوية لأن مفهوم الوطن يسكن وجداني قناعة عملية لا نظرية انشائية، لكن عندما يقع الظلم و التهميش في أبشع صوره على قرية من هذا الوطن فلا تجد من يذود عن حماها و لا من يرفع شكواها.
حمود ولد محمد الفاظل على مقربة من الشاطئ في “كانصادو” بمدينة انواذيبو تُطل بناية المعهد الموريتاني لبحوث المحيطات والصيد، تاريخ طويل من العطاء وتجربة علمية حافلة وواقع دون المأمول. 1- شيء من التاريخ: تمتد جذور المعهد لأكثر من خمسين سنة بالتحديد في الخامس من يناير سنة 1953 حين تم
جمال ولد لحبيب – مدون من آدوابه لبراكنه حيث الفقر والتهميش والحرمان، انتقل بلال إلى نواكشوط باحثا عن عمل ليعيل أمه وأخواته اللواتي تركهن في وضع لا يحسدن عليه . لدى وصوله التحق بصديق له يغسل السيارات مقابل أجر زهيد ويتخذ من حائط إحدى الثانويات مكانا للعمل حيث بنى عريشا صغيرا توجد
محمد ولد حمدو أتابع باهتمام وتفاؤل، الخطوات الأولى، لتحرير الفضاء السمعي البصري في البلاد، وما رافقها من ظهور قنوات تلفزيونية، كان المشهد في أمس الحاجة إليها، علها تثري الساحة الإعلامية، وتعزز فضاء الحريات، وخاصة حرية التعبير. وهذه سانحة أحيي فيها، رواد التجارب الأولى في هذا الإطار، وأشد على أيديهم، مثمنا
محمد الهادي ولد حمادي تشكلت بعد ثورات الربيع العربي قوى سياسية مهمة، وظهرت أخرى للعلن، وقويَ عود بعضها وكسرت شوكة البعض الآخر، وتهافت الجميع يبغي نصيبه من كعكة الديمقراطية التي صنعت بدماء الشهداء والجرحى والمعتقلين. وكان من بين تلك القوى الناهضة في المجال السياسي، التيار السلفي الذي لعب دورا مهما
امربيه ولد الديد – كاتب صحفي يتحمل الحمالة كغيرهم مسؤوليات جسيمة في تربية أولادهم وإعالة أسرهم والصرف عليها في وقت عرفت فيها الأسعار ارتفاعات جنونية لا تطاق أثرت على الجميع وجعلت الكل بما فيهم أصحاب الدخول المرتفعة والبطون المنتفخة يطالبون بزيادة الأجور وهو مطلب تمت الاستجابة له نسبيا حيث أعلن عن
المصطفى ولد إدوم الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى و آله الشرفاء و صحبه الخلفاء و كل صحابته أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين و بعد ، قال تعالى : { كل نفس ذائقة الموت و إنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار و
قال تعالى (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُ
الدكتورالتراد ولد محمد الامين ولد امدو في مساء ذلك اليوم الباريسي الجميل عـندما كــانت الشمْـس تـقـتــرب من الغُــروب وكان ضوؤها الساطع يُـعْـطـي السماء منظرا ساحــرا قل أن تــراه في هـذه الفـتــرة، كانت درجــة الحــرارة معـتـدلة وكان الجـو مناسبا للقيام بجــولة في الـبـلــدة الصغيــرة (باريس !!). قـد يــظــن
عبد الرحمن ودادي كل لقمة طعِمتها ، كل ثوب ارتديته ، كل ذرة اسمنت في السقف الذي يظلك ، كل لعبة في يد طفلك ، حملتها ظهورهم المحدودبة و اختلطت بعرقهم و دمعهم و دمائهم . ثيابهم مِزق لا تقي من حرٍ و لا قر ، بيوتهم عِشش بالية تأنف الكلاب من الإقامة
منذ عدة شهور وأبناء مدينة الرشيد التاريخية بولاية تكانت يخرجون مذهولين من مركز الإحصاء البيومتري بمدينتهم وهم يقرؤون في مستخرجات إحصائهم عبارة “ولد بالواحات” بدل ” ولد بالرشيد ” كما كان في مستخرجاتهم الأصلية . وعندما يسألون مهندسي المركز يجيبونهم بأن عبارة ” ولد في الواحات” مبرمجة مركزيا في أجهزة الوكالة الوطنية لسجل السكان
باب أحمد ولد بادي قد يكون الرجوع إلى الماضي حسب البعض ضربا من الرجعية و الظـلامية المقيتة في الوقت الذي يكون الابتعاد عنه ضروبا من الجهالة و الانسلاخ الفكري والثقافي ونكران الذات لأن حاضر الأمم لايمكن فصله عن ماضيها كما أن ذاك الماضي يمثل الهوية التي تميز الأمم بعضها عن
بقلم د. محمد الحسن اعبيدي رمقني شزرا ثم أرجَع البصر الكرة بعد الأخرى وارتد إليه نظره قد لا يكون خسئا وربما حسيرا لزمن انقضى ومعرفة سابقة لم تسعفه ذاكرته في تحديد الأين المكتنف لها مع أن الملامح العامة تشي أن المعارف الذهنية الأوٌل ربما خزنت صورة عن الشخصية
