جمال ولد لحبيب – مدون قبل سنتين تقريبا طالعت خبرا عن فتح مناقصة لتزويد المنطقة الممتدة من “كرفور ولد ابادو” بمقاطعة دار النعيم إلى عين الطلح بمقاطعة تيارت بالماء الصالح للشرب وقد رست المناقصة بعد ذلك على تجمع شركات يضم شركة صينية!!. بعد ذلك ساقتني الأقدار إلى السكن قريبا من تلك
حدامي محمد يحي لا يستحق المسكين المواطن أبسط إنجاز …بل ولا يستحق الإجابة ولو عن سؤال واحد لماذا وجدت الحكومة ؟ أو ما هي مهمة الحكومة ؟ ولأن الحكومة تغض الطرف عن الحديث حول حكمة وجودها أصلا ، وكونها تحمل هموم الناس ، وتسهر على مصالحهم العامة والخاصة ، فإنه بإمكاننا أن نفهم حكمة وجود
جدو ولد سيدي منذ فترة وأنا أأبى بنفسى أن أحرك قلمي لأكتب في السياسة ليس بغضالها ولكن لعدم قناعتى بمن يهمهم الأمر فيها ولئلا أزج بفكرى في مالا أومن بجدوائيته أما اليوم فسأكون سعيدا لأدلو بدلوي فيها رغبة منى فى تسجيل رقم وطنيتى في مسألة بالغة الأهمية متعلقة أساسا بشريحة
مختار بابتاح كنت أنظر إلى جدتي المسنة بملحفتها السوداء وأقترب منها وألح عليها أن تحكي لي قصة أتسلى بها وأنا الطفل الذي يقاوم النعاس ويشعر برغبة شديدة في “العيش الميدوم”، لكن المواشي التي كانت تروح في كل مساء حبلى لم يأت حالبوها هذه الليلة، قلت وقد طلبت “العيش” مرات..يا
ابراهيم ولد خطري في الأيام القليلة الماضية تداولت وسائل الإعلام خبرا مفاده أن رئيس مبادرة الحركة الإنعتاقية (إيرا) دخل في سلسلة لقاءات مع ولد عبد العزيز تتمحور حول الاعتراف”بإيرا” وبالحزب المحسوب عليها . هنا تذكرت قصة في تراثنا المحلي تقول” أن حيوان الضبع يسعد كثيرا عندما صغيره وهو في سني
تلك الهامة السامقة ينقلك بسمته ومنهجه العلمي المستنير إلى رحابة وموسوعية العالم الشنقيطي المتبحر في مختلف المعارف والمهموم بقضايا أمته، يجيب على التساؤلات الكبرى المطروحة اليوم على الفقهاء والمتخصصين في أسلوب ودراية علمية شهدت لها النخبة العالمة في العالم بالشمولية والاستنباط وتحقيق مناط الأحكام والتبحر في فقه الواقع ومآلات الأحكام،
قال تعالى { لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حاد الله و رسوله و لو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم } و قال الحق جل و علا { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم و الذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم و مما
انها العودة إذن الي الماضي في التاريخ ، حيث تنبعث هناك رائحة الظّلم ،والقهر…! ولكنه الذهاب ايضا الي المستقبل بخطي ثابتة ومتمكنةبعناق بين بياض العين وسوادها حتي تتمكن من رؤيةمستقبل موريتانيا موحدة بوضوح وشفافيّة….! ذلك هوّ ما شهدنا منذ أيام في دار الشّباب القديمة عن العبودية ومخلفاتها التاريخية
الشيخ داداه ولد آباه – Cheikhdadah85@gmail.com أجد نفسي – في مواطن كثيرة – أمام عدد هائل من الصور المختلفة؛ ينمحي أثر بعضها سريعا – دون تدخل مني – فيما يعلق بعضها الآخر في ذهني – شئت ذلك أم أبيت – ونادرا ما ألجأ إلى تفريغ ما علق من هذه الصور في قالب كتابي أشاركه غيري؛
مولاي ابحيده بمناسبة العيد الدولى للصحافة سيدي الوزير أردت أن لا أوفوت الفرصة علينا وعليكم للدردشة معكم في حديث ودي وذي سجون يتعلق بصلاحياتكم وبعملنا كمحررين صحفيين، سيدي الوزير إن حرية الصحافة في موريتانيا أصبحت أمرا واقعا لا مجال فيه للشك والتشكيك، وقد لا يحتاج اثباته إلى المؤتمرات والندوات، لكن
الأستاذ / محمد بابه ولد أشفغ يثور الآن جدل في المغرب حول اشتمال مناهج المدارس الثانوية في المملكة على الرسالة التي بعثها الرسول صلى الله عليه وسلم لهرقل امبراطور الروم. فقد وصف كاتب مغربي، هو أحمد عصيد، الرسالة بأنها “إرهابية لأنها ترتبط بزمن كان فيه الدين ينشر بالسيف وبالعنف. اليوم المعتقد
محمد عبد الله ولد أحظانا يعتبر كتاب العادات للأشخاص المؤثرين من أهم الكتب الصادرة بلغة شكسبير التي تناولت التنمية الذاتية للإنسان . وقد وصف الكاتب من أحد المثقفين الأمريكيين على أنه سقراط أمريكا لأنه يفتح عيون الناس للنظر في الأشياء الثابتة كالقيم العائلية ،والعلاقات والتواصل وغيرها من المواضيع التي تهم الناس.
عبد الرحمن ولد حمدي ولد ابن عمر في بلادنا لا جديد تحت الشمس وكل حاضرنا ليس بعيدا عن بعض النكت التي كنت بصدد الكتابة عنها والتي كنت سجلتها من إقراء شيخي العلامة محمد سالم ابن عبد الودود “عدود” وتفضل بعض الزملاء بنشرها في “مجموعة فوائده العلمية” والتي يتجدد حضورها في
المختار بن نافع عندما تستمع إلى قادة المعارضة الموريتانية وهم يسردون “خدعة دكار2009” تنتابك موجة عجب كيف قبل هؤلاء الناس هذه الخدعة “وهم ينظرون” حتى لا تجد لذلك تفسيرا غير المقولة: “إذا جاء القدر عمي السمع والبصر” فهذا الاتفاق كما يكرر هؤلاء القادة يقضي بدخول حملة نصف شهر مع رئيس
الشيخ سيد أحمد ولد باب مين / رئيس اللجنة المستقلة للانتخابات 2005 – 2007 أعلنت اللجنة الوطنية المستقلة للانتخابات مؤخرا عن مدة زمنية قالت إنه بإمكانها أن تنظم خلالها الانتخابات التشريعية والبلدية التي تم تأجيلها منذ عام ونصف، ومنذ ذلك الإعلان كثرت التكهنات سواء كان ذلك من طرف الذين يصدقون أو من
فاطمة منت أعل ولد امبارك الثياب رثة والرجل حافية والبطن خاوية لم يشعروا بهم لم يسألوا عنهم ولم يتعرضوا لهم لا ضمن حملاتهم الانتخابية ولا في فترات شدهم وجذبهم مع ولد عبد العزيز وأغلبيته ولا حتى في ربيعهم الجاف والمتصحر، لم يتذكروهم أبدا أبدا. وفجأة وحينما طالب الحمالون بتحسين أوضاعهم،
