حركة الإخوان المسلمين تلك الحركة التي أسسها الإمام الشهيد حسن البنا، تلك الحركة التي ملأت الدنيا و شغلت الناس منذ تأسيسها؛ فبين معجب لدرجة الذوبان إلى حاقد لدرجة الحسد شقت طريقها وواجهت ما لم تواجهه حركة من قبل حيث قتل مؤسسها غدرا ومفكرها شنقا وزج بالآلاف من أبنائها في غياهب
الحمد لله والصلاة والسلام على من بعثه رحمة للعاملين، وختم به رسالته، وشرفّه وكرمّه، وقال في حقه " وإنك لعلى خلق عظيم" وبعد: فإنّ سيد الخلق صلى الله عليه وسلم رزقه الله من صفات الكمال وخلال الشرف ما لم يبلغه غيره ولن يبلغه، وأثنى عليه سبحانه في
عشر سنوات طوال وأنا أرتب رفوفها، أصفف مجلداتها، أنتقى بعشوائية منظمة ما يستحق أن يحفظ فيها، أعود إليها بين الحين والآخر وأحذف منها الذكريات التي افترض أن صلاحياتها انتهت، وكثيرا ما اكتشفت أن ذلك الحكم كان خاطئا، فالذكريات لا تنتهي صلاحياتها. عشر سنوات وأنا أطوف العالم، وربوع الوطن، بحثا عن
كلما تأملت كثيرا تراءت لي من بعيد تلك الإنسيابية الفاترة التي تمر عبر نتوءات المتغيرات في تنافر بيّن مع مجرى الثوابت والقيم ، أدركت أن المثقف هو ربان سفينتها . فيعيدني ذلك المشهد الى الساحة الثقافية الموريتانية في الثمانينات . ساحة تغلي بالعطاءات الثقافية فتفضي الى التلاقح والانسجام بين الرأي والرأي الآخر
أهداني أحد الأصدقاء ـ يوما ـ كتاب "تهافت الفلاسفة" لحجة الاسلام الغزالي ، تعبيرا منه عن استهجانه لإعجابي بالفلسفة. فلم يكن أمامي إلا أن أشكره علي هديته الثمينة ،وما كان مني إلا أن سألته هل سمعت بكتاب "تهافت التهافت" للفقيه والمفكر والفيلسوف الإسلامي ابن رشد ؟ قال نعم
أيها القارئ الفطن والسامع الذقن إني أحيطك علما بقصة امرأة تكابد حالة إنسانية مؤلمة تستدعي مني ومنك أن نقف معها بتعاطف وتآزر، وهي أنها تعاني مشاكل جمة حيث تعيش بلا هوية ولا جنسية، ولدت في زمن الكذب وعاشت على أرض الظلم، وأنا على يقين بمعرفتك بها وحبك إياها، فقد ذاع
طرحت منذ أيام سؤالا على الفيسبوك يتعلق بالهوية الفردية للإنسان الحرطاني. وكان المقصد منه إثارة هذا العقل للتعبير عن ذاته، و التعريف بها بعيدا عن القوالب التقليدية المسبقة. إذ النظرة الذاتية قد تختلف عن النظرة الغيرية، وهي المعين في فهم الذات، الذي هو السبيل لفهم الآخر. إلا أنني فوجئت بأن
تعجبت، وانتابني شعور بالخوف وأنا أنتظر الرجل القادم إليَ من بعيد، تفحصت كثيرا ملامح الرجل وهو يحث الخطي نحوي، مرتديا بدلة سوداء أنيقة، التفتٌ يمنة ويسرة، والتفت حتي خلفي… قلت: لعل الرجل يقصد غيري، فاكتشفت أنه لا يوجد في المكان غيري… وازداد نبض قلبي مع اقتراب الرجل… وبدأت أمعن النظر
يشكل الفصل التعسفي للعمال الذي أقدمت عليه شركة كنروس تازيازت خلال الأسابيع الماضية سابقة خطيرة في تاريخ البلاد ليس في شكله اللا قانوني أو مبرراته و دوافعه الواهية فقط و إنما أيضا في الطريقة المهينة التي تم بها هذا الفصل و في المعاملة اللا إنسانية السيئة التي اقترفت عن سابق
لا يحتاج النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم إلى دفاعنا عنه، لأن الله كفاه المستهزئين إلى اليوم العقيم، لكننا نحن في أمس الحاجة دواما إلى الغضب لعرضه الشريف ومقامه المنيف، لننال رضا المولى سبحانه ولتبقى جذوة الإيمان متقدة في نفوسنا، ولنستحق شفاعته وهي لكل مؤمن ومؤمنة حفظ الله في
العقلية الخطأ .. بدايــةً .. لا أعتبر هذه السطور سوى إدلاء دلو في بئر كثُرت الدلاء فيه بخصوص المشاركة الأولى للمنتخب الوطني (المرابطون) في بطولة أمم إفريقيا (الكان) للاعبين المحليين وما شهده في مبارياته الثلاث بالمجموعة، ثم خروجه من الدور الأول، وذلك بياناً لبعض ما أعتبرها حقائق، ومحاولة تصويبٍ لبعض من
قرأت جوانب من خطابات الدكتور الشيخ ولد حرمة في (المسار الحانوتي )واطلعت كذلك علي بعض التعليقات الساخرة والمقالات المتحاملة علي الرجل وكتاباته (القديمة والجديدة) . وقد خرجت من ذلك كله بأسئلة موجهة للدكتور وكاتب مقالاته (إن صح هذا الزعم) وملاحظات علي بعض ما كتبه المجندون (من الرجال والنساء) في حملة الإستهزاء
رأينا في الجذاذتين السابقتين ، أن الغاية المطلوبة من التزلف السياسي هي المبالغة في حصول المصلحة الشخصية، ورأينا أن جهة التزلف السياسي ليست مقصورة علي النظام الذي تبدو الأطماع فيه كثيرة. حيث وجدنا أن التنافس في التزلف ، يكون أشد وأكثر حماسا في المعارضة ، والآن سوف نسلط الضوء علي نفسية المتزلف ،ذلك
سأبدأ هذا المقال بتذكيركم بمقولة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه (لو عثرت بغلة في العراق لخشيت أن يسألني ربي لماذا لم تصلح لها الطريق يا عمر) ..وأنتم سعادة الرئيس ماذا ستقولون لربكم في حق هؤلاء الطلاب اللذين أرسلتموهم إلى المجهول وبلا مؤونة؟؟. لست هنا لأعظكم ولا لأكتب عن إنجازاتكم
لقد أهداني مشكورا أخي و خليلي الشاعر و الكاتب الفذ و الأستاذ الموسوعي بدي ولد أبنو كتابه "أودية العطش". أثار انتباهي لاحقا تقرير أعدته صحيفة "القدس العربي" حول هذه الرواية باعتبارها رواية تنبأت بالربيع العربي. الشيء الذي لم ينتبه له مؤطرو "أدب الربيع العربي"
يحتاج الرئيس محمد ولد عبد العزيز إلى وقفة تأمل مع النفس بعيدا عن أي حسابات سياسية أو ذاتية ضيقة وذلك للتفكير في الأحداث التي بدأت تطرأ وتتالى في الساحة الوطنية وهي أحداث عرفت تسارعا وتنوعا في التمظهر (هي في النهاية تصب في مصب واحد) لم تعرفه مثيلاتها من قبل. إن
