إن إشكالية العبودية، والنقاشات التي تثير في الساحة السياسية، والنضالات التي تشعل وتغذي؛ تعالج بكثير من السطحية والمغالطات لدرجة تفقد تلك المساعي وتلك الجهود القوة والفاعلية التي كان يمكنها أن تحدث للدفع إلى إيجاد حل للقضية أو التقريب منه. وتختلف الدوافع لمتناولي القضية من حيث الجدية أو عدمها، تبعا لمواقفهم
لقد مثل الحكم العسكري الوبائي المتوالد، أكبر خطر في بلدنا المسكين على حرية الاختيار لدى مواطنيه المغلوبين على أمرهم، وأضحى أمرهم وشأنهم السياسي مخطوفا بامتياز، وأصبحت الثروة في يد بعض الضباط ومن يرضون عنهم من المدنيين، حسب ذوق القرابات والصداقات والتحالفات الهشة. ولقد أضحت موريتانيا من أكثر الدول عرضة للانقلابات
من الغريب أن تأتى المطالبة بإصلاح قطاع الصحة من التلفزة الوطنية، والأكثر غرابة أن تتحول رسالة وسيلة إعلام – يفترض أنها عمومية – إلى التشهير بمواطنين موريتانيين لمجرد التغطية على عجز الحكومة ورئيسها ورئيسه، عن إصلاح الأوضاع، كل الأوضاع المتأزمة فى البلاد. لقد أرسلت التلفزة الوطنية رسالة (غير مشفرة هذه المرة) سيئة
سال مداد كثير بشأن زيارة وفد النظام المصري إلى موريتانيا. اختلطت في الدعاية بالتحريض، واستسهلت صياغة الحجج بدون التفات إلى منطق. وكأن من يتحدثون يتحدثون ليتحدثوا فقط لا ليقنعوا أحد أو يشاركوا في نقاش. حديث الإنسان لنفسه، وأمام من لا يعنيهم من الأمر شيء، والإدلاء برأي في نقاش (بغض النظر
معالي وزير التهذيب الوطني، عفوا وزير التعليم الأساسي والثانوي، عفوا وزير التهذيب الوطني، عفوا وزير التعليم الثانوي والتعليم العالي والبحث العلمي، عفوا وزير الدولة للتهذيب، عفوا وزير التعليم الثانوي. لا تلوموني -معالي الوزير- إذا لم أعد أعي ما أقول والتبس علي ما به أناديكم واسمحوا لي إذا بدوت مرتبكا مرتجلا
حظي الربيع العربي بكثير من الكتابات النقدية والتقويمية والتبجيلية؛ سواء من ناحية الفاعل والمستفيد والمسؤول عما أعقبها سلبا أو إيجابا، كما نالت الحالة الإسلامية عموما حصة أغلبية من تلك الكتابات تضاهي حصصها في أغلب الانتخابات الحرة التي تلت سقوط الكراسي العفنة. كما كان لتجربتي الإخوان والنهضة في مصر وتونس نصيب
"العبودية" ربما هذه الكلمة أو هذا المفهوم هو الأكثر تعرضا للظلم في التاريخ الموريتاني والأكثر تعرضا للتسويق، وما تحتاجه الحالة الاجتماعية الموريتانية هو إعادة تشريح هذا المفهوم والتوسع في كل أبعاده التاريخية والاجتماعية والثقافية والدينية، وتناول المستجدات التي أسس لها الفهم المتناقض لهذا المفهوم المعبر عن حالة اجتماعية
على هامش الاحتفاء بخمسينية المركز الثقافي المصري في نواكشوط أجد فرصة سانحة للحديث عن هذا المركز الرائد ودوره الاستراتيجي الفعال من خلال تجربةٍ خاصة ، جزءٌ منها شخصي وآخر عن كثب. وقياسا على نفسي ألاحظ التقصير الكبير الذي يلامس حد اللؤم من مجتمعنا، دولةً وأفراداً، تجاه هذه المؤسسة ولِقاء ما
