لا أحد.. فقط قلة من الناس تضحي فتخرج من جلباب القهر والخوف لترفع أصواتها المبحوحة من أنين الظلم، ترهلت أجسادهم من وعثاء الضيق فخافت على خلفها مما أصابها، قد تكون شريحة أو قبيلة أو جهة أو إثنية أو فرد أو جماعة لم تحس بذاتها في وطنها ولم تشعر بانتمائها إليه،
ومن هنا فإن قوى المقاومة الممثلة ضمن وفد الفصائل الفلسطينية في القاهرة؛ تحرص -وهي التي قدمت أداء أقر العدو قبل الصديق بإبهاره وقوته وتميزه- أن تقطف ثمار أدائها وتحصد نتاج تضحياتها واقعا جديدا عنوانه الأبرز هو رفع الحصار عن قطاع غزة. حاجز مصر وقد تخطت قوى المقاومة أول حاجز في
أصابنا القلق عليكم فلم نسمع صوتكم، ندعو الله أن تكونوا بخير وألا تكون شظايا القصف الإسرائيلي قد أصابتكم. لقد زاد قلقنا عليكم لأننا سمعنا صوت أحبتنا في أوروبا وأمريكا اللاتينية رغم البحار والمحيطات التي تفصلهم عنا وهم لا يتحدثون لغتنا ولا يدينون بديننا ولم يكن الأقصى يومًا قبلتهم. إياكم
ففي الصحيحين من حديث ابن عمر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي؟ فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله: ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت. ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله؟
فإذا كان قاضي الصلاة لا يتنفل فكذلك قاضي رمضان لا يتنفل، وهذا القياس غير مسلم لأن العبادة لا يدخلها القياس، إذ أن التعبديات ليست لها معان تدرك بالعقول حتى تكون مناطا للإلحاق، وإن سلمنا أن العبادة يدخلها القياس، فإنه في هذه القضية قياس مع فارق معتبر يمنع الإلحاق، لأن تذكر
معروف أن غزة من أهم مراكز أجاويد الورد على مستوى العالم ، وما زالت ورودها تطّبي فتيان وفتيات أوروبا ، حيث تعتبر عند الهولنديين وغيرهم من أثمن هدايا عيد الحب ، ولعل عبق الورد ورقرقة النمير في جداول الخمائل الغزية قد صبغ الوجدان بقيم مشهودة من الحب والرحمة والرقة لدى الغزيين ، وربما
إن المجاهدين على امتداد التاريخ لم يقاتلوا قط بعدد ولا عدة، ففي بدر كان عددهم قليل، وعدتهم ضعيفة ومع ذلك كتب الله النصر لأوليائه المجاهدين في سبيله، (( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة..)) ((واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات
في المأمورية السابقة تحققت سابقة سياسية وسابقة في تاريخ الأنظمة وفي تاريخ الزعماء ، وهو النجاح إلى أبعد حد في الوفاء بمجمل الخطاب الانتخابي للرئيس ، ومعروف أن الخطابات الانتخابية للرؤساء في العادة هي تحليل للواقع ومحاولة لكسب الناخب عبر تحديد بعض الخطوط العريضة ، لكن في فكر الرئيس محمد ولد عبد العزيز
وديفيد هيرست لمن لا يعرفه هو كاتب بريطاني مشهور ، متخصص بقضايا الشرق الاوسط والمنطقة العربية وهو كاتب رئيسي في العديد من الصحف الغربية في مقدمتها الغرديان وهوكذالك رئيس تحرير موقع ميدل أيست آي ….. والمقال في الاصل رد علي رد حيث كان السيد ديفد هيرست قد نشر مقالا بعنوان : الهجوم الاسرائيلي
يستدعي منا قبول تعليل وجود الكيان الإسرائيلي بسبب كهذا الشطب على ذاكرة مفعمة بـ”بروتوكولات حكماء صهيون” ومؤتمر بال في سويسرا ونصوص التلمود المتعلقة بدولة إسرائيل الكبرى؛ وكذا بالنسبة لنا كمسلمين على تأويل متواتر لنصوص قرآنية ونبوية تتحدث عن صراع إسلامي يهودي في أكناف بيت المقدس. في الحقيقة، لا يمكننا
صحيح أني ما اقترعت في تلك الانتخابات بسبب وجودي خارج البلد، ولو كنت حاضرا ربما ما اخترت الرئيس الفائز سيدي ولد الشيخ عبد الله. لكنني كنت كأغلب الموريتانيبن سعيدا بتلك التجربة الديمقراطية وبما أفرزته. تناسيت يومها ما كان يُثار من شُبَه حول نزاهة الانتخابات وعن أناس كانوا
فالطابع الجمهوري للدولة أصبح غائبا تقريبا . ممزقا بين تأثير اللوبيات الأسرية الضيقة وعملياتها الاستحواذية والجهنمية وبقية ما للجيش من دور إفسادي. مكرسا لنفوذ المافيا القبلية الحاكمة. وزارة الداخلية جردت من الحالة المدنية عمليا. وأعطيت صلاحيات هذه الحالة والجوازات لمربيه. ابن عم ولد عبد العزيز و وسيطه المتعجرف المشهور. تازيازت حلوها
ولكنها الظروف وإكراهاتها، خاصة عندما تكون هناك أطراف أخرى تدفعك باتجاه أخذ هذا القرار مكرها لا بطل. اليوم فاتح أغسطس 2014 وبعد تمحيص دقيق لتجربتي المهنية في الصحافة، خلال 38 سنة وما تعرضت له خلالها من ظلم وحيف لأنني اخترت أن أكون حرا شريفا زادي هو الإيمان بالله وعدم السجود
ومن عادات هؤلاء الأصيلة أنهم إذا استشعروا فرصة يمكن النفاذ منها لأكل المال العام فإن سلطتهم التقديرية للولوج والنهب تضاهي سلطة القردة التي لا تخطئ القفز من شجرة إلى أخرى تناسب طاقتها الاستهلاكية وفسادها.. وبذت شأوهم في هذا الخلق جماعة قالت لهم لحظة هنا حتى أعود وأخذت من السلطة التشريعية
إن وداع الحبيب، قد تكتنفه الدموع والعبرات، التي تفرض نفسها فرضا، لكن الرجال نادرا ما يقبلون بالاستسلام للدموع. يا رمضان أغفر لنا، والغفران هنا طبعا مبالغة لغوية جميلة مناسبة، وليست بالمعنى العقدي الحقيقي. أقول يا رمضان، أغفر لنا شكوانا، من العطش -أحيانا- في أيامك المباركة، ففي قادم وعاجل عاقبتك الطيبة،
معشر المسلمين إن الهجمة الصهيونية الصليبية العربية لتحتم عليكم جميعا أن تهبوا لنصرة إخوانكم في غزة، لقد أسلمتموهم، لقد خذلتموهم، وتركتموهم في الميدان وحدهم، هذا ما أمددتم به إخوانكم، ـ وبيس المدد ـ لكن الغرب على رأسه آمريكا يمد إسرائيل بكل أنواع المدد المتمثل في كل أشكال الأسلحة المتطورة والخطط
