شارلي ايبدو فيما يبدو من حالها لم تستوعب الدرس، فصدرت من جديد حاملة على غلافها صورة عابثة، متطاولة برسمها على سيد الوجود –عليه الصلاة والسلام-، مظهرة في الصورة رسما كاريكاتيريا باكيا، بلباس أبيض يذرف مرسومه دمعة، حاملا لافتة كتب عليها "أنا شارلي"، تحت عنوان "كل شيء مغفور&
تدهور أمنيّ واقتصاديّ… تفاقم مشكلة البِطالة. تدخل خارجيّ سافِر في الشؤون الداخلية. وممّا زادَ الطين بِلَّةً حِدّة الخطاب لدى السياسيين، ونزعة الإقصاء التي يترتب عليها أنّ الفريق الذي يحكم-بغض النظر عن طريقة وصوله إلى السلطة-يستبد بالحكم ويجعل منافع الدولة وخيراتها حكرا على الموالين
هل ما جرى في باريس هو لأن المستهدفين هذه المرة فرنسيون، أم لأنهم كانوا يسيئون في صحيفتهم القبيحة للرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم؟ ألم يفكر هؤلاء الذين احتشدوا في باريس من قادة العالم في ضحايا الإرهاب الذين يسقطون في كل حين بفعل إرهاب والدول والجماعات و الأفراد ؟ ألم
يجدر التذكير بأن المقصود هنا بالبنوك الإسلامية هي المصارف التي تعلن احترامها لمبادئ الشريعة في مجال المعاملات وتبتعد عن الربا أخذا أو عطاءً. وتلتزم بأن ْ توفر لزبائنها خدمات مصرفية وصيغاً تمويلية خالية تماما من الشبهات أو المحرمات الشرعية ويكون ذلك بشهادة مختصين في الرقابة الشرعية. عمليا ً يمكن القول بأن هناك
في الحلقات التالية من هذه المعالجة المتواضعة سوف نذهب عميقا في أرض ما تحت الجسر المنتظر.. وسنكون صريحين كعادتنا في طرح تصورنا ورؤيتنا لهاذ الموضوع.. وقبل كل شيء نقرّ أننا أمام تحد كبير، إذ تراكم الخلل قرونا من الزمن، والوضع أصبح يتطلب معالجة سريعة، آنية، واعية، حكيمة..)) إنه يصعب الآن
كما أن أبناء هذه الأمة قد حملوا حبه في صدورهم ،وكتبوا الكثير من الملاحم الشعرية في شأنه ، وترجموا له في المناسبات القومية، وألفوا الكتب حوله ، لذلك سأكتفي هنا بمقتطفات من سيرته النضالية ، ودوره في حماية الثغور العربية ،مما أدى إلى امتنان الكثير من الموريتانيين على اختلاف مشاربهم للدورالقومي الذي لعبه
قد كانت أرض شنقيط ميدانا لخيل شُمْسٍ كأن أهلها قبل الغروب يطاردون الشمس كانت الخيل في شنقيط "تقتحم الخبار عوابسا" * "فلم أر مثل الحي حيا مصبحا ولا مثلنا يوم التقينا فوارسا" وقد ظلت مناطق واسعة من أرض موريتانيا الحبيبة محافظة على رصيدها من الخيل
دون أن تجد المعضلة حلا حقيقيا، يحفظ لهذه الجالية النوعية كرامتها ويحافظ على مصدر دخلها، وحتى لا يتوقف تدفق التحويلات المالية السخية، التي برهن مرسلوها أنهم أكثر الناس "إيثارا على أنفسهم". غاب الدور الرسمي وبقي مواطنونا هناك، يكابدون ذل السجون ومرارة الخيبة وصدمة المصير، ليبرز هذا الدور- "
والذي نريد أن نستـشفه ونضعه على شكل أسـئـلة لنري فيه الجواب من أولئك السياسيـين المتابعـين والمـعـلـقـين الملاحظين هو هذا الربيع العربي الذي وقع في العالم العربي. ومن بين هذه الأسئلة أقول : ما هو معنى كلمة الربيع العربي؟ ومن الذي سماه هذا الاسم ؟ وهل هو في صالح من وخسارة من ؟ ومن
حين نستقرئ ردود الفعل بعد مجزرة “شارلي إبدو” ندرك إلى أي درجة لا تقبل الاندفاعات الحشودية بطبيعتها ومن أي كان إلا التحاق بإجماعها، أو بما تتوهم أنه إجماعها. ووسائل الإعلام الجديدة تمثل أكبر حليف لهذه الاندفاعات ولطابعها المعادي للعقل. التأثر والصدمة والخوف وتدفق المشاعر لا يعني لمثل هذه الوسائل إلا
فالحكومة الماضية لم تحقق تقدما حقيقيا على طريق محو الأمية على مدى السنوات الخمسة الماضية، ولا حال الآنية يوحي ببصيص أمل، كل ما تم إبرازه في هذا المجال أن نسبة الرجال والنساء من الأميين في التصاعد بدل التنازل، كل ما في الأمر أن نسبة الأطفال الذين يلتحقون بالتعليم الأساسي يغادرونه
لا حاجة أشد بنا من أطباء نفسانيين ذوو خبرة عالية في مراس "الأمزجة" وتقلباتها، عسى أن نفهم حرِص سيادته على إطلاق هذه النشاطات وحضورها، أهو بادرة مصالحة مع التاريخ، أم حسرة على ماضٍ لم يكتب لصاحبه اطلاع على أي ثقافة ـ أحرى العربية ـ أم صحوة مكانيكي
لقد كانت بالفعل لحظة فارقة في تاريخ العنف الموجه بفرنسا، ونتيجة لم يتوقعها أكثر المتشائمين لتصرف بعض الرسامين، وهم يلعبون بالنار في صحيفتهم الساخرة، ناسين أو متناسين أن العنف المسلح بات خارج دائرة التحكم، وأن أوربا المزهوة بحضارتها وحريتها – غير المنضبطة- قد تجر الخراب لذاتها وللعالم الإسلامي الذي يحاول أن
وهو احتمال ترجحه فرضيات عديدة منها، الاتهام الصريح الذي وجهته جماعة المرابطون للجيش المالي في بيانها يوم أمس الاثنين بالتورط في مقتل "أحمد التلمسي" منتصف شهر دجمبر الماضي، غير أن مكان العلمية الأخيرة في نامبلا، بالمنطقة المحاذية للحدود مع موريتانيا لا يدعم هذه الفرضية خصوصا وأن جماعة المرابطون
(فلو أنما أسعى لأدنى معيشة كفاني ولم أطلب قليل من المال ،،، ولكنما أسعى لمجد مؤثل وقد يدرك المجد الؤثل أمثال )، وقوله (بكى صاحبي لما رأ الدرب دونه وأيقن أنا لاحقان بقيصرا،،،فقلت له لاتبك عينك إنما نحاول ملكا أونموت فنعذرا) . وبما أن فرص العمل في موريتانيا كانت ضيقة وأبواب الوطن
أما العرب، وكعادتهم، فلم يكن لهم خرير ولا حسيس ولا فحيح.. وفجأة نلتقي بثلاثة صحفيين يتحدثون لهجة مصرية ويُنـَـكـّـتون على سفرهم المرهق.. كم هو جميل أن نرى مصر داخل المشهد الصحراوي!.. تحدثنا قليلا.. تعارفنا قليلا. فهمنا أنهم كانوا جزءًا من قافلة صحفية مصرية زارت المخيمات، على
