غيرُ خاف أن الإهتمام و الإلتزام السياسي للشباب الموريتاني عَرَفَ تراجعا كبيرا مقارنة مع العشريات الأولي التالية للاستقلال( الستينيات، السبعينيات و الثمانينيات). و يعود ذلك لأسباب عديدة منها: "شيطنة" العمل السياسي من طرف الأنظمة الإستثنائية، "تَمْييعُ"و "إغراق" العمل السياسي
كان الموريتانيون أيام ولد داداه، وخصوصا في نهاية حكمه يعانون كل مخاطر وآثار وإنعكاسات الحرب تقريبا، لكنهم كانوا يحسون بأنهم بصدد مشروع دولة، مهما قيل من انتقاد لهذه الدولة. وفي فترة ولد الطايع، كانت سلبيات، والديمقراطية شكلية، لكن مساحة التفاؤل كانت واسعة، وفرص الغنى كانت تتسع تدريجيا، مهددة خطر الفقر
“اللصّ الصغير يُلقَى به في السجن أما كبير قطّاع الطّرق فيصبح رئيس دولة” زووانغ زي ـ1ـ تُظهر خريطة نشرها مند يومين معهد دراسة الحرب في واشنطن (المقرّب من شركات الصناعة العسكرية الأمريكية) ما قُدُّم على أنّه عرْض لصور أقمار صناعية
أن تكتب عن حقائق تؤرق عموم أهل البلاد، دون اكتراث الجميع من ضعف و من قوة، أمر خطير و عمل شرير لا يسترعي و لا يستحق الانتباه، بل هو كذلك وجع داخلي مرير لا يحسه إلا قلة مقيدة بأصفاد و مفاهيم "السيبة" المتغلغلة حتى النخاع في نسيج المجتمع
لن يضحك أحد كما سيضحك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لو أن الله بعثه إلينا ورأى بعض الناس في عصرنا هذا عاكفا على تطبيق كل شاردة وواردة من فتاويه، وسيضحك أكثر من الذين استخدموا فتواه وحرقوا شخصا بمادة كيميائية مشتعلة، وقد خالفوا في نفس الوقت فتوى أخرى للإمام تنص
إن تفسير أي ظاهرة هو البداية الفعلية للتحكم فيها، ذلك بأن معرفة الدوافع المحفزة والخلفيات المؤسسة لظاهرة ما هي التي تمكن من القدرة على تفكيكها ومن ثم إبطالها أو دفعها بقوة، وقد ظل التطرف عصيا على التفسير رغم ما بذل من جهود وطنية وإقليمية ودولية لتفسيره والتحكم فيه. لذلك لم
استجابة لدعوات رئيس الجمهورية محمد ولد عبد العزيز المتكررة والتي كانت مدينة شنقيط التاريخية آخر مناسباتها هذا العام تم في قصر المؤتمرات من السابع إلى الرابع عشر سبتمبر 2015 تنظيم لقاء تشاوري تمهيدي موسع في خطوة تحضيرية لحوار شامل تسعى الحكومة في أن يجمع بين الموريتانيين في المعارضة والموالاة. والمعارضة
لأجل بناء مجتمع سليم و شخصية متوازنة و دولة وطيدة الأركان و بلد آمن يحفه العدل للجميع، لا بد يقينا من تحقيق فكرة المواطنة و ترسيخها مما يتطلب و بإلحاح إعادة بناء الفرد و المجتمع و الدولة على أسس علمية تنفي الفوضى و الارتجالية، وضوابط و مرتكزات فلسفية اجتماعية شاملة
أتدرون لم ألغى سيادته لقاءه بالجالية؟! هاتفني صديقي أحمدَ قبل أيام وفي صوته نبرة فرح وسرور لا تخطئها عين البصير .. وأحمد لمن لا يعرفه صديق عمر جمعتني وإياه سنوات الإعدادية وسنوات الثانوية قبل أن يقعد به حظه العاثر- كما يقول- في الباكلوريا، فيعيدها أكثر من مرة وفي كل مرة يقيض
1 في مجلس العلامة اباه ولد عبد الله حفظه الله ليلة السبت في منزله الرحب بذات النبوع –حرسها الله- تتزاحم أنواع شتى من محرَّر المنقول ومقرر المعقول، وغالبا ما تستبد مستجدات الساحات العلمية الإسلامية من بغداد إلى الرباط بذلك المجلس المغبون من حرمه، في إحدى الليالي كان موضوع الجلسة
وردت مادة “الحوار” في القرآن العظيم في سورتين اثنتين، أولاهما سورة الكهف، في شأن صاحب الجنّتين من أعناب محفوفتين بنخل و بينهما زرع وخلالهما نهر، وكان لصاحبهما مال صامت كثير .. ولكنه مع ما أنعم الله به عليه كان كافرا لتلك النعم .. قد دخل جنته وهو ظالم لنفسه .. قال .. ما
تابعت باهتمام شديد علي طول فترة ليست بالقصيرة الدعوات المتكررة والمطالبة بحوار وطني شامل وموسع يجنب البلاد أزمة متعددة الأبعاد توشك أن تقع فيها.. ورغم أني كمواطن عادي، لا استشعر وجود أزمة تبرر المطالبات المتكررة وبإلحاح للحوار آنذاك. كنت أتفهم الإلحاح في طلب المعارضة لحوار وطني، ليس لما تقدمه نخبها
إن الإنسان المقهور في المجتمع المتخلف يحس بالغربة في بلده، يحس بأنه لا يملك شيئًا ، حتى المرافق العامة يحس أنها ملك للسلطة و المقربين منها، وليست مسألة تسهيلات حياتية له هو . ذلك ان الهوة كبيرة جدا بينه وبينها وان ما يستحقه من خدمات وتقديرات تُقدم له (إذا قدمت)
من المتوقع أن يُصدر المشاركون في "مشاورات السابع من سبتمبر" وثيقة أو تقريرا أو توصيات يوم الاثنين القادم، وفي انتظار صدور تلك الوثيقة فربما يكون من المسلي أن نستبق صدورها، وأن نحاول أن نتنبأ بالعناوين الكبرى التي ستركز عليها تلك الوثيقة أو ذلك البيان المنتظر. ولكي نضفي
لو كان هناك وقت لإحساس قادة أعداء الحوار بالإخفاق ، فهو الآن . فموريتانيا ولله الحمد والمنة تعيش هذه الأيام انقضاء السنة الأولي من المأمورية الثانية بحصيلة انجازات مشرفة و مبشرة بمستقبل زاهر لهذا البلد ومواطنيه ، فنحن نعيش أياما كلها نجاح و انجازات نعيش عهد الاستتقرار والأمن والأمان في ظلال الوطن تحت
يروى أن أحد الشباب آنس في نفسه الباءة فقرر أن يعصم دينه، وحدد فتاة أحلامه، وأخبر أمه، فابتهجت أساريرها، وأسرت إلى زوجها فأسرع بالموافقة، ثم اتصل بأقرب أصدقائه، فسأله هل أنت جاهز، فأجاب صاحبنا نعم، المهر وحددته، والقاعة وحجزتها، فسأله الصديق … ومتى الزفاف؟….، فتنهد صاحبنا وقال هنا المشكلة، أنا وأمي
