أﺭﺟﻮﻙ.. ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ.. ﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ.. فأﻧﺎ أتمنى أﻥ اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻚ!!. ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻲ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ.. ﻟﻜﻨﻲ ﺍﺣﺘﺮﻣﻚ ﻭأﻋﺰﻙ.. ﺻﺪﻗﻨﻲ!! ﺑﻞ ﻛﺪﺕ أﺻﻮﺕ ﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ… فأﻧﺎ ﻣﻮﺍﻃﻨﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ.. ﻭﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ.. ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺑﻚ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ.. ﻭأﻗﺪﺭﻙ.. ﻭأﺣﺎﻭﻝ أﻥ ﺍﻓﺘﺨﺮ ﺑﻚ أﻣﺎﻡ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ الأﺟﺎﻧﺐ.. ﻛﻜﻞ ﺭﻣﻮﺯ ﻭﻃﻨﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ… ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻨﻲ
أفرد الكواكبي صفحات من كتابه القيم "طبائع الاستبداد" للحديث عن تشخيص الظروف المواتية للثورة، والإستراتيجيات التي ينبغي أن ينتهجها الثوار لكي يفلحوا في مسعاهم. فقدَّم أصولا سياسية واجتماعية وثقافية ثمينة حقا، منها ما يتعلق بوضوح الغاية واستبانة السبيل، ومنها ما يتعلق بنضج الثقافة الثورية وإنضاجها في المجتمع،
الكادحون والناصريون هم أصحاب "المقاومة الوطنية" أخي الكريم؛ أنتم وأنا متفقان على أمرين جوهريين: الأول: أن هذه البلاد هبَّ من بين أبنائها البررة رجال تصدوا للغزاة الأوربيين وقاتلوهم بشجاعة وقاطعوهم وضايقوهم بإخلاص… وأن هؤلاء المقاومين/ المجاهدين يستحقون علينا، نحن الموريتانيين خاصة وعلى الأمة الإسلامية جمعاء، كل التكريم والإجلال
1.سقطات تفقأ العيون و تدمي القلوب الذي يتتبع سقطاتنا سواء على المستوى الشعبي في دائرة المدنية أو المستوى الرسمي على المستوى الحكومي لا بد أن يخلص إلى أننا ما زلنا رغم مرور ست و خمسين سنة بعيدين بمئات السنوات الضوئية عن أسوار الدولة القانونية التي يغلب فيها المد التعاملي
جاءت وثيقة الحزب الحاكم المُقدمة للحوار برزمة من المواد القانونية الملغومة التي تتفاوت بين التصريح والتلميح والإشارات الضمنية ضمن تعابير وصياغات مُختلفة من حيث الشكل ومتفقة ومُنسجمة من حيث المضمون ، إذ تُجسد رغبة الحزب في صياغة دستور جديد على مقاس الجنرال الإنقلابي محمد ولد عبد العزيز
يخوض الرئيس الفلبيني "رودريغو دوتيرتي" حربا شعواء ضد تجار المخدرات في بلاده، وفات أن قتل منهم العديد، وصرح أخيرا أنه يتمنى لو قتل مليونا من ذلك الصنف البشري.. أتمنى أنا لو وجد الموريتانيون رئيسا يشعلها حربا ضد المتملقين في بلاده، ويقتل منهم نحو ثلاثة ملايين. في حلقته الأخيرة
أثار المقترح الغريب وغير المسئول الذي تضمنته "رؤية" UPR بتغيير العلم الوطني وحبسه بين شريطين دمويين ـ ضمن منكرات أخرى أكثر سياسية وأقصر نظرا ـ استغراب جمهور من قرأت لهم أو تحدثت معهم. وحسب ما اطلعت عليه من تبرير لهذا التغيير، أو التشويه، فإنه يدور حول تكريم "
