والإعلام عنصرأساسي في عملية التغيير ومعطى استراتيجي ضروري يمهَّد لكل أشكال الهيمنة ، لكننا وللأسف لم نسلك هذا الطريق لعديد الأسباب ولعل أهمها أنَّنا لم نكن مهيئين لمسايرة ثورة الإعلام والاتصال وما استحدثته التقانة المعاصرة من وسائط حديثة تسّهل بلوغ الأهداف، وربَّما يكون من الأسباب كذلك سيطرة
إذا ما تتبعت مسار المفاوضات في الجزائر فإنك ترى مشروعا لإبادة الأزواديين، لا يمكن أن تتصور حجم الكراهية والحقد والعنصرية ضد هذا الشعب، ماذا يريدون من هذا الشعب الأعزل! جميع الالتزامات السابقة والتي قدمتها حكومة مالي لازالت حبرا على ورق بالرغم من أنها لم تكن طموحا أزواديا إلا أن الماليين
ذكرني هذا الوضع حادثة عشتها عام 1994 م، حين كنا على متن ناقلة مواد كيميائية تونسية تمخر عباب المحيط الهندي فى اتجاه باب المندب، إذ تلقينا نداء إستغاثة من ناقلة غاز تونسية في المياه الإقليمية العمانية نشب حريق في محركاتها. فيممنا المستغيثة فور إستقبال النداء. و بعد زمن يسير تلقينا
فمنذ بدء العمليات العسكرية ونحن نتابع عن كثب ما يدور فيها من احداث موقنين بأن عاصفة الحزم هي نزال مقدس بين الحق والباطل الهدف منه إعادة الشرعية وحماية المعتقد من المدنسين له . ان وقوف دول مجلس التعاون الخليجي والتحالف الدولي، بقيادة المملكة العربية السعودية والملك سلمان بن عبدالعزيز، ومساندتهم للشعب
وعـن نفسـي؛ أعتبر هذا الموقف انتصار للإسلام العادل فـي سياق رفض السير على خطى الشخصيات السيكوباتية المعقدة والتي تصنع الهمجية وتجعلها تراثا وأعراف مقدسة… كلا لقد كانت إرادتها تناقض الفطرة وتجافي الإسلام وتعتمد الاختطاف والتلذذ بآلام الإنسان الإفريقي الأسود وتفـشي منطق الاستعباد والإذلال على اساس المولد واللون بإسم الشرع والإسلام…
ومن وجه آخر، ما سر العزم على تجاهل غضب ازويرات وعمالها المضربين بوجه خاص، والتجرؤ على زيارة هذا الصفيح الساخن، الذي لم يتعافى بعد تماما، من أطول وأصرم إضراب، في تاريخ العملاق المنجمي، اسنيم. لعل ولد عبد العزيز في الأولى يحاول إيهام السعوديين، بأنه قادر على خدمتهم بشريا، في الحرب
كانت تلك الأغاني أو "اشويرات" تحكي عن بسالة مقاتلي جيش التحرير وذكر معارك مفصلية خاضوها إبان الغزو الذي تعرض له الإقليم منتصف سبعينات القرن الماضي وهو ما غرس في قلبي تعلقا كبيرا بقضية الصحراء وإن كان ذهني لم تعلق به منها إلا جملة واحدة ترددها إحدى الفرق الفنية
في الدول التي تحترم الإنسان يعتذر الرئيس حين يخطئ في الإجابة، ويبتسم حين يراجعه الصحفي.. أما عندنا فتذبل الابتسامة على شفاه الصحفي المسكين ويردد اللازمة المعروفة: شكرا فخامة رئيس الجمهورية.. عفوا فخامة رئيس الجمهورية… آه.. لأناتنا، صدق فخامة رئيس الجمهورية، لم يعد أمامنا إلا أن نوقف البث.. سئمنا صور المرضى
قد يبدو هذا القرار غير ديمقراطي بل ومناف لحقوق الإنسان لدى البعض، لكن إدراك المفاسد التي تترتب على وجود هؤلاء بحرية كاملة في المجتمع يقول بضرورة اتخاذ إجراء يمنعهم من مواصلة بث السموم. ضرب مالك بن نبي أمثلة من الأفكار السامة التي كانت سائدة في أيامه مثل: تسمية المجتمع القبول
حيث تعرفت على وزير مالية فرانسوا متران، ميشيل سابين، الذي كان ساعتها رئيسا لرابطة العمد الفرنسيين وقياديا بالمعارضة الاشتراكية؛ على مائدة سمك لذيذ بشرفة "فنيسيا" الباردة.. وبعد أسابيع من لقاء صديقي سابين، قذفت دكتاتورية العقدين بجسدي إلى سجن "بومديد"، بمرسوم صدر عن مجلس الوزراء استنادا للمادة
ويمكن القول إن العرق هو مجموعة من الأفكار والمشاعر تجمع طائفة من البشر وتتكون منها الاحتياجات والعادات والرغبات وفق درجات معينة تتشكل منها الروح القومية. و العرق بهذه المميزات جاذب ولا يمكن التحرر منه لأنه امتداد لحياة الآباء والأجداد وإذا كان عدد الأموات يظل أكثر من الأحياء فإنهم يظلون كذلك
وهذه النصيحة استخلصت كلمة الإصلاح حتميتها من فحوى المؤتمر الصحفي الذي عقـده السيد الرئيس فور رجوعه من زيارة الحوضين. فقد برزت ضمن ذلك المؤتمر الصحفي مسألتان ظهر أنهما مهمتان عـند السيد الرئيس وقـد قرأ المجتمع الموريتاني من بين ألفاظهما أن أولاهما وسيلة والأخرى غاية كما أن إحداهما منطوقة والأخرى مفهومة
أولا: أن هذا الموقع يبدو في كثير من الأحيان سباقا في نشر بعض المعلومات حول ما يدور في الشأن العام عمل حكومي، حوار سياسي، أشياء من هذا القبيل بالطبع مع ممارسة الربا والتطفيف. ثانيا: أن هذا الموقع يتعاطى مع بعض المسئولين بكثير من اللباقة وأحيانا الذم بما يشبه المدح على
بدا واضحا صيف 2002 الذي جمعنا على هامش حدث ثقافي أن لقاءه درب من التوفيق وتجربة عصف بمعية إنسان يساكن الشعر ويتذوق الفن ويتلكم الصورة ويتنفس الثقافة ويتجلى كأحد معالم نواكشوط. استطاع أخيرا أن يلملم شتات إبداعه بعد أن خفت عليه من الانشطار إلى شرارات إبداع تنافس بعضها البعض؛ تزاحم
وهو الملزم للعامة إن صح، والخاصة لها مذهبها، ولكن بشرط عدم إفشائها لما لا يفهم، حتى لا يشوش على الأغلبية المقيدة بما يصلح لها فقط!. في هذا المقال، إعلان خاص لمن يهمه الأمر، حتى يتفادى الخطر، ولفريق آخر أقل، من غير الحساد وممن لم تغلب عليهم شقوتهم، فهو أي هذا
دولة الأمر المباشر ( السمات ) : ليس لدينا ما يسعفنا في تحديد السمات الأساسية لدولة الأمر المباشر، لكن يمكننا من خلال تتبع مسيرة النظام الحالي استخلاص بعض السمات التي تساعد في تحديد معالم دولة الأمر المباشر من هذه السمات أنها: ارتجالية : من السمات الأساسية لدولة الأمر المباشر أنها دولة ارتجالية ، لا تخطيط
