لقد عودنا عسكرنا، أنه كلما تأزم الوضع، أيقن بعضهم أنها اللحظة المناسبة للانقضاض على الكرسي. واليوم بهذا المعيار التقليدي المعروف لدى "اصنادره" يوجد انسداد حقيقي، فالعسكري الحاكم لم يستطع تمرير عهدته الثانية في ثوب انتخابي مقبول، فلم تجد أغلب قوى المعارضة بدا من المقاطعة، وأضحى المشهد السياسي مهلها
قبل أيام قليلة نزف جرح الشقيقة مالي و علا صوت السلاح على صوت الحوار وقتل العشرات وجرح المئات وفر آلاف الأسر واحتل الأزواديون ڭيـدال و مدنا من الشمال المالي. لهــذا قطع رئيس الجمهورية رئيس الاتحاد الإفريقي السيد محمد ولد عبد العزيز زيارته إلى رواندا وحل على الفور في باماكو ومنها
إن إعادة مقتطفا من شريط الاحتقان الدائر شمال مالي سينمائيا هو سردية موازية لذاتها عبر أخيلة إبداعية قاربها فيلم "تمبكتو" على طريقة ما يجب أن يكون لا ما هو كان أصلا. وعلى قدر الحرب الكلامية التي نشبت إثر عرض الفيلم في المسابقة الرسمية لمهرجان "كان" الدولي؛
ما ذُمّت شريحة من شرائح المجتمعات كما ذُم العوام، وما قامت ثورة في التاريخ إلا على أكتاف الغوغاء. ولا ترد كلمات مثل العامة والدهماء والرَّعاع والغوغاء والطَّغَام والغُمار وسوادِ الناس في أدبيات الساسة والكتاب والمؤرخين إلا في سياق الذم، رغم أن الدلالة النهائية
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد فبمناسبة الندوة المزمع تنظيمها في قصر المؤتمرات يوم الاثنين السادس والعشرين من شهر الله الحرام شهر رجب تحت عنوان (موريتانيا دولة إسلامية لا علمانية ) أتقدم بهذه السطور التي أكتبها بلغة مباشرة قريبة ليس فيها شيء من سحر الغموض ولا تعمق الفلسفة
يسألني أحد الرفاق: لماذا تستغرق وقتا بين البوح والبوح؟ أنا يا صاحبي أستغرق بعض الوقت كي أصنف نوع أحزاني الوطنية. فلدي حزن صحي، و لدي حزن تعليمي، ولدي حزن سياسي، ولدي حزن اقتصادي، ولدي أحزان أخرى. يا رفيقي… لقد سمعت أن منسقية المعارضة قاطعت الانتخابات، إنها يا رفيقي أول مرة
ألما بمعن ثم قــولا لقبــره *** سقتك الغــــوادي مربعا ثم مربعا فيـــــا قبر معنٍ كنـــت أول حفــــــــرةٍ *** من الأرض خطت للمكارم مضجعا ويـــــا قبر معن كيـــف واريت جوده *** وقد كــــــان منه البرّ والبحــر مترعا ولكن حويت الجـــــــود والجود ميّتٌ *** ولو كان حيّاً ضقت حـــــتى تصدّعا وما كان إلا
وقعت الحكومة المالية و ثلاثُ حركاتٍ أزوادية هدنةَ بوساطةٍ من الرئيس الموريتاني، محمد عبد العزيز، الرئيس الدوري للاتحاد الإفريقي. استوقفتني في الموضوع الملاحظات التالية: تتطلبُ الوساطة عادةَ أوراقَ ضغط في يد الوسيط يُسلطها على الفرقاء لدفعِ كل واحدٍ منهم إلى تقديم تنازلات تسمحُ بلقاءِ الجميع في المنتصفْ. ما هي
هول المصيبة في رحيل الرجل الفاضل الحاج المقري يلجمني عن التعبير؛ فلا أجد ما أقوله إلا الرضا بقضاء الله وقدره. أفتح خانة الدردشة، أقرأ الرسائل المتبادلة بيننا، ثم أعود فأقرؤها من جديد لتعلق بي منها تلك الرسالة "الأمانة": (المهم أن تدعو لي باستمرار فأنا مسكين محتاج)! لم تدم
حدث أحد صعاليك شنقيط قال: خيل إلى "وفى الخيال متنفس" أنى سافرت عبر الأزمنة الغابرة على متن طائرة تابعة لخطوط "البعث والنشور" أتحسس منازل الصعاليك منزلا منزلا كلما مررت بمرقد أحدهم أهبط بالمركب المذلل في فنائه وأستجديه الركوب فينتفض لحينه ويركب والصعاليك لا يسألون عادة عن
حسم المنتدى الوطني للديمقراطية والوحدة – وهو أكبر هيئة سياسية معارضة في البلد – موقفه بمقاطعة الانتخابات بعد فشل الحوار. كما حسم مسعود ولد بلخير الطرف الأهم في المعارضة المحاورة موقفه بمقاطعة الانتخابات، الذي شكل مفاجئة كبرى ليس للنظام فحسب بل وللمعارضة أيضا؛ رغم تلويحه بذلك قبل حسم موقفه. كما شكل انسحاب
أزعج تراجع الحكومة الموريتانية عن المشاركة في الحرب المالية باريس كثيرا.. ولم تتأخر ترجمة ذلك الانزعاج إلى ردة فعل أخذت طريقا ملتوية بعيدا عن الطرق الدبلوماسية والرسمية المعتادة. وما هي إلا أيام قليلة من بدء الحرب وتحديدا في الحادي والعشرين من يناير 2013، حتى فجّر نائب في البرلمان الفرنسي
أن تشهد سوق التحليلات ومقالات الرأي السياسي رواجا بين يدي كل موسم انتخابي، وخصوصا إذا ما تعلق الأمر بالرئاسيات فذلك أمر طبيعي. ولكن عودة خطابات التشاؤم والتأزيم جاء هذه المرة للتغطية على مواقف سياسية درجت على التخلف عن الاستحقاقات رغم أنها لا تلبث أن تندم ولات حين مناص. فريق من
لا نريد أن نجدد الأحزان، أو نستمطر دمع الشَّجَن، أو نَنْصبَ سُرادق للعزاء بعد شهر من وقع المصاب، إنما نريد أن نؤبن رجلا من رجال الخير، وقامة من قامات الدعوة وعلما من أعلام العصر! وإن الكلمات لترف بأجنحتِها فرحا بما أقول…! نعم أيها الكرام
في أفق ضيق يحصر الكثير من الموريتانيين ـ سيما منهم من يصفون أنفسهم بـ"مناصري" الرئيس ـ مفهوم المعارضة في منطق جورج بوش (من ليس معنا فهو ضدنا) والحقيقة أن حصر هذا المفهوم الشامل في زاوية ضيقة لا تخرج عن المنتدى أو المنسقية أو المعاهدة، خطأ فادح وقع
يدل استقراء تاريخ عدد من الحضارات على أن روح البطولة والشهادة مؤشر على ميلاد حضارة جديدة. فإذا رأيتَ أمة تبذل الشهداء بسخاءٍ فاعلم أنها في فجْر حضارتها، وإذا رأيتَ أمة تبخل بالشهداء فاعلم أن حضارتها في إدبار. وهذا الذي يطَمْئن على مآلات الربيع العربي. ولو أننا أردنا
