قلة في مجتمع الداعيات من يمكن حسبانهن في عداد القارئات المولعات بمجالسة الكتب والمهتمات بجديد المكتبة في مختلف المجالات حتى ولو كانت كتبَ التجميل والديكور التي يكتظ جانبها ـ عادة ـ في مكتبات الدول الأخرى برائدات يتتبعن آخر إصداراتها ويتسقطن أخبار الجديد منها في المجلات والصحف بحكم دخولها دخولا أوليا
رغم أنني لم أتعرف بصفة مباشرة على العالم الجليل محمد عالي ولد عبد الودود (عدود) ـ رحمه الله ـ فقد أخذ حبه والتعلق بشخصيته العلمية مجامع قلبي وذلك لكثرة ما سمعت عنه من بعض من تتلمذوا عليه، ولما روى لي والدي رحمه الله من قصص وحكايات تدور حول بعض فتاواه
لا يخالجني الشك في تمكن الأستاذ عبد الله السالم ولد المعلى من عويصات اللغة ، وأساليبها، فهو الشاعر المفلق والأديب البارع، والفتى المجلى في في ميدان الكلمة..وقد تابعت لقاءه في برنامج ضيف وقضية وكان مما استوقفني تعليل الأستاذ لقراءته كلمة "لاغ" في بيان التمرد الذي قاده الجنرال عزيز
التنمية المحلية ،عملية مجتمعية متكاملة و شاملة ،تعتمد التدبير الواعي و الإرادة التطبيقية ، من خلال الخطط والبرامج الهادفة إلى تحسين مستوى الظروف العامة للسكان ، عن طريق مقاربة تشاركية مندمجة لمختلف الأنشطة القطاعية، قصد تحقيق الرفاهية الشاملة بنظرة مجتمعية متكاملة أفقيا، لتنمية الجماعات المحلية. فهي عملية مركبة وحركة ديناميكية تتوخى تحقيق
بين جلد المرابطين في ثغور ازويرات، والمستلقين على أرائكهم في مكاتب “اسنيم” تجسيد لصورة الصراع الدائم بين خيار الحياة كرامة وشرفا، وخيار البقاء غطرسة وظلما، في علم النفس يطلقون على الحالة الأخيرة "السادية" ولكن الأمر هنا أعقد بكثير من السادية كمفهوم نفسي، فحالة "الأكلة" تشير إلى
لن أنسي ذالك اليوم وأنا طفل صغير حيث كنت ألهو مع أطفال الحي بجانب منزلنا في مدينة كيفة حيث تناهي إلي سمعي صوت بكاء جدتي رحمها الله ووالدتي أطال الله بقاءها , فبادرت مسرعا إليهما فوجدت كل أفراد العائلة والجيران يتجمهرون حول مذياع صغير والنحيب والبكاء هما سيدا الموقف فلم أتمالك
تشهد الساحة الفقهية و"بنتها" الفكرية منذ حين نقاشا وحيوية جديدة في طرح بعض القضايا المتعلقة بشأن الحكم والنظام السياسي في الإسلام ثمرة لما أنتجه الربيع العربي من تقديم بعض من يعتمدون الاسلام منهجا وينادون به مرجعية وتصديرهم لإدارة حياة الناس. ومن العادي أن يختلف التنظير وتتباين الآراء
وقفة مع الدكتور محمد المختار الشنقيطي في مقاله الأخير: الجهاد على بصيرة. أستاذنا الشنقيطي أهل للإبداع والتجديد يمده معين يملأ الدلو دون هز الرِّشاء ولا تحريك للمستقر في قعر الماء، ولذلك استطاع حمل لواء ثورة فقهية انتشرت سراياها في ميادين علمية عديدة، فلاقتردات فعل متفاوتة شدة ولينا، فالآراء التي
يبدو أن النظام العسكري الحاكم قد قرر بالفعل أن يستبدل – في حواره التكتيكي الجديد- أحزاب المعاهدة بأقطاب المنتدى ..وهي لعبة قديمة تسمح بضرب النسيج الداخلي للمعارضة وتمزيقه ، وخلق جو من التجاذب السياسي بين أجنحة داخل المعارضة. فماهى أهداف النظام في الجولة الجديدة؟وهل تستفيد المعارضة من تجربتها في الجولات السابقة؟
محمد بن بتار بن الطلبه الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على حبيبه ونبيه المصطفى الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين إن واقعة (الأربعاء) التي اقتحم فيها أولئك الفتية الذين آمنوا بربهم وكر البغي والتطاول في باريس بدافع الغيرة على حمى الإسلام والانتصار لنبيه العظيم صلى الله عليه وسلم وشردوا
كلمة الإصلاح هذه المرة ستـتـقدم أمام الحوار المنتظر بين السلطة والحزب الحاكم من جهة، وبين المعارضة والمعاهدة وغير المعاهدة من جهة أخرى لتقول كلمتها. وقبل أن تـقول كلمة الإصلاح ما تراه مناسبا للمسلم أن يقول أو يفعل عندما يلتقي مع المسلم في أي مناسبة فإني أذكر الجميع بأنه كان من
صرت أصاب بالغثيان كلما طالعت خبرا عن الحوارأ ومقدماته في أحد مواقعنا –الوطنية – وأزيد من نسبة استخدامي للقهوة المستلفة من عند نادل القهوة التي في أسفل عمارتنا , الذي يتابع أخبار الحوار تماما كما يتابع مباريات الدوري الاسباني لأنه يعتقد أن حوارا كهذا قد يحل كل مشاكل موريتانيا ومنها مشكلة الطلاب
تبدو أطراف المشهد السياسي الوطني – معارضة وموالاة- تمر بلحظة من اللحظات الحرجة في تاريخها السياسي الراهن؛ ذلك أن الجميع وصل بعد سنوات من الشد والجذب ، والترحال والرحيل إلى قناعة مفادها أن البلد في أزمة تزداد تعقيدا كلما ازددنا تجاهلا لها وهذا ما جعل رأس النظام يطالب علنا بحوار يقول إنه
تذكر مراجع الأدب وأيام العرب أن زهير بن جذيمة العبسي أثناء مطادرة العامريين إياه وابنيه كاد ينجو على فرسه القعساء، وكان معاوية بن عبادة (الأخيل) أقرب المطاردين إليه فحاول طعنه مرارا فلم يمكنه أكثر من طعن فخذ فرسه فانخذلت في سيرها شيئا ما، فقال له زهير: اطعن الأخرى (يكيده بذلك
أَلا أَيُّها الظَّالمُ المستبدُّ *** حَبيبُ الظَّلامِ عَدوُّ الحيَاهْ أحب أن أفكر… أن أبحث… أن أعلن للناس ما أنتهي إليه بعد التفكير و البحث و أكره أن آخذ نصيبي من رضاء الناس أو سخطهم حين أعلن لهم ما يحبون أو يكرهون… في هذا
الأستاذ/ عبد الرحمن ولد الخليفة ولد إمام الصف مسؤولية تاريخية وواجب وطني أعتباردعوة رئيس الجمهورية اعتماد 2015 سنة للتعليم،سابقة تستحق التقدير وفرصة حقيقية لتصويب وضع مختل منذ النشأة، يستدعي من مختلف النخب والقيمين علي الشأن العام بشكل أخص، التدخل العاجل والمعالجة الفعلية الواعية لحالة تشوه بنيوي، لم تقتصر تجلياته
