مما لا شك فيه أن الإعلام في عصرنا اليوم، أصبح ركيزة أساسية من الركائز التي تبنى عليها الدول، وترتقي بها المجتمعات، كما أنه يسهم بشكل فعال في تطوير المجتمع وتغيير عقليات الناس وتحديد مواقفهم، هذا بالإضافة إلى الدور المنوط به في تنوير الرأي العام وتوجيهه، باعتبار أن الصحافة هي "
تعد المصارف بشكل عام من البني الأساسية والاقتصادية في أية دولة، وذلك لما توفره من تمويلات لشتى أنواع الاستثمارات ولما تقوم به من وظائف متعددة كإيداع النقود وعمليات التمويل الداخلي والخارجي وغيرها من العمليات المصرفية المتعددة. لقد برز منذ منتصف القرن العشرين تقريبا تنظيم جديد للمصارف لها أسسها وأهدافها وخصائصها
من منا معشر الملثمين من لايعرف أنك اختطفت فى ريعان الشباب وأنت ابنت الثمانيه عشرة ربيعا؟ لتكملين هذه الأيام عقدك الرابع إلا ثلاث سنين.فهل سيصحوا الخاطفون ليسلموك إلى أوليائك؟أم أنهم سيذبحونك بعدما أخذوا الفدية من أهلك المساكين؟ استيقظ الموريتانيون صبيحة يوم صائف من عام1978 على مجموعة من الخاطفين
– نظرا للأضرار المترتبة على النزاع الناشب بين الشركة الوطنية للصناعة والمناجم "اسنيم" وعمالها وللآثار السلبية للإضراب الذي تتجاوز مساوئه الطرفين لتطال اقتصاد الدولة ومصالحها الحيوية. – ونظرا إلى أن إجراءات فض نزاعات الشغل الجماعية تنزع نحو التحرر من المساطر الجامدة وتجنح للتسويات المرنة فتبدأ، حسب التشريع الموريتاني، بمحاولة التوفيق
ما فهمه البعض من لقاء ولد عبد العزيز مع النواب (ونعني طبعا نواب الأغلبية)، هو دفع الأمور في اتجاه استفتاء قد يكون هدفه الصريح فتح المجال دستوريا – لعهدة رئاسية ثالثة -، وقد لا يوجد مبرر كبير لمثل هذا الإستعداد من قبل ولد عبد العزيز لهذا الحوار، إلا خرق الدستور لصالح بقائه
هو الموت يعتام الكرام ، ويختار العظام ، يتخيرهم كما نتخير أطايب التمر بالأمس رحل طه وما زالت المآقي تكفف دمعها ولما يجف بعد، وهاهو اليوم يتخطف خيرا آخر من أخيارنا أخي الخلوق أحمد ولد محمد سالم ، ذلك الشاب الخلوق البشوش الذي ملك قلوب كل الذين عرفوه أو سمعوا عنه… نعم رحلت
يعتقد الكثيرون ممن لم يطلعوا على التاريخ ولم يضطلعوا بالجغرافيا أن مدينة ازويرات هي عاصمة منجمية لمعادن الأرض فقط ؛ حيث تشكل الحاضنة الأساسية للثروات المنجمية المستخرجة من باطن الأرض على اختلاف أشكالها وكمياتها وقيمتها في السوق، غير أن أغلب هؤلاء لا يعي أن مدينة ازويرات أيضا هي عاصمة لمعادن الرجال
كلمة الإصلاح هذه المرة تحركت جميع خلايا جسمها فجأة أسفا وألما وحزنا وهي تستمع إلى بعض التلفزيونات الأوربية الناطقة بالعربية (إذاعة فرنسا 24 بـباريز وإذاعة بي بي سي بلندن) وهي تـنـقل بوضوح عن باحثين ومحللين حقيقة العراك الحاصل الآن والمتطور والقابـل للتصعيد بين "الخنزير" نـتـنـياه و"الثور
إن أي حراك اجتماعي لا بد فيه من إرهاصات تخلّق وتفتّق، ولا بد في مراحله من ترسّل وتدرج، ولكل حراك وقفات وعقبات، ووثبات ومنغّصات، وليس "حراك لمعلمين" بدعا من هذه السنة البشرية، وقد عرف في فترته الوجيزة صدى واسعا بحكم ظرفيته الزمنية التي واكبت
الأحزاب السياسية، أحزاب الموالاة والمعارضة، بمختلف تسمياتها هي محطتنا اليوم كلمات وتسميات لا أظن أنها مطابقة عندنا لمسمياتها وهي متداولة تداولا غريبا في لغة الشارع والصحافة كأن لها معنى واحدا في حين أن هذه الكلمات لم تعد تعبر عن معانيها الأصلية والحاجيات السياسية والاجتماعية والطموحات التي تأسست من أجلها، وقد
صادق مجلس الوزراء، خلال اجتماعه المنعقد بتاريخ 26 فبراير 2015، على مشروع قانون ينشئ آلية وطنية للوقاية من التعذيب وفاء بالتزام الدولة الموريتانية المترتب على انضمامها للبروتوكول الإختياري لاتفاقية الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب المعتمد من طرف الجمعية العامة للأمم المتحدة بتاريخ 18 دجنبر 2002 (في قرارها رقم: A/RES/57/
كثيرون كتبوا عن مسألة العبودية في موريتانيا، فأصَّلُوا وحَلَّلُوا وبذلوا جهودا في البحث لا يمكن أن ينكرها ذو بصر ولا بصيرة، غير أن أغلبهم ـ إن لم نقل كلهم ـ لم يتعرض إلى المسألة في جذورها الأولى ولا في مآلاتها الحالية، وإنما اكتفي في الغالب
ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل عفاف وإقدام وحزم ونائل تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي إلا العلا والفواضل وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل أبو العلاء المعري حصد فيلم "تمبكتو" سبعة من دمى "السيزار+ السيزارالكبير"،في النسخة ال
بدأت كرة الحوار تتدحرج من مرمي المعارضة إلي ملعب الموالاة ،ورئيسها ،ووزيرها الناطق باسمها ،و خرجت لجنة المنتدى المكلفة بإعداد ورقة الممهدات بتوافق كبير. لكن أطرافا في المعارضة والنظام قد لا ترتاح لهذا الإنجاز الهام ..فماهي أهمية هذه الممهدات؟ وهل هي شروط ضرورية لإجراء الحوار؟ أم أن فصاحة الوزير إزيدبيه
ترسخ مفهوم الحريات والحقوق في الفكر الإنساني المعاصر بشكل غير مسبوق، غير أن حظ المجتمعات العربية المعاصرة من الحريات وحقوق الإنسان ظل عاثرا بسبب هيمنة الشك في كل ما هو غربي النشأة حتى وإن كان من صميم مقاصد الدين والأخلاق الأساسية للإنسانية. خاضت الشعوب الأوربية تجارب نضالية وحروبا مريرة وثورات
حرص البعض على ظهور اسمه مجددا في لجنة الدعم لسنة 2014، رغم عضويته في هذه اللجنة في سنة 2013، ولا أدري هل الكفاءة والنزاهة هي التي جعلت البعض يحرص على البقاء، أم المنفعة، لأن أعضاء اللجنة لهم "بخشيش" معتبر، حسب تجربة 2013!. ولم يخل عمل اللجنة من المجاملة،
