ليس هناك جديد في الأحداث الفرنسية الأخيرة، مشهد الموتى والجرحى والدم المسفوح ظلما وعدوانا أصبح شيئا مألوفا لإنسان القرن الواحد والعشرين، والدم هو الدم، والمنفذ واحد هو "الانسداد"، الذي قد تمثله حركة متطرفة مثل داعش أو نظام متسلط مثل النظام السوري أو دولة مستكبرة كفرنسا أو أمريكا أو
كانت لقاءاتي مع الوزير الأول الأول سعادة السفير سيد محمد ولد ببكر قليلة، لكنها كانت كما نقول في الحسَّانِيَّة "أنْعَاجْ"، وبدأت بعد انتخابي رئيسا لفريق الخبراء العرب المعني بمكافحة الإرهاب، حيث كان حينها السفيرَ الموريتاني بالقاهرة، والمندوبَ الدائم لدى جامعة الدول العربية.. وقد
يوم 11 يناير 2013 بدأت فرنسا تدخلها العسكري المباشر في الشمال المالي، بعدها بعامين كانت على موعد مع الأحداث الدامية التي استهدف صحيفة "شارلي إيبدو" التي نشرت رسوما تسيء للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم، واختارت فرنسا أن تكون المسيرة "الكبرى" المتضامنة معها في يوم 11
"ما فائدة الدنيا الواسعة، إذا كان حذاؤك ضيقاً" و مرت خمسة و خمسون عاما على قيام الدولة المستقلة سحبت خلالها أذيال دهرها على المنظومة التعاملية و الأخلاقية و لم تفلح في أن تجعل أيا منهما يلحتم بمنصة الواقع العالمي الجديد الذي كاد أن يكون معظمه قد اتحد مع
يحكى أن أهل بيت من أقاربي أوتوا بسطة في القول (وفي العلم والجسم) كان لهم عامل لا يعجبهم أداؤه، ومن سوء حظه أن كان اسمه "الزايد" فقال صاحب البيت إنه لا يدري ما الذي يزيده "الزايد"! فقال أحد بنيه إنه زائد أحس، وقال آخر إنه زائد
غريب أمر الحوار السياسي الموريتاني الذي يطالب به الجميع موالاة و معارضة جِهَارًا نهارا كما يُسِرُ بعضهم إلي بعض القول بأنه الطريق الشرعي،الممكن، الأوحد و الوحيد إلي تطبيع المشهد السياسي الوطني و استعادة الثقة بين "الخُلَطَاءِ السياسيين". و مع
قَبل أن يصل "مؤرخوا نفمبر" إلى ذروة نشاطهم الموسمي ـ عبر القنوات والمواقع، مع اقتراب عيد الإستقلال الوطني المجيد ـ أود التذكير بأنه في منتصف السبعينيات من القرن العشرين وُزِّعَ كتاب مدرسي للمرحلة الابتدائية باسم كتاب التاريخ.. أُلِّفَ الكتاب من طرف مجموعة من
شُغِل الفكر الإسلامي منذ بزوغ فجر النهضة الحديثة بمسألة التوفيق بين الإسلام والعلم الحديث، كما اهتم بمسألة إيصال الإسلام إلى العالم كله، وجاهد من أجل تحقيقِ مكاسبَ للدعوة الإسلامية في البلدان الأوروبية الأمريكية؛ مهد الحضارة الغالبة. ولأجل بلوغ هذه الأهداف رَكِبَ الفكر الإسلامي المعاصر الصّعْ
تحية إليكما عزيزي عايشت أخوي الكريمين سيدي أحمد ولد باب ومحمد سالم ولد أعمر أكثر من عقد من الزمن، تقاسمنا فيه حلو الأماني ومرها، صحبت الأخوين مرؤوسا ورئيسا، وزميلا، وصديقا، وأخا. اشتركا في صفات جعلتهما محور عمل مؤسستين من أهم المؤسسات الإعلامية في البلد، وذاكرتين صحفيتين، لملفات وطنية شهدا كل
تمر اليوم الذكرى الثانية عشر لاستلامي ملف التحرير بوكالة أنباء الأخبار المستقلة، في ظرف اتسم ساعتها بانعدام الأفق السياسي، وارتفاع وتيرة القمع، وتراجع الحريات في البلد، وانحسار المد الديمقراطي، وانتكاسة القوي السياسية بعد الخروج من انتخابات السابع من نوفمبر 2003. 12 سنة كانت بحق فرصة للتكوين والتدريب واكتساب الخبرة، وخوض
منذ خمس سنوات وتحديدا في الشهر العاشر من سنة 2010 أخضع صالح ولد محمد ولد اعلي لسجن غير عادي بحسب هيئة الدفاع وجهات مقربة منه وتمت معاملته في مختلف مراحل التقاضي بشكل استثنائي ولا مبرر له في كثير من الأحيان.. لقد تمثلت أول الإجراءات التمييزية ضد صالح ولد محمد عند
كلمة الإصلاح هذه المرة تريد أن تحط رحالها حول هاتين المؤسستين القرآنيتين التي تستمع دائما إلى برنامجها وموضوعهما القرآني، ونتيجة لاهتمام كل مسلم بهذا الموضوع وهو القرآن، فإني أود أن أسجل هنا ملاحظات كنت قد كتبت فيها إلى هاتين المؤسستين. وقد بينت في تـلك الملاحظات أن غالبية المسلمين في موريتانيا
يكمل الرئيس بيرام ولد الداه ورفيقه الأستاذ إبراهيم ولد بلال سنة خلف القضبان، لا لجرم اقترفاه غير أنهما شاركا في تظاهرة سلمية، في الوقت الذي يعيش فيه مجرمون من طراز بدر وابن عمه ولد اجيرب طلقاء.. يحدث ذلك في ظل صمت مطبق يخيم على الساسة والمثقفين والحقوقيين والكتاب والمدونين.. بل
لا يكاد يمر يوم على الجالية الموريتانية في آنكولا بدون مشاكل تذكر سواء تعلق الأمر بعمليات السطو المسلح والاختطاف أو بالاعتقال والسجن على خلفية مشاكل الأوراق، لكن يوم الثالث عشر من يوليو الماضي الموافق السابع والعشرين من رمضان كان يوما استثنائيا على الأقل في ولاية "زاير" وعاصمتها "
تشكل الأحزاب أحد أنماط العمل السياسي الجماعي في صورته الحديثة ، وتعد من أهم أدوات التنشئة والتنمية والمشاركة السياسية بشكل عام،لذلك يعرف الحزب السياسي على أنه "مجموعة منظمة من الأفراد يمتلكون أهدافا وآراء سياسية متشابهة بشكل عام، ويهدفون إلى التأثير على السياسات العامة من خلال العمل على تحقيق الفوز
رفض اتحاد الأدباء والكتاب العراقي نعي الشاعر العراقي عبد الرزاق عبد الواحد شبيه بإجابة إحدى فناناتنا عندما سئلت يوم رحيل نزار قباني عما ذا يعني لها؟ فأجابت بأن المرحوم كان يكتب الشعر الحر فقط، وهي لم "تقن" له [أبدلت الغين قافا]. التنكر للتاريخ، شيء لا يضير روحا، لو
