في وقت غير قريب (منتصف الثمانينات)،وعندما كنا طلابا في الثانوية، التحقنا بالإيديولوجية العربية الثورية ،وكانت –وقتها – مُهيمنة علي عقول أغلب الطلبة، والمدرسين في الثانويات، والإعداديات ، ولم نكن ندرك معني ذلك الانتماء ، ولا مغزاه ،لكنها "الموضة الفكرية الشبابية "،والوعي العربي السائد ،وقد جابهنا في سبيل ذلك الموقف؛
كلمة الغضب لله هذه ـ لولا أن الإسلام أمر كل مسلم وذلك على لسان النبي صلى الله عليه وسلم بوجوب إنكار المنكر وطلب إزالته باليد فإن لم يستطع فباللسان فإن لم يستطع فبالقلب وذلك أضعف الإيمان ـ لولا هذا الحديث الصحيح لما كتبت كلمة الغضب لله هذه ، لأن الإنسان تارة
تعود الطلاب الموريتانيون في الخارج علي المعاملات الخشنة والإهانات النتنة من قبل سفرائهم وعمال سفراتهم الأمر الذي جعلهم أكثر جاهزية لمن يعاملهم باللطف ولو للحظة وذلك ما نجح فيه السفير الموريتاني الحالي في السنغال " محمد لمين ولد آبي " ففي الوقت الذي كسب فيه ثقة الطلاب لأول مرة…غير
تشهد بلدية "أدباي الحجاج " التابعة لمقاطعة امبان بولاية لبراكنة حالات من التقري العشوائي الذي يهدد ساكنة البلدية في الخدمات الأساسية التي تقدمها الدولة من تعليم وصحة ومياه وكهرباء وأعلاف الماشية وغيرها من الخدمات التي يحتاجها سكان الأعماق في آدواب والقرى . فباستثناء البلدية المركزية التي لم تسلم هي الأخرى
بعد أسابيع قليلة من تأكيد الرئيس الموريتاني أن البلاد تجاوزت حد الإشباع والاكتفاء في مجال الكهرباء وأخذت في تصدير الفائض إلى الجيران… استمرت انقطاعات الكهرباء في كل مكان من العاصمة بالإضافة إلى انقطاعاتها العادية في مدن الولايات التي لها وجود بها. بالطبع ـ وكالعادة ـ فإن الأحياء الشعبية التي يسكنها
مثلَّتْ تجارة القوافل منذ الفتح الإسلامي للمغرب العربي أهمَ رافد اقتصادي وثقافي لمنطقة غرب إفريقيا ، ولم يقتصر أثرها على الجانب الاقتصادي فقط بل كان لها تأثير هام على مختلف جوانب الحياة العلمية والسياسية والاجتماعية. ويعود للتجارة عبر الصحراء الفضل في نشر الإسلام وتعريف السكان الأفارقة عليه ، وفي إيجاد أجواء
لا زال الرأي العام الوطني يراقب بصبر أيوب وأمل يعقوب "مشهد الجيئة و الذهاب" الذي يمارسه السياسيون من قطبي الموالاة بتجانسها و المعارضة بتنوعها حول الحوار و "ممهداته" التي يخشي بعض المحللين أن تتحول من ممهدات إلي " مهددات" تهدد حياة الحوار في المهد. ذلك
شكلت الثورة التي شهدها الإعلام الوطني انزياحا كبيرا عن السنن الرسمي الذي كان مسيطرا على الساحة منذ نشأة الدولة وحتى هذه الطفرة الجامحة. وبالتأكيد فإن أرباب الكلمة وعشاق صاحبة الجلالة المخلصين لهذه الربوع استبشروا خيرا بهذا الانفتاح ووجدوا ضالتهم المنشودة التي كانوا يحلمون بها؛ عل وعسى أن يساهموا من خلالها
امتدت فكرة الحرية وتشعب مفهومها حتى لم يبق مجال من مجالات الحياة العامة والخاصة إلا وهو موضوع ونطاق للحرية الفردية والجماعية غير أن ثمة جملة من الحريات لا معنى للحياة الإنسانية دون تحقق الإنسان واطمئنانه إلى أنه سيتمتع بحريته واختياره فيها دون تهديد أو استتباع أو استبداد أو استعباد أو
اعذروني فقد فاض الكيل… إن الهدوء والسكينة والاتزان منهج إنساني رفيع، وفضيلة، ونهج الأخلاقي يجب أن نحافظ عليه جميعا بمسؤولية وصدق وأمانة. فكل طرح هادف ومسؤول ومبرر محور وجوهري يتبناه أغلب الناس بدوافع مختلفة، فمنهم من يريد أن يظهر الحق بموضوعية، وأن يتحالف مع من بذلو جهدا صادقا في سبيل
في الوقت الذي يقطن فيه سيادة الوزير هنا في العاصمة تحت المكيف ووفرة المياه… تسود مقاطعة جكني موجة عطش شديدة جعلت ساكنة هذه المقاطعة في هاجس مستمر من المصير المظلم الذي يواجهونه مع استمرار هذه الأزمة ودون تدخل من الدولة لفك هذه المعاناة … وهو ما جعلني أخرج اليوم لأقول لسيدي
لقد ناقشت مع بعض زملائي القضاة ما يمكن أن يفهم أو يطبق من مدلول هذه المادة، فتبين لي بعد التأمل أن المادة: 190 تقول فقرتها الثانية: أن الحكم يعتبر غيابيا إذا كان القرار نهائيا وكان الاستدعاء لم يسلم للشخص نفسه ومعني ذلك أن ثمة شرطين: 1- إن الاستدعاء للشخص نفسه
ـ1ـ مثلتْ أحداث شارلي إبدو أول فرصة دعائية كبيرة لحركة "بيجيدا" (وطنيون أوربيون ضدّ أسلمة الغرب)، منذ تأسيسها شهر اكتوبر الماضي في ألمانيا. أخذ تمدّدها في أوربا، خارج مهدها الألماني، يأخذ بعدا جديدا. هذا ما ظهر مثلا منذ الساعات الأولى للأحداث عندما أعلنَ ’رنو كامي’، صاحب كتاب
بين قِصة احتقار تخصص الاقتصاد الاسلامي وأهله ،وبين قصة احترام ذلك التخصص وأهله بون واسع كما بين السماء والأرض ، لكن لايدرك ذلك بعض الذين يريدون لتجربة الاقتصاد الاسلامي المزدهرة أن تذوب في وحل ( الكزرة ) والتلاعب بالتخصص وأهله . وحينما انبلج نجم الاقتصاد الاسلامي والبنوك الاسلامية في ظل الأزمة المالية المعاصرة
لم يكن هذا اليوم من العام الماضي يوما كسائرالأيام حيث رحل فيه عن دنيانا في ضحوته يوم الجمعة الإبن الحنون والغيث العميم: الحاج ولد المقري، الإنسان العالم العامل، والنفس الأمارة بالخير والمعروف، تلك النفس التي لم تُقم طويلا..؛ فما كان انتماؤها لدنيا الأرض وعوالم الفناء. الحاج – رحمه الله- من
على المواطن أن يطمئن وأن يتأكد بأن بلاده بخير، عليه أن يطمئن ما دام ليس هناك أي قطاع من القطاعات الوزارية إلا وكان الرئيس قد منحه "أولوية قصوى". فإذا كان المواطن يهمه تحسن التعليم، فعليه أن يطمئن تماما، فنحن كثيرا ما سمعنا من وزراء التعليم بأن الرئيس يمنح
