د.محمدٌ ولد محمد غلام تداولت مواقع التواصل الاجتماعي وبعض وسائل الإعلام المحلية، تصريحات منسوبة لمعالي وزير النقل في الحكومة الموريتانية، طلب فيها من رؤساء بعض المجموعات القبلية “اليقظة والتدقيق” عند اختيار مرشحيهم (مرشحي القبائل!) حتى لا يكون من بينهم من أسماهم “مندسين من الإخوان الإرهابيين”. لا أستطيع أن أحمّ
أ.مولاي عبد الله ولد مولاي عثمان لا أعرف باليقين كيف يخطط السيد مسعود ولد بلخير استيراتيجيا لمواقفه السياسية، لكني أعرف أنه في أحايين كثيرة كان يفرض نفسه رمانة ميزان في المعادلة السياسية ويجعل كل من سواه يجلس مشبكا سواعده أو مفرقعا أصابعه ينتظر “موقف مسعود”. كان مسعود ثائرا شديد
محمد ولد حمدو قبل أيام، تفضل الأخ الفاضل، الأستاذ الحسن ولد يسلم، بإهدائي مشكورا، ديوان إلهام المحظرة، لصاحبه المغفور له، يسلم ولد أكيبد.. وهو جانب من خلاصة عقود من العطاء الشعري لأحد فرسان هذه الجامعة التقليدية، التي حفظت على مدى قرون للبلد، وجهه الثقافي المشرق، في هذا الركن القصي من
الشيخ د.أحمد الريسوني الذين نفذوا الانقلاب العسكري ضد الرئيس المنتخب في مصر، والذين تواطؤوا معهم، والذين ساندوهم من الداخل ومن الخارج، لهم شبهات يتحججون بها، ويرددونها بالأصالة أو بالتبعية. وإسهاما في توضيح الرؤية ووضع النقط على الحروف، بغية الخروج من “تلبيس إبليس”، أُقدم فيما يلي عرضا ومناقشة علمية
مولاي ولد الغوث moulayelghoth@yahoo.fr ثنائية الديمقراطية ومكافحة الإرهاب، كقميص عثمان رضي الله عنه الشهير. شعار يرفعه أنصار الديمقراطية ومكافحة الإرهاب، لتبرير ما يرتكبونه من أخطاء و فظائع ومجازر بحجة (تحضير روح الديمقراطية، أو نشرها أو فرضها، ومكافحة الإرهاب ).. و«قميص عثمان» في التاريخ الإسلامي معروف: فقد حمله الطامعون
يحي الحضرامي ظلت العادات عند المجتمع الموريتاني تختلف من مجتمع لآخر كما تختلف ألوانه وألسنته وتتمايز طبقاته ثقافيّا وحضاريّا فلا يمكن الربط بينه في كثير من العادات والطقوس وذالك من أسبابه المفارقات الاجتماعية التي صنعها البعض ضد الآخر وعدم المصاهرة بين مكوّنات المجتمع الموريتاني : وظل من ضمن
عبد الصمد ولد أمبارك تخضع الدول عادة خلال مسيرتها السياسية لمجموعة من التطورات السياسية والدستورية، لكي تستقر في نهاية المطاف على نظام يعكس الإرادة العامة لشعبها ويكفل له الاستقرار.خلال مراحل التطور هذه، تشهد الدولة نظما دستورية مختلفة، نتيجة اختلاف الظروف والعوامل التي كانت تحيط بها ، حيث يسود في كل
بقلم / الدكتور محمد الأمين بن الشيخ بن مزيد الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد فنتابع في هذه الأيام تداعي (أحزاب الحرب على الإسلام) على أنصار الإسلام أنصار الحق والقوة والحرية في مصر والمجازر التي يرتكبونها في حق المؤمنين ( وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد
بقلم: سيد الأمين ولد باب يعتبر النقد الهادف والبناء، من أهم عوامل الارتقاء والنهوض بالأعمال والمجتمعات، خصوصا إذا ما قوبل بصدور تدل رحابتها علي مدي قابلية أصحابها للنظر ولإعادة النظر دون خجل، معتبرين أن الناقد هو مجرد خادم أمين، لا عدوٌ مبين، ونأمل أن يكون ما سنقدم من نقد بخصوص
لا أرمُقُ محيّا شيخ الأزهر – أو جنراله على الأصح- إلا تذكرت عبارة بليغة كان علماء المسلمين يرددونها قديما: “إذا أكل العالِمُ من مرْقة السلطان احترق لسانُه عن قول الحق”. ولا أردد النظر في مواقفه مما تمور به مصرُ ومساهمته فيها إلا اقتنعت بقدرة حسني مبارك
محمد الأمين ولد سيدي مولود ـ نتيجة لما نعيشه هذه الفترة من دمار وخراب في عدة بلدان عربية متعددة.. ـ ونتيجة للإحتكام في أغلب الصراعات الدائرة ـ مع الأسف ـ إلى العنف بدل الآليات السلمية التي كلما أتيحت قضى عليها العساكر وأذيال الدكتاتوريات في هذه البلدان.. ـ ونتيجة أن الغالبية
عبد العزيز ولد غلام azizghoulam@yahoo.fr تشهد الساحة السياسية في عموم بلديات مقاطعة ألاك حراكا سياسيا غير مسبوق أمام لجنة التحسيس التي أوفدها الحزب مؤخرا من أجل التشاور مع الفاعلين السياسيين المنضوين تحت لواء الحزب بشأن الترشحات للاستحقاقات البلدية والنيابية على مستوى المقاطعة عموما؛ وهو ما انعكست تجلياته في
بقلم سيدي محمود ولد الصغير كانَ آخر عهد لي بتلك البلاد الثاَّوية بين جنبي حيث ما ثويتُ حين ودَّعتها في ليلة مظلمة بعد أن حال انقطاع الكهرباء بيني وبين وجوه الأهل وأنا أستعد للخروج متجها إلى المطار لأواصل رحلة الاغتراب. قد يكون في ذالك شيء من الستر لدفق
محمد الحافظ الغابد في لقائه الرابع بـ”الشعب” تبعا لمنهجية وخط “جريدة الشعب” في تغييب الشعب ظهر الرئيس ولد عبد العزيز وقد أخذ من أتعابه مسافة وبدى كما لوكان واثقا من نفسه ومظهرا للبشاشة والاستراحة رغم اللحظات التي بدا فيها مكفهرا خلال ساعات طويلة وكأنه يقرض بالمقاريض ربما بسبب أتعاب
عبد الله ميارة يرى البروفسور عبد الوهاب ألمسيري وهو باحث متمرس في العلمانية وله كتابات رصينة عنها أن العلمانية انتهت بشكل تدريجي إلى صياغة عقل تحليلي يخضع للاعتبارات المادية المحسوسة والحسابات الكمية ويستبعد كل ما هو مركب وغير قابل للتحليل الكمي. كما قلنا بداية توجد مشكلة في تعريف العلمانية فالدكتور
د.محمدٌ ولد محمد غلام أقدّر “رجاحة” عقول العساكر المنقلبين على الحياة المدنية والمسارات الديموقراطية في بلدانهم، وأحترم إدراكهم لخطورة المجازفة بالشفافية في عرض برامجهم الموصوفة من طرف خصومهم بالسطحية، وتقديم شخوصهم بمؤهلاتها العلمية والمهنية الحقيقية (يتندر المتندرون حول مصداقية حصول المتعلمين منهم على شهادة الباكلوريا!) نعم.. يحسب لمغتصبي
