دون تعَمُّقٍ.. توصل الفكر الجنائي الحديث إلى مسلمتين مهمتين الأولى أن: العقوبة [السجنية] ليست نوعا من العلاج المتكامل كما كان ينظر إليها عموما من طرف علماء الإجرام التقليديين، ولا تملك إلا سلطة محدودة لمحاربة الإجرام، والثانية أن: السجن يقتل في الإنسان جميع الخصال التي تجعله أكثر تأقلما مع
"طوبى لمن حافظ على سلامة عقله و روحه في زمن الريح الصفراء و انتشار الطاعون"/رضوى عاشور "لا يمكن لأي نشاط في الحياة المعاصرة أن ينجح دون الاعتماد على وسائل الإعلام. كما تبدو العلاقة بين أجهزة الأمن في أي مجتمع ووسائل الإعلام علاقة تحكمها المصلحة المتبادلة بين
مصادر الإنتاج الزراعي ثلاثة: الأرض، ورأس المال، والإنسان، نمتلك عامل الأرض، ورأس المال، ونفتقد الإنسان؛ سواء كان إنسانا في موقع المسؤولية والتسيير، أو مواطنا عاديا مزارعا كان أو مستثمرا. الإنسان في وطننا هو مكمن الخلل والتحدي الأبرز رغم امتلاكه موهبة فائقة في معرفة الأشياء إلا أنه يستغلها في الغالب في
تُعَانِي المرافق الإدارية العمومية والمراكز السياسية الحزبية ببلادنا منذ سنوات إن لم تكن عقودا من شيء من الفُتُورِ والخمول والاسٍتِرْخَاءِ و"فَقْرِ الحَيَوِيًةِ" و"أَنِيمْيَا المبادرة" بفعل
طالعت في بعض المواقع الإخبارية خبرا مفاده، وجود بوادر لأزمة بين المحامين والموثقين، على خلفية صدور تعديل للمدونة التجارية يتضمن وجوب تحرير العقود التي يفرض القانون إبرامها بواسطة عقد موثق من طرف محام ممارس، وهو التعديل الذي جاء في الخبر أن الموثقين يعترضون عليه ويرفضون تطبيقه. والحق أن هذا التعديل
إذا كان القانون هو: "التعبير الأعلى عن إرادة الشعب ويجب أن يخضع له الجميع" فإن المؤسسات هي الأشكال القانونية للتنظيم العام والخاص للمرافق والمجالات المختلفة في الدولة، واحترام المؤسسات شرط أساسي في بناء دولة القانون، ولا يخفي على أحد أن قوة الدولة من قوة مؤسساتها العسكرية والمدنية والتربوية.
القطاع بالأرقام يلعب القطاع الريفي بشقية الحيواني والزراعي دورا هاما في الاقتصاد الوطني، حيث يساهم بحدود 17% من الناتج الداخلي الخام PIB، إلا أن المساهمة الأكبر بحدود 80% تعود لقطاع الإنتاج الحيواني المشغل الأكبر لليد العاملة في البلاد. تملك موريتانيا ثروة حيوانية كبيرة تقدر 2.9 مليون من المجترات الكبيرة،
إن ترويح المزاعم بشأن عروبة أو أفرقة لحراطين. تبقى أقوى أسلحة بعض المناضلين لإظهار رفض الإذلال الهوياتي كعرب سمر مقابل تأكيد الإنتماء لجذور مفترضة، غير أن الترويج لهذا الطرح على وجاهته بات يفتقدالحسم لفائدة اي من الاتجاهين لذلك يستمر ويستمر وسيستمر طويلا!. ومن أجل الإجهاز على عامل الوقت والزمن ثمة
هي محنة الأيام تعصر روح إعلام هذه البلاد المحكوم برجعية الواقع و المسكون بروح الماضي العصية على الشفاء من أمراض التخلف عن ركب العولمة المنتظم و على إعجاز عقاقير التحول الذي يلاحقها فلا تستجيب كما كان الحال في عديد بلدان العالم من طينتها و قد قفزت نحو محطة الرقي و
مع استعداد نواكشوط للاحتفال بدخول سنة 2016 ودعها السجين السلفي السالك ولد الشيخ ليحتفل مع ظهور العام الجديد بحرية انتزعها بنفسه ولم يكن يعرف أنها قد تكون حرية مؤقتة لا يزيد عمرها عن التسعة عشر يوما بعد إلقاء القبض عليه في غينيا كوناكري رفقة صديق له كانا في طريقهما إلى
أخيراً قرر الشباب الموريتاني الطامح للتغيير والمكتوي بجحيم الواقع الاجتماعي والاقتصادي المنهار ، أن يعود للشارع بقضية تؤرق كافة المواطنين بمختلف انتماءاتهم وتنوعهم العرقي والجهوي والسياسي.. وذلك تتويجاً لحملة إعلامية مسعورة أطلقها العشرات من الشباب تنديداً بالإرتفاع المتزايد والمذهل لأسعار المحروقات والتي تشهد هبوطاً دولياً وإقليمياً ملحوظاً في حين يُفضل
كلمة الإصلاح هذه المرة لم يسمح لها ضميرها إلا أن تطرح هذا السؤال لعدم رؤيتها لأي مواطن مهما كانت مسؤوليته يهتم بما يسمى بالنظام العام أو القانون أو الحياة المدنية التي يجب مراعاتها في كل مجتمع، وإلا حل محل النظام: الفوضى التي لا أول لها ولا آخر كما هو واقع
تعتقد نظرية " التلقي والتقبل " الألمانية التي تركز على القارئ أثناء تفاعله مع النص بغية تأويله وخلق صوره المتخيلة. أن النص حقيقة افتراضية أو كامنة ، ولا تتحقق فعلياً إلا إذا قام قارئ أو متلقي بقراءته ، باعتبارأن القارئ له إسهام مكافئ في الأهمية ، وأن النصوص لا يكون في مقدورها مواصلة
تخرج هذا الكاتب الصحفي من هذه المدرسة في هذا البلد وفي هذه المدينة وفي هذا اليوم. وكان لهذا اليوم وقع خاص لما شهده من حفاوة وسرور وبهجة، لكنه في قليل سيدخل إلى برزخ مهني، موحش لا سرور فيه ولا بهجة ولا حتى أمل… ولا نهاية في الأفق لهذا البرزخ المهني
لما أن التاريخ هو مرآة الأمم ، يعكس ماضيها، ويترجم حاضرها و تستلهم من خلاله مستقبلها فإنه من الأهمية بمكان، الاعتناء به، والحفاظ عليه، ونقله إلى الأجيال نقلاً صحيحاً خاليا من الشوائب و الرواسب، بحيث يكون نبراساً وهادياً لهم في حاضرهم و محفزا على الاستشراف الممنهج لمستقبلهم . فالشعوب التي لا تاريخ
هذا المكتوب المتواضع هو الحادي أو الثاني عشر من سلسلة بها: التحليل الارشاد النصح لولي الأمر ولمن قلدهم نيابة عنه تسيير بعض شؤون الأمة. ولقد ترددت كثيرا في الزيادة من المقال بعد أن نصحني رجل الشارع: لا فائدة في التحاليل فأحسن ما تفعل بك التشهير ثم أن من يقدمونها لأصحاب
