الحمد لله حمد الشاكر على آلائه، المقرِّ بنعمائه الصابر على ابتلائه حمداً يوافي جميع نعمه و آلائه، والصلاة والسلام على عبده الذي اصطفاه، وحبيبه الذي من بين خلقه اجتباه سيد الأولين والآخرين وصفوة أنبيائه أجمعين، وعلى آله وزوجاته الطيبين وصحابته الميامين ومن اتبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. أما بعد، من
الولي ولد سيدي هيبة استوقفني فيما كتبه مؤخرا النائب المحترم و السياسي المرموق محمد غلام ولد الحاج الشيخ في مقال جزل حمل العنوان المثير"الحصاد المر" الكثيرُ من الأفكار الرصينة التي وردت و المستجدات و الاستخلاصات و المقارنات الفكرية القيمة التي برزت في حيز نادر من التحليل المرن
يكثر الممجدون للحكم العسكري، ويتذرعون ببعض الانجازات الوهمية التي أقامها هذا النظام أو ذاك ما بين حقبة وأخرى، المقدم ولد هيدالة كان يمدح بأنه مُسَعِّر أسعار المواد الاستهلاكية، رغم أن نسبة النمو الاقتصادي للبلاد بلغت 1- % (واحد سالب في المائة)!! العقيد ولد الطايع رغم المديح والثناء الذي
لقد كانَ اخْتيارُ الدكتور إزيد بيه ولد محمد محمود، وزيرًا ناطقًا رسْمِيا باسْم الحكومة، مُوَفَّقًا جدًّا، خِلافًا لكثيرٍ من التعْييناتِ العَشْوَائيةِ غالبا على الآقل فيما يبدولكل مراقب أمين، تعييناة تَعَوَّدْ
لشعوب العالم تاريخ طويل وتجارب مرة مع حكم العسكر وخلفيته الأحادية، ولم تتخلص تلك الشعوب في إفريقيا أو آسيا من ويلات التخلف والفقر وعدم الاستقرار إلا بعد أن تملصت بصعوبة من أصحاب الأحذية الغليظة، لكن واقع شعوبنا العربية ينذر بديمومة المأساة حقبا طويلة من الزمن ما لم تنتبه النخب فينا
أعتبر الفيلسوف الكبير كونفشيوس (كونزة) في جوابه لأحد تلامذته حينما سأله "كيف يجب أن تُحكم الدولة، فقال: أن يتوفر طعام كاف وتجهيزات عسكرية كافية وثقة الشعب في حاكمه." عاد التلميذ وسأل: " إذا لزم الاستغناء عن أحدها فبأيها نبدأ؟" قال كونفوشيوس: "التجهيزات العسكرية." فقال
يعتبر التقري العشوائي من المظاهر التي تعاني منها عاصمتنا ويقع في أماكن قد لا تكون صالحة للسكن نتج عنه أيضا ترحيل لهؤلاء السكان نحو أماكن هي الأخرى قد تكون أخطر علي المرحلين من أماكنهم السابقة. ومن الأمثلة على ذلك المنطقة الصناعية الموجودة في حي الميناء حتى مدخل مدينة انواكشوط من
لم يكن اللقاء ـ المثير ـ الذي جمع البارحة عمدة بلدية كنكوصه السيد بوندو ولد اخيار انتاجو مع الوزير السابق كابه ولد اعليوه ليمر على مخيلتي كما تمر أغلب الأحداث التي يطويها ثوب النسيان أو يهدها سيف الإهمال ذلك أن الحدث لم يكن بكل بساطة ـ عابرا ـ بقدر ما
محمد الحسن ولد أعبدي إلى السيد رئيس المجلس الأعلى للقضاء الموريتاني إضاءات حول عقوبة الإكراه البدني سيدى الرئيس أكتب لكم بوصفكم الرئيس الأعلى للقضاء الموريتاني فى قضية عامة ذات بعد إنساني وأثر اقتصادي. ولُكُم أن تتصوروا سيدى الرئيس : كـم هو حجم المعاناة التى تشعر بها الأسر وهم يستقبلون
لقد ذكرت في الحلقة الماضية ما يتعلق بالحرج الذي سيصيب المواطنين في أطراف الارض الموريتانية، ولا سيما الجنوبية والشرقية من قلة الزمن الذي ترك لهم بعد العمل لأداء هذه الفريضة (الجمعة) التي في الحديث أنه "من تركها ثلاث مرات طبع على قلبه بطابع النفاق"؛ وطابع النفاق يؤدي إلى
في مثل هذه المواسم تهتز أغلب البيوت، في جو من الخصومة والاحتجاج على الرجل بأنه لم يوفر كذا وكذا من مطالب العيد المتصاعدة. ولو طلب المعنيون مع مراعاة الظروف الخاصة برب العائلة، لكان هذا منطقيا مقبولا نسبيا، أما أن تكون الأحوال على ما يعيش السواد الأعظم من الناس من صعوبة
مع كل صيف وخريف تعود الشركة الوطنية للكهرباء صوملك إلى الواجهة من جديد ليس لتدخلها في الحالات الحرجة وتطوير خدماتها لمواجهة موجة الحرارة اللافحة ولكن لرداءة خدمتها وانقطاعها الدائم. ولا خلاف في الوقت الحالي على الفساد والتقصير وسوء التسيير في خدمات الشركة، فهو حديث الجميع، ولكن محاولة اقتصاره على التذمر
إننا نعايش اليوم واقع خلط لرؤى وإيديولوجيات واتجاهات ومذاهب متناقضة جوهريا متوازية خطيا، رغم بحث ومحاولة البعض إيجاد نقط للتقاطع ولو مؤقتا، فالنخب السياسية والشخصيات المثقفة وشبه المثقفة المستقلة الراغبة في التغيير، أفرزت أول تشكلة سياسية معارضة مطلع تسعينيات القرن الماضي "اتحاد القوى الديمقراطية". تراءى أفق أمل لدى
كلما أطل على الأمة الإسلامية عيد الأضحى، كثر اللغط وازدحم الناس على أبواب الفقهاء يسألون عن أي الرؤيتين أحق بالإتباع، وتواردت الأسئلة بكل أشكالها وأنواعها، هل عرفة في العام الواحد أكثر من مرة؟ كيف العمل إن صادف صيامنا يوم الأضحى؟ هل صلاتنا وأضحيتنا وقعتا في موضعهما؟.. فيجيب هذا الفقيه عن
بقلم: محمد الزين ولد محمدو يشاء الله أن أشهد وفاة رجل لا كالرجال ، وأن أدرك حقيقة الفرق بين الذين يترك رحيلهم فراغا ، والذين يولدون ويموتون بصمت وهدوء وخمول . عرفت المرحوم أحمدو ولد الطيب معرفة ما جرت ـ والله ـ ندما ، واكتشفت أن العمر العقلي للإنسان هو عمره الحقيقي ، وأن الزمن
توفي يوم السبت 20 سبتمبر المرحوم أحمدو ولد الطيب بمقاطعة كرو ضاحية " اشكيك"من غير سابق مرض و لا نصب… فكانت وفاته مفاجأة لم يصدق بها من سمع بها إلا بعد تردد و حيرة و تثبت… إذ لا أحد يتوقع وفاته و لا يسلم بها لأول وهلة .. و
