هذا الصقع الذي تسيل ثديٌ مرضاعته أدبا خالصا سائغا في حلوق درادقه، هذا الصقع الذي لو خيرت الأصقاع بين المواهب والنعم لاختار أهله الشعر واقتاتوا عليه وألبسوه حرائرهم وجعلوا من القصيدة عصيدة ومن الكلمة لقمة. ومع أنى لست معنيا بمساندة ولا معاندة، إلا أنى ومن باب ما يتركه المرء لحسن
روجت هذه الحكاية دوائر مقربة من النظام السعودي، والواضح أنها أقرب إلى التمنيات منها إلى حديث الوقائع. والرواية الثانية تقضي بانسحاب الحوثيين إلى خارج المدن الرئيسة في ظرف ثلاثة شهور، وتشكيل مجلس رئاسي بقيادة بحاح، ومشاركة الحوثيين، وموافقتهم. المقلل أصدق. دخل السعوديون العاصفة للردع ووضعوا ثمانية شروط (أغلبها متضمن في
إن يختلف ماء الوصال فمـاؤنا *** عذب تحدَّر من غمامٍ واحدِ أو يفترق نسب يؤلف بيننا *** أدب أقمناه مقام الوالد في أول مؤتمر بعد انتسابي، تم انتخابي نائبة لرئيس الاتحاد، وكنت حريصة في تلك الأيام على حضور جميع الأنشطة واللقاءات والاجتماعات.. كنت مفتونة بتلك المبادئ والأخلاق الجميلة وذلك الإيثار والتقدير
ونتيجة لهذا كله فقد تغولت إيران في المنطقة ، و باتت تسيطر على عواصم عربية عريقة ،كان آخرها لحد الساعة عاصمة اليمن السعيد صنعاء، التي احتلها الحوثيون التابعون لإيران طائفيا وعسكريا ،وأصبح الاحتلال الإيراني لليمن، باعثا للاعتراف الرسمي بأن المنطقة باتت تحت سيطرة إيران، التي ترى أن العراق "محافظة "
انتهت جريمة محرقة الكتب، ثم ارتفع الضلع الثالث من الجريمة ضد الدين يوم كتب محمد ولد الشيخ ولد امخيطير مقاله المسيء الذي كال فيه الشتائم والبذاءات لجناب أشرف البشر محمد صلى الله عليه وسلم، ثم جاءت الخطوة الثالثة عبر مقال محمد ولد عبد العزيز ولد الشيخ محمد المامي التي تجاوز
1- أنني لست عضوا فيه ولم أتقدم يوما لعضويته حتى تلغى عضويتي أو يرفض انتسابي ضمن من رفض انتسابهم ؛ لأني لا أريد أن أنتسب إليه مالم يسلك سبيل الرقي بالأدب ليتبوأ المكانة اللائقة به وبأهله وبتاريخ هذا البلد وسمعته في هذا الجانب . 2- أنني لا أعرف الرجلين المترشحين لرئاسته معرفة
إن ولوجنا إلى الحديث عن الفساد في الدولة الموريتانية يستوجب منا أن نكون موضوعيين ملتزمين بالحياد مبتعدين عن العواطف. فالواقع يقول إن الفساد ينخر جسم هذا الوطن – وإن بوتيرة مختلفة- منذ استلم العسكريون زمام السلطة في موريتانيا فجر يوم 10 يوليو1978م. ولعل للعقلية البدائية الغريبة التي تدار بها البلاد منذ
كتب المختار السالم عن محاولات قامت بها كتل؛ لم يسمها؛ رغم أن كل لبيب بالإشارة يفهم: "لإغراق الاتحاد بملفات وهمية لأشخاص يرتكبون أخطاء فادحة في الوزن والقافية، وما أشبه" إلى أن قال في المنتسبين الجدد ما لم يقله مالك في الخمر. والحقيقة هي أن اتحاد الأدباء والكتاب الموريتانيين،
ومن المثير للاستغراب أن تكيّف تهم أنظمة ومؤسسات وجماعات كانت قد عاثت في الأرض فسادا وأهلكت الحرث والنسل بأفعال جزئية شخصية قاصرة كإهدار أحد عناصرها للمياه، وحصول أحد مسؤوليها على هدية أو تذكار من قبل شخص هنا أو هناك. وأغرب من ذلك التعامل مع تصرفات ملايين الجماهير الغاضبة بطريقة
وقد عين المكتب التنفيذي لجنة بالإجماع لدراسة والبت في طلبات الترشح للعضوية. إلا أن المفارقة تمثلت في أمور كثيرة من بينها: أولا، لم يتقدم شخصيا بطلبات الانتساب إلا قلة قليلة من الأشخاص. ثانيا، قامت الكتل المتنافسة انتخابيا بإغراق الاتحاد بطلبات تنسيب أحضرت ملفاتها في خشنات وفي كراتين، حتى ليخيل للملاحظين
اليوم نحن نقف على أعتاب انتخابات مكتب تنفيدي جديد لاتحاد الأدباء والكتاب الموريتانيين وحسب ما سمعت فقد ألغيت كل عملية انتساب منذ 2012 .. و الحقيقة أنني لم أطلع على مبررات متخذي هذا القرار لأكون رأيي الخاص به .. ومهما يكن من أمر فإنني أدعو جميع الفرقاء إلى المحافظة على كيان الاتحاد
هل هو "التخلف الثقافي" الذي نحن في عين إعصاره و بعيدين، في تناقض صارخ مع ذلك، عن اهتمامه بحالنا على أيدي جامعيينا و مثقفينا و الذين هم عن ذلك في شغل فكهين؟ و يبقى مع ذلك أن "التخلف الثقافي" هو الذي كان، بحسب المهتمين به و
لقد انطلقت عاصفة الحزم في ظرف حساس ودقيق تواجه فيه أمة العرب والمسلمين خطرا محدقا يهدد كينونتها ويستهدف نسيجها الحضاري والثقافي والاجتماعي. فرغم أن الأمة تعرضت منذ سقوط الدولة الإسلامية لمحن كبرى هزت كيانها، ومؤامرات استهدفتها في صميم وجودها، إلا أن ما يجري اليوم في بلدان إسلامية وعربية عديدة يوحي
لقد ادت لانتفاضة الشعبية منذ البداية إلي سقوط الأقنعة من خلال تلاشي انظمة الاستبداد في مصر وتونس وليبيا واليمن مع تبديل خارطة الطريق لبقية البلدان العربية سوريا نموذجا، بشكل ادي الي ظهور ماباة يعرف بالربيع العربي الذي لم يعمر طويلا امام تلاحق الفصول الصيفية والشتوية الدامية ،نتيجة انفجار وتيرة العنف
والإعلام عنصرأساسي في عملية التغيير ومعطى استراتيجي ضروري يمهَّد لكل أشكال الهيمنة ، لكننا وللأسف لم نسلك هذا الطريق لعديد الأسباب ولعل أهمها أنَّنا لم نكن مهيئين لمسايرة ثورة الإعلام والاتصال وما استحدثته التقانة المعاصرة من وسائط حديثة تسّهل بلوغ الأهداف، وربَّما يكون من الأسباب كذلك سيطرة
إذا ما تتبعت مسار المفاوضات في الجزائر فإنك ترى مشروعا لإبادة الأزواديين، لا يمكن أن تتصور حجم الكراهية والحقد والعنصرية ضد هذا الشعب، ماذا يريدون من هذا الشعب الأعزل! جميع الالتزامات السابقة والتي قدمتها حكومة مالي لازالت حبرا على ورق بالرغم من أنها لم تكن طموحا أزواديا إلا أن الماليين
