تم الإعلان مؤخرا عن مناقصة بهدف إيجاز تجهيزات لصالح إدارة المدن الأثرية بمناسبة مهرجان مدينة شنقيط المزمع إقامته في الرابع من الشهر القادم، وقد ورد في الإعلان المواصفات التالية: – 500 مقعد (إيجار لمدة 10 أيام) جديدة وذات لون واحد. – 1000 متر مربع من البساط Tapis أبعاد القطعة الواحدة 6،4
لم أَرَ فيما كَتَبَ القدماء ولا المحدثون، أشد طرافة، ولا أقرب للنفس، ولا أكثر إضحاكا من كتاب البخلاء لأبي عثمان الجاحظ. ففي ثناياه نَفْسٌ شفافةً، أوتيت ملكة التعبير والنفاذَ لأعماق النفس، واقتناص لحظات لا يستطيع أي مِجهر اكتناه حقيقتها، واستجلاء غوامضها. فالتصوير عنده لا
روصو أولكوارب مدينة يعجز الزمن أن يغير شيئا من ملامحها رغم عراقتها وحدوديتها وحركيتها الدؤوبة، تفاصيل الحياة هنا تكاد تكون نسخة مكررة في كل يوم، ومع ذلك ليس هناك ما يدل على أن أهلها يشعرون بالضجر أو الملل من حال مدينتهم التي ربما لو قدر لجهة محايدة أن تزورها – هي
ما من أحد إلا ويعلم أن الحزب الحاكم هو الذي ينتمي إليه رئيس الجمهورية السيد محمد ولد عبد العزيز ويترأس البلد باسمه وهو الذي استحق بنتائجه يحي ولد حد امين منصب الوزير الأول للحكومة وهو كذلك الحزب الذي عادت إليه رئاسة الجمعية الوطنية بعد أن حصل على الأغلبية في الانتخابات
أحمد بن الأمين الشنقيطي (1289 – 1331هـ)، علامة جهبذ، واسع الثقافة متعدد المعارف. عاش عمرا عريضا مليئا بالعطاء المعرفي؛ رغم أنه لم يعمر أكثر من 41 سنة، وخلف مؤلفات قيمة، أشهرها كتابه (الوسيط في تراجم أدباء شنقيط). نشأ الرجل قرب "الركيز"، ودرس على أكابر علماء البلد الذين عاصرهم، فأخذ
ليس ثمة من خلاف في أن للدبلوماسية دور أساسي تعول علية كل دولة ويكاد يكون نجاحها في إثبات الوجود والاستقلالية وتحقيق الوزن الدولي مرهونا إلي حد بعيد بمدي فاعلية تلك الدبلوماسية. وتؤكد الوقائع ومذكرات المحنكين من الدبلوماسيين الدوليين أن الدبلوماسية الفاعلة هي وحدها القادرة علي تحقيق المكاسب العظمي للدول خلافا
لكأنَي بزينب تسير نحو محظرتها وهي تذاكر ما حفظت من القرآن, وتُمني النفس بحفظ واجبها اليومي سريعا لترجع إلى البيت وتلعب بأشيائها الصغرى مع الصغار, لكأني بها وبأحلامها البريئة البسيطة؛ إذ انبعث أشقى البشر مصحوبا بعصابته المجرمة وأحاطوا بها, فخافت وبكت، ليرحموا طفولتها وضعفها… لكن هيهات هيهات فالذئاب
بعد إنشاء قانون المساجد والتضييق عليها سنة 2004 ترسخت ثقافة عند الإمام والمصلين عموما بل وأصبحت شبه فقه مسلم به عند الفقهاء وهي أنه لا يجوز التعليم ولا الإرشاد في المسجد إلا بإذن الإمام ومن تكلم دون إذن الإمام نهره المصلون وقاموا عليه كأنه أتى بمنكر عظيم، واستباح بعض الأئمة
يستقبل المعهد العالى سنته الجديدة حاملا عراقته على كتفيه وحاضره المثقل بالأسى والضجر والاضطهاد بين عينيه متعاليا على الأزمات عصيا على عوادى الزمن وهزاته لسان حاله يقول : سأعيش رغم الداء والأعداء … كالنسر فوق القمة الشماء . متطلعا لمستقبل تلمح عن مزن هطول يغسل وابلها الشعث وينبت الزرع ويدر الضرع ويجرف سيله
كان لتجدد النقاش في الأيام القليلة الماضية حول الدبلوماسية الموريتانية ،أثر مباشر لكتابة هذه الخواطر المرسلة والعامة والأولية ،خصوصا لافتقار كثير من النقد للعمق والتخصص ،بل كان اقرب إلى المزاجية والسطحية ،وقبل الخوض في الموضوع أهيب باعضاء البرلمان ضرورة الانفاق على الاستشارة العلمية، وتفعيل اللجان المختصة ،لتكوين وجهة نظر تساهم
في الفترة الأخيرة ظهرت أغلب وسائل الإعلام المستقل في ثوب اقرب إلى الحياد، تغطي الأخبار وتحللها بأسلوب لا يخلو من قدر معتبر من الموضوعية، ومع مواصلة صحافتنا المستقلة هذا النهج، بدأت تفقد تدريجيا دعم السلطة، وبدأت تختفي بشكل شبه كلي الاشتراكات ودعم الصحف والمواقع، حتى الدعم السنوي تأخر بصورة -ملفتة
أعتقد أن تجديد شيخ مقاطعة كوبنّ ،سيضع الشيخ محمدو ولد الشيخ حماه الله ـ الرجل الأكثر نفوذا في المقاطعة ـ في موقف حرج للغاية، نظرا لطبيعة الخاريطة السياسية التي رسمتها الانتخابات، التشريعية، والبلدية الأخيرة التي تميزت بحالة استقطاب حادة بين الرجل،من جهة، وحزب الدولة،ممثلا في بعض القوى التقليدية
كرو مدينة يعيش أهلها على ريع جاليتهم المسافرين بحثا عن رزق في الخارج شح الحصول عليه – بكرامة – في الداخل، هذه مسلمة معروفة لا مراء فيها، ينتعش أهل كرو حسب الربح والخسارة لأبنائهم في الخارج، ساهموا عبر التاريخ الاقتصادي لهذه البلاد في تقوية الاقتصاد بما يجنون من عملات أجنبية مولوا من
وشهد شاهد من أهلها (الحلقة الأولى) الدكتور أحمد شاب طموح متميز. عاد لوطنه بعد ثلاث عشرة سنة من دراسة الطب ضحى خلالها بشبابه وفاته فيها كثير من يوميات عائلته وأصدقائه… عزاؤه في كل ذلك أنه سيرجع يوما مع كل ما نال من امتيازات عليا في تخصص طبي دقيق. تلقى عروضا
بين الاثنين حقب ودهور كما بين المضافين "العصا والإصبع" في سياق الورود فروق، لكنها ليست فروقا "قرافية" في نظر البعض، ومن ذلك البعض كاتب هذه الكلمات، لذلك وجد مستندا للجمع بينهما بواو دالة على مطلق الجمع؛ الجمع بين عصا تهتز كأنها جان طربا بـ"كلمات
عانت الفنانة الكبيرة المعلومة بنت الميداح من حصار وسائل الإعلام الرسمية في عهد ولد الطايع وحرمت من حقها مما تحظى به مثيلاتها كفنانة ومثقفة وسيدة مناضلة، لكنها في المقابل استفادت من القيمة الرمزية التي مُنحت لها دون حفل رسمي، و لم يستطع النظام حينها أن يحرمها من تلك المنحة
