إن الطريق إلي استكناه العلاقات المعقدة بين العرب و إيران طويل و شاق و يتطلب "زادا ثقيلا" من التمكن من خفايا التاريخ و فهم خبايا الحاضر و استشراف زوايا المستقبل مما يضيق به الحيز المتوسط لهذا النوع من المعالجات السريع، لذلك سأكتفي بوضع "إشارات مرور" panneaux
تفرض ظروف الحياة الاجتماعية ومتطلباتها اخلالات من شأنها أن تلحق أضرارًا متنوعة بالأفراد، وعليه نشأت نظرية المسؤولية والتعويض عن الضرر الناتج عن هذه الاخلالات، والمتسبب بهذا الضرر قد يكون شخصا طبيعيا أو شخصًا معنويًا وعلى رأسهم الدولة (الإدارة)، ذلك أن الدولة بجميع إداراتها ومؤسساتها وأطيافها وأجهزتها تدار
إن العلم هو السبيل الوحيد لشحذ ههمم المجتمع والاستفادة من طاقاته للامحدودةء، فهو يعنى التقدم والقوة والرقي ولهذا قامت الدول المتقدمة بتحويل المراكز العلمية والجامعات بها لمنارات للعلم تجذب لها الباحثين والعلماء من كل أنحاء العالم، خاصة الدول الفقيرة والنامية والتي تحولت إلي بلاد طاردة للعلماء والباحثين… وبلدنا ليس نشازا
متى يتطهر هذا الوطن من رجس النفاق وخبث المنافقين ..؟! ومتى تستحي تلك الوجوه التي قُدت من حديد، وهي تطالعنا على الشاشات كل صباح، تتلون – كالحرباء – باللون الذي يريد لها صاحب الفخامة! وتحشد "طاقاتها" المهدرة كثروات الوطن، لاستقبال فخامته الراكضة بين الأرياف والمدن والولايات في عز الصيف، بحثا
صحيح أن ما يعرف بميثاق روما الأساسي لمحكمة الجنايات الدولية، نص ـ نظريا ـ في مادته 27 على أن النظام ينطبق على جميع الأشخاص، بغض النظر عن صفاتهم الرسمية، بما في ذلك صفة رئيس الدولة، إلا أن هذا النص يقف في مواجهته عرف دولي راسخ وطاغ، لم ينخرم بعد، يكفل
“حين تُستخدم القوة فمعنى ذلك أن السلطة بالمعنى الحصري قد فشلتْ” – حنه أردنت ـ1ـ خصص هابرماس وجاك دريدا –رغم خصوماتها العتيقة- الشهرين الذين أعقبا انهيار مركز التجارة العالمي “للتواصل في قلب الحدث”. بقيا في نيويورك وقاما رفقة الفيلسوفة الأمريكية جيوفانا بورادوري بتأليف كتاب حملتْ صيغتُه الإنجليزية عنوان: “الفلسفة
ضمن ما يسمى بلقاء أطر اترارزة بمنزل الوالي، والذي إنطلق حوالي الساعة السادسة مساءا بروصو، من يوم الثلاثاء الموافق2-6-2015 حيث نصبت خيم موسعة، أعدت لهذا الغرض في اليوم الأول من زيارة ولد عبد العزيز لولاية اترارزة. وفي أول لائحة المتدخلين، تقدم المتدخل الرابع حسب أحد الشهود وهم كثيرون
مهما كان حجم ما تراءى إثر زيارات رئيس الجمهورية لولايات الداخل من علامات القبلية المفلسة التي يحاول المغرضون و السماسرة المتاجرون بمفهومها الخائر أن يكسبوا من جاه زائف زهيد و مال وسخ بالنهب و مكانة اصطناعية، لا يؤصل لها حب في الوطن و لا يدعمها عطاء علمي أو معرفي، فإن
من الأخطاء الشائعة في لغة الصحافة اليوم قولهم: "ولا زال الأمر مستمرا على هذه الحالة" ونحو ذلك مما يكون فيه ماضي "زال" منفيا بحرف "لا". ذلك أن "لا" مخصصة لنفي المضارع ولا تنفي الماضي إلا في حالة ما إذا تكرر نحو قوله
من يقودون مبادرات لتمديد حكم محمد ولد عبد العزيز ناس تنقصهم المسؤولية تجاه الوطن. لن أخوض في أحقية الرئيس محمد ولد عبد العزيز بدعم قطاع من الموريتانيين، ولا في حق هؤلاء في التعبير بالطريقة التي يرونها مناسبة عن دعمهم لعزيز. هذا حقهم. ليس عليهم أن يستأذنونا، ولا أن يتشاوروا معنا
حدثني أحد الحذاق أنه كلما سأله " الدرك المنزلي" السؤال اليومي "لمفروض كسؤال الملكين" أين كان؟ و إلي أين يذهب؟ أجابه بأن الأوقات المخصصة لزيارات الرحم في هذا الزمان أضحت مضروبة في ثلاثة. فعلاوة علي الرحم الاجتماعي و القبيلة الاجتماعية صار لكل امرئ غير "فّضلة&
و تمضي قاطرة التخلف تجر وراءها قطارا من الهوان و الخلافات و الغفلة عن فك طلاسم و عقد القضايا الشائكة المزمنة، و تملأ صَدْرَ واقع البلاد في سيرها رعبا و كأن ركابها على رؤوسهم الطير. ففي الوقت الذي تتهافت على مقدراته و خيراته جماعات من الضواري المُستنسخِ
ألقيت في الثاني من اليومين العلميين الذي نظمتها المحكمة العليا يومي 26-27 مايو-2015 تحت عنون(تعويض الاضرار الناشئة عن التقاضي). وبعد فأشكر المحكمة العليا على تنظيم هذين اليومين العلميين الذين سنتهما منذ سنة، فكانت سنة حسنة سيصل أجرها ـ بفضل الله تعالى ـ ويضاعف لأولى الشأن بها، نسأل
عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ أبو الطيب المتنبي رغم صراحة وتلقائية "اتبزكي"، لازال يحتضن من ثقافة "القول" في مجتمعات الصحراء، ديباج
كثيرة هي الكلمات والمصطلحات التي تآمر عليها أطر ووجهاء هذه البلاد فأفرغوها من محتواها ومن مدلولها الأصلي، وحولوها من كلمات حسنة السمعة إلى كلمات سيئة السمعة والصيت. إنها كلمات كانت في الأصل تنمي روح الإيجابية في النفوس، وكانت تبعث الفرح والسعادة عند سماعها، ولكنها أصبحت في بلادنا، وعلى العكس من
ليس مكان النصح منكم بالأمر الهين، وقد ينتهي العمر دون أن تعرفوني. أنا نكرة في غمار الناس أضاعته مدارس حكام السوء، وضيعته سنون الغربة عن الدين. تربيت بعيدا عن النهج القويم، وسامتني أعوام الضلالة خسفها، وترنحت في المهاوي. كنت يا حضرة الشيخ ضمن ثلة من شباب الأمة تخطفتهم المناهج التربوية