أجل، من المرجح أن تستمر وتتنوع الاحتجاجات على المقال المسيء للرسول صلى الله عليه وسلم، الذي أقدم عليه ذلك المغرور بحرية التعبير، خصوصا أيام الجمعة، التي تحولت إلى مناسبات ملائمة للحشد الشعبي ضد الإساءة لسيد الخلق وخاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم، وتأكيدا للتمسك بعروة الإسلام الوثقى وإتباع سنته صلى
إسهاما في الحوار: مقاربات حول الإسلام والديمقراطية في مناسبة سابقة قررت أن أكتب هذا المقال فشرعت فيه ثم توقفت وانشغلت، ولكن الموضوع عاد يطرق على الباب فبعض الإسلاميين – وإن من خلفيات مختلفة – يصر على أن الإسلام لا يقبل الديمقراطية ولا يستطيع التعايش معها، وطائفة من السلفيين توزع أحكام الحرمة والمنع
شاهدنا ريبورتاج قبل أيام في القناة الإخبارية الفرنسية BFM TV حول الحرب الأهلية في هذا البلد الذي يعيش مأساة سيزيفية، إذ بعد أكثر من عشرة أشهر من الاقتتال والتناحر الطائفي تحول البلد إلى مسرح مفتوح للموت والنهب والتشريد. ميليشيا السيليكا والأنتي بالاكا عاثت فسادا في الأرض والرئيس المقال ميشيل دجوتوديا
لا زالت السياسة القبلية للأسف الشديد عصا غليظة يضرب بها النسيج الاجتماعي و تجعل الشكوك تحوم حول الوجود الفعلي للدولة المدنية ذات السيادة التي في أحضانها ينشأ مفهوم المواطنة و يتحقق مبدأ المساواة بين جميع أبناء الوطن الواحد . و لقد أثبتت كل المراحل السياسية التي مرت بالبلد الموريتاني أن السياسة
السيدة ادلاميني زوما؛ رئيسة لجنة الإتحاد الإفريقي، أصحاب الفخامة زعماء الاتحاد الإفريقي، سيداتي سادتي مواطنات ومواطني دول الاتحاد الإفريقي. إننا في موريتانيا جد مسرورين باستحقاقنا الجلوس على كرسي رئاسة الاتحاد، الذي سيكون وساما على صدورنا كلما ورد اسم بلادنا في اجتماعاتكم وتقاريركم، وفي وسائل الإعلام، فموريتانيا هي بلدنا الذي نحبه
في أحد مطاعم موسكو عام 2010جمعتني جلسة مع أحد الديبلوماسيين الخليجيين، ودار بيننا حديث عن غياب الاستثمارات الخليجية في موريتانيا، وتركهم الساحة الواعدة لشركات غربية وآسيوية في سوق بكر يمكن لأصغر مستثمر أن يربح منها أموالا طائلة إذا قدم مشاريع مبتكرة، وكل المشاريع تعد مبتكرة في موريتانيا، حيت المجالات كلها
دعوة الجنرال محمد ولد عبد العزيز الشباب إلى اللقاء به جاءت بين موجات من الأحداث السياسية والاجتماعية الكبيرة.. فقبل أسابيع انتهت الانتخابات التشريعية وخرج منها حلف السلطة أقل مصداقية وأكثر ضعفاً وأظهر تفككاً، وبعد أشهر ستطرق الانتخابات الرئاسية باب القصر على الرجل الذي يتفرق قرار مصيره السياسي بين قصر الأليزيه
يمكننا أن نزهو فخراً , أن نقتني سلعة "الإعتزاز" سنة كاملة , مع ترأس موريتانيا للإتحاد الإفريقي , وهي القيمة المعنوية سياسياً والدليل الحتمي على تحول" انواكشوط" – مؤقتاً – إلى عاصمة القرار السياسي الإفريقي مجازاً , والإفتراض الواقعي على بلاغة السياسة الخارجية ونجاحها دبلوماسياً بما يستحق التقدير . الإتحاد الإفريقي هو منظمة
