يطيب لي في بداية هذا العرض العملي والميداني أن أطلعكم على حالة وواقع التعليم النظامي اليوم في موريتانيا من وجهة نظر ميدانية ومعتدلة لا تؤمن بإقحام القضايا الوطنية الكبرى في دائرة التجاذب السياسي ، وإنما تأمل في لفتة عملية وصارمة من رجل يحمل آمال أمة وأحلامها وتطلعاتها نحو غد أفضل ، ولا
استقر أبو عمار ورجاله في تونس لكن إسرائيل لم تتركهم فشنت غارة على مقر المنظمة في تونس سنة 1985م وقتلت حوالي مائة شخص ودمرت المقر وواصلت بعد ذلك تتبع قادة المقاومة واغتالت خليل الوزير (أبو جهاد) في تونس سنة 1988م واغتالت قادة آخرين في مناطق مختلفة من العالم وهذا منهجها
لا ينبغي لنا أن نشهد تضييعنا – وبمحض إرادتنا – لفرصة ربانية مثل رمضان؛ حيث تحط الخطايا وترفع الدرجات وتجاب الدعوات.. أجل! لقد سبقنا المجتهدون الذي اغتنموا الفرصة واقتنصوا اللحظة المباركة؛ فصاموا أيام رمضان إيمانا واحتسابا، وصانوا أوقاته الكريمة إلا من حسنة لمعاد أو مرمّة لمعاش.. لقد اهتبلوا الليالي المباركة والأيام
1- أن السبب الفعلي لغزوة بدر ليس طلب العير من طرف المسلمين وإنما كان ذلك سببا مباشرا تهيئة لهذا الاحتكاك أما السبب الفعلي فهو احتدام الصراع بين الحق والباطل الذي بدأ منذ 15 سنة كانت وصية الله إلى المسلمين كفوا أيديكم وكان منهج المشركين من أهل مكة شردوا وعذبوا كل
وقال جل شأنه أيضا: "بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين". قال قتادة كان هذا يوم بدر أمدهم الله بألف، ثم صاروا ثلاثة آلاف، ثم صاروا خمسة آلاف، فذلك قوله: "إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من
ولا شك أن كلا من الموالاة والمعارضة لن يستـنـكف أن يكون من بين هؤلاء الناس الذي أنزل القرآن لهدايتهم، والهداية في الإسلام معروفة وهي اتباع الصراط المستقيم الذي يسأل المسلم ربه للهداية إليه في اليوم والليـلة 17 مرة وجوبا وأكثر من ذلك إن استجاب الله دعاءه لهذه الهداية. وبما أننا
ولتقديم الإجابة الشافية لكل التساؤلات المطروحة نبدأ من آخر أيام الحكم المدني وبالتحديد يوم: 03 / 07 / 1978، حين تحصل للرئيس المرحوم المختار ولد داداه اليقين بما يفيد حدوث انقلاب عسكري وشيك، وفق مذكراته، فبادر إلي عقد اجتماع للمسئولين العسكريين علي المستوي الوطني والجهوي استمر لمدة ثلاثة أيام طالبا منهم أن
هذه الحالة تقول شواهد الواقع إن الجهاد الفلسطيني ضد الغاصب الصهيوني دخلها منذ عدة سنوات، يمكن أن يختلف تاريخ بدايتها (انتفاضة الأقصى مثلا) ولكن لن تختلف النتيجة؛ وهي خروج المقاومة من كل محطة بمكاسب استراتيجية جديدة سواء كان بالمعنى العسكري البحت أو بالمعنى الاستراتيجي الأشمل. مثلا خرجت المقاومة من انتفاضة
فالحلقة الرابعة من مسار (الكاتب) هذا ، كانت بداية المنعرج التنازلي لذلك المسار ، وكنا نعرف أنها لن تتوقف عند ذلك الحد إذ لا يمكن الإستقرار علي الخط الشاقولي ،أوالمستوي المائل دون تشغيل قوة الكبح . تلك مسألة يعرفها الفيزيائيون جيدا ، وفي ظل غياب تلك القوة ، يبقي المسار متواصلا إلي غاية الوصول إلي
وقد كان من بين المهنئين بالمناسبة الطاقم النسوئ، الذي التزم له بالمكافأة، بعد التنصيب،بفعل نجاح حملة النساء فئ جميع المقاطعات. يمكننا ان نذكر من بين تلك النسوة،اللواتي كن جزء من طاقم الحملة: السيدة مريم بنت ببكر، التي عملت بجهد كبير في أبي تلميت من أجل إنجاح المرشح ولد
يسعى الفيلسوف طه عبد الرحمن من خلال هذه الفصول السبعة إلى تفكيك مقولات الحداثيين، ونقد مشروعهم (الدنيوي) الذي توسلوا إلى إقامته بـ"آلية تفريق المجموع" أو قل "آلية فصل المتصل"، وذلك بفصل الدين عن مجالات الحياة. ويسمي طه هذا العمل (بفصل الدين عن مجالات الحياة) بـ&
اختزل أنصار النظام قرار القمة في موقفٍ شخصي لولد عبد العزيز، الرئيس الدوري للإتحاد الإفريقي، دونَ الخوضِ في خلفياته.صحيحٌ أنَّ ولد عبد العزيز اعترضَ على مشاركةِ الوفد الصهيوني لكنَّ فضلَ التعبئةْ لرفضِ تلك المشاركة يعودُ إلى دولِ الممانعة التقليدية في الساحة الإفريقية وعلى رأسها الجزائر، وهذا موقفها التاريخي، وتونسْ
إلا أن ضميري ظل يراودني ويقول من يدري ربما تصادف أذنا واعية لها بقية ضمير وذرة من غيرة على وطن يضيع يضيع يضيع .. خاصة أنك لاتريد إلا أمرا سهلا يدخل في صلاحيات المستويات الدنيا والمتوسطة في الإدارة . ولاتطلب زيادة تعويض مادى لا في الرقابة ولا في التصحيح . في البداية أرى
(1) – بِطَاقَةُ نِضَــــــــال قد يَسْمَعُ البعضُ عنِ النِّضالُ، وقد يَلج البعض الآخر ميدانه ويلازم بعضَ قادته وأبطاله، ولا يفهمُ النضالَ على حقيقته الدقيقة، لذا هي مناسبة طيِّبَةٌ ومُحاوَلةٌ أوَّليَّةٌ (أرجو من الله أن تكون
في هذا الإطار، يذكر البرنامج السياسي لهذه المأمورية ـ برنامج الحملة الانتخابية ـ بحصيلة المأمورية الماضية و بشكل خاص بالإنجازات التي تحققت على مختلف الصعد كالتنمية الاقتصادية و الاجتماعية، البنى التحتية، تعزيز الحريات العامة و حرية الصحافة، التعليم، الصحة، الأمن، إعادة تأهيل الأحياء العشوائية في المدن الكبيرة، النجاحات الدبلوماسية، إلخ.
ترى ماذا يريد السيسي، من خلال حضوره الفعلي، إن حصل، أو المروج له، على الأصح فهل ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، لسد ثغرات أزمة التنصيب بعد فبركة النتائج، وخصوصا نسبة المشاركة عندنا؟. هذا السؤال الصعب، قبل الخوص في محاولة الإجابة عليه، لابد من "ابروفا" ترحيب خاصة بالانقلابي
