من ناحية أخري تجد أدلة مغايرة ومطمئنة البعض منها منطقي بينما الآخر منها رقمي أدلة تحيي فيك الأمل وتطمئنك علي أن أهم شرايين اقتصاد البلاد بخير. فالمنطق يفرض نفسه بأن العالم اليوم أصبح دولة واحدة وأن هبوط سعر الحديد ألحق أضرارا جسيمة ببعض الشركات العالمية وصل الأمر إلي إغلاق البعض
أو إلى البعض منها على الأقل، لعلّ أكثرها أهمية عندي أن أنتشل أبناء هذه الفئة المسالمة من الحالة الهامشية، ومن وضعية التضعضع المزمنة التي أوقعتهم فيها العقلية الاجتماعية تأسيسا على موروث من المرويات الظالمة ذات النسق الأسطوري في الغالب، ولا يكون ذلك في نظري إلاّ بوعي المعنيين أنفسهم بحقيقة معاناتهم
كل هذه التفسيرات التي أوردها المسفرون يمكن إسقاطها على "واقعة" اسنيم ؛ فقد خفضت أقواما ، ورفعت أقواما آخرين ، وفي هذه العجالة نقف مع كلا الفريقين ( المخفوضين والمرفوعين ) نيبين من خلالها أبرز الطرفين ، فمن الذين خفضتهم " واقعة " اسنيم ؟ ومن الذين رفعتم ؟ 1. واقعة اسنيم ( خافضة ): منذو اللحظات الآولى
إن محاولة التجرد هذه من سطوة السياق تبدو صعبة التحقق، خاصة إذا كان هذا السياق سياسيا، فالمعطى السياسي سواء كان فكرة، أو نظرية، أو شخصية، أو حركة، أو حزب… يصعب فصله عن تلك التجاذبات التي تَشكّل في خضمها، وتزداد هذه الصعوبة بشكل أكبر لتأخذ مسارا آخر حين يكن
أو لست ترى أكثرهم يتخذ من حجة عدم التخندق ذريعة يرد بها كل حق وينتقد من خلالها كل موقف، وحجته في ذلك واحدة ثابتة "إنا قد نهينا عن التخندق" . ولئن كان رفض التعصب من المسلمات التي تواطأت عليها عقول الأصحاء فإن من المهم الإنتباه إلى جملة أمور: أولها:
كيف أنا والغربة يا صديقي..؟! سأسرد عليك قليلا، فقد تنقطع الانترنت قبل تحميل الرسالة إن كانت طويلة. قبل شهرين التقيت صدفة زميلا سابقا أيام الدراسة في الجزائر، كنا معا ننتظر طائرتين متأخرتين في مطار الدار البيضاء المغربية، جمعنا انعدام مطار ذي سمعة في بلدنا، وفرقتنا أرقام الرحلات، كان هو متوجها
فالدين قائم على العبودية لله (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون).(الذاريات الآية56).أما الحرية فهي نقيض للعبودية وقد دعا هذا الفهم بعض المسلمين إلى القول بأنه لا حرية في الإسلام ومن أبرز من قال بهذا الرأي حزب التحرير الإسلامي غير أننا إذا دققنا في الأمر نجد أن الإسلام قائم
ونظرت للطاعة "العمياء" التي حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله للسرية الذين أمرهم قائدهم بدخول النار: "لو دخلوها لم يزالوا فيها". -طائفة لا ترى في واقع الأمة اليوم حكما ولا سلطة…بل "كفرة" "لم يحكموا الشرع" و"لم
فالصحافة كما يعرفها الأستاذ أديب مروة هي: (..فن تسجيل الوقائع اليومية بدقة وانتظام وذوق سليم مع الاستجابة لرغبات الرأي العام وتوجيهه والاهتمام بالجماعات البشرية وتناقل أخبارها، ووصف نشاطها ثم تسليتها وتزجية أوقات فراغها..). انتهى وحقيقة الأمر أن الإعلام سلاح ذو حدين: "إما لك، وإما عليك". فإذا تم استغلاله
لقد برز منذ منتصف القرن العشرين تقريبا تنظيم جديد للمصارف لها أسسها وأهدافها وخصائصها المتميزة عن المصارف عموما ألا وهي "المصارف الإسلامية" والتي تعمل وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية بعيدا عن الفوائد الربوبية حيث وضعت لهذه المصارف بالشكل والنوع الجديد آليات خاصة وتبنتها الدول سواء أكان منها على الصعيد
استيقظ الموريتانيون صبيحة يوم صائف من عام1978 على مجموعة من الخاطفين تنتزع البلاد تحت قوة السلاحل،حينها أعتبر ذلك حدثا عابرا قاده مخلصون أنقذنوا البلاد والعباد على حد تعبيرالبسطاء من أهل ذلك الزمان،وعلى الرغم مماحصل فإن الجيل الأول من الخاطفين كان أكثر رحمة وتفهما لطبيعة الأرض وأهلها،إذ أن
– ونظرا إلى أن إجراءات فض نزاعات الشغل الجماعية تنزع نحو التحرر من المساطر الجامدة وتجنح للتسويات المرنة فتبدأ، حسب التشريع الموريتاني، بمحاولة التوفيق وتؤول للوساطة قبل أن تنتهي للتحكيم وتلتقي مع مسطرة النزاعات العادية على مستوى النقض (المواد من 330 وحتى 356 من القانون رقم 2004-017 المتضمن مدونة الشغل). – ونظرا
كما أن هذا الحوار قد يمثل فرصة لولد عبد العزيز لإضعاف خصمه (المعارضة)، بتفرقة المنتدى وشق صفه إلى الأبد. فهو بناء هش ضم – حتى عملاء النظام – باسم ما يسمى الاستقلالية، التي لا أفهم لها موردا في سياق معارض صريح. ومواضيع الحوار متشعبة وأوديته لا تنتهي، قد ينتهي المسير بالقوم المعارضين
نعم رحلت ولكن رحلت وقد ملأت الدنيا ذكرا طيبا وألسنة تلهج بجميل خصالك عطفا على الضعيف وعونا للطالب وملجأ للملهوف وبلسما لجراح المغرتبين من الطلاب … نعم رحلت ولكن ما تزال خطواتك الميمونة بادية في شوارع الرباط وأنت تحمل ملفا أو تزور طالبا أو تعين محتاجا نعم رحلت وما تزال "
فمن يتذكر تاريخ هذه المدينة مع المناجم يدرك بجلاء أن معادن الرجال النفيسة كانت مصاحبة لكل مراحل الاكتشافات المنجمية؛ حيث استخرج هؤلاء مناجم الأرض وطوَّعُوها وعَمَروها غير أنهم لم يرضوا لها أن تستعبدهم أو تُذِلَّهم أو تجعلهم حثالة يتلاعب بها سدنة الأنظمة وجلادوها،
وللتذكير هنا فإن أوبا عندما جاء إلى البيت الأبيض سنة 2009 كان أول اهتماماته كسر شوكة هيمنة إسرائيل وعدوانيتها على جميع الأصعـدة باستخدام جميع الأجهزة الأمريكية بمالها وتشريعها ودوبلماسيتها و"فيـتوها" في مجلس الأمن. وكان من أهم القضايا التي يرى سيطرة إسرائيل فيها على الدولة الأمريكية والشعب الأمريكي