بعد تعديل دستور بلاده سنة 2003، اعتبر الرئيس اليمني المخلوع، علي عبد الله صالح، أن له الحق فى الترشح لولاية جديدة، إذ أفتاهُ حَواريُّوه بأن "إسلام" تعديل الدستور يَجُبَّ ما قبله من "كُفْر" المأموريات السابقة. كانت خطة "المخلوع"
هنالك وبعيدا عن العاصمة وبعوضها عن انواكشوط السابحة فوق المياه اﻵسنة هنالك بعيدا عن كل تلك المنغصات وفي جو يملي على اﻻنسان أن يعيش السعادة وفي لحظات يطبعها الهدوء ايقظني ذالك الصوت القادم من بعد وكأنه يترصدني ﻻ يريد لي أن انعم بخلوتي مع أحﻻمي وهروبي عن تلك المشوشات، ﻻ
السادس من أكتوبر 1973م: طربنا للأمل وابتهجنا بإنقاذ "الكرامة العربية" التي اغتُصبت وأهينت و"نتفت ريحتها"… في 1967م. لكن إذا كانت هزيمة 1967 المخزية، قد صورها إعلامنا العربي المُضِل على أنها نصر مبين، أو أنها خسارة معركة تكتيكية، قبل أن يستقر الأمر على
بدأت من البادية ، فنشرت العلم والمعرفة ، وأنجزت أعظم الحضارات التي عرفتها الأرض قاطبة . إنها الأمة الإسلامية يا من تسأل عن الأيام الخالية ، أيام القائد النبي المصطفى صاحب النفس الزكية والحكمة البينة ، صلى الله عليه الصلاة الإبراهيمية ، وعلى آله الطبيين وأصحابه ذوي العقول النيرة. كانت البداية كما تعلم من شعاب مكة
يتبادل الفرقاء السياسيون ممن يشاركون فى الحوار المقام فى البلد هذه الأيام الاراء حول الحياة العامة فى البلد , وقد اتخذوا من الحكامة الاقتصادية أحد تلك المحاور التى يتم نقاشها من قبل عديد الخبراء اللذين تم اختيارهم من قبل أهل الساسة المشاركون فى الحوار. تعتبر الحكامة نموذجا تم الحديث عنه ووضع
مملكة العقل الواحد: كان هذا عنونا لمسرحية ذائعة الصيت في بدايات التسعينيات قدمتها فرقة مسرح شنقيط لسنوات على خشبة دار الشباب اليتيمة أنذاك في انواكشوط. تحكي المسرحية قصة ملك يوهم شعبه بإنه الوحيد القادر على التفكير والتدبير في المملكة وأن عليهم جميعا الطاعة العمياء والتسليم له في كل الأمور الدنيوية
من المفيد جدا أن تجلس مع نفسك وتلقي نظرة متأنية على سنة عمرتها قربتك إلى آخرتك ورحلت بك عن دنياك. هل زادتك قربا من ربك الذي سارت بك إليه وأدنتك من لقائك أم أبعدتك عنه وﻻمفر منه ؟ تذكر تلك الليالي الخوالي التي انكمشت ماذا قمت منها ؟ وتلك اﻷيام التي طويت
في الوقت الذي يفتقد الميدان الشعبي لحراك الأحزاب و فعاليتها تضج مسامع أفراد الأمة و متابعو الأوساط المهتمة و الإعلامية ببيانات و إعلانات و خطابات زعامات و قيادات هذه الأحزاب و غيرها من التنظيمات في المجتمع المدني نقابات و منظمات حقوقية و المستقلين؛ أصوات غاضبة، مستنكرة و مفندة، و أخرى
منقب عن الذهب أو بالأحرى عن حل مؤقت ريثما تستقر الأوضاع التي بت اعتقد ان استقرارها قد يكون في الدخول في خضمها بدل الهروب من جحيم هوائها العفن. من الدواس وحتى حدود المغرب من وراء السكة الحديدية مرورا بكطع الخيل واكرارة السنين وام ذروة وام اكراع وشركة كويرتز بواد الشبكة
