تعتبر الوظيفة العمومية في كل بلدان العالم وبلدان العالم الثالث خصوصا "خَزًانَ الكفاءات" المؤهلة والمخصصة لقيادة الإدارة العمومية وتسيير شؤون الدولة ذلك أن الطريق الشرعي والوحيد للولوج إلى الوظيفة العمومية هو المسابقة التي تمكن الوظيفة العمومية من استقطاب وانتساب خيرة المَعْرُوضِ بسوق الشغل
شكل حوض آركين عبر التاريخ منطقة تواصل وتبادل اقتصادي بين أوربا وغرب إفريقيا، لقد كان البرتغاليون أول من أسس لهذه الشراكة في أوج قوة بحريتهم، حيث استقروا في الجزيرة سنة 1442 وشيدوا حصن آركين، وقد شمل التبادل الصمغ العربي جلود الحيوانات والعبيد والذهب وشكلت هذه الجزيرة بما تحويه من موارد
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم ولا عدوان إلا على الظالمين إننا نرفع إلى علم الرأي العام وخاصة النخبة العلمية والثقافية في البلد أن هناك عملية سطو ونصب غير مسبوقة. وما يهم النخبة العلمية في الأمر أن العملية برمتها تتم باسم العلم تزويرا وغشا. تتمثل هذه العملية
الحنين إلى ماضي المحنة واستدعاء أدبياتها، غراس طيب مركوز في نفوس شباب الإسلاميين، ونعِمّا هي زاد التضحية، أبيات الحماسة، وذكرى سعيد ابن جبير رضي الله، إلا أن ثنائية الحجاج وسعيد ألصق بتيار الثورية الانقلابية التي صاحبت نفسية جيل مصادمي أنظمة البغي، ومستأنسي شعوريات سيد المنعزلة رحمه الله. لم
محمد يوسف باتيلي أو "راس باث" صحفي ملأ دنيا باماكو وشغل ناسها، يساري التوجه، "مارلي" الهوى، يؤثر الاستقصاء، وتستهويه ما ورائيات الأحداث، على إثر توقيفه أعلنت حالة الطوارئ في البلاد، وسالت دماء الماليين، بعدما فقدوا "دليلهم". انتفضت العاصمة باماكو على حين غرة من أهلها،
فن العلاقات الدولية عصي جدا على فهم الأكاديميين المبرّزين، فكيف يتناوله الفيسبوكيون بهذه الثقة؟!! الشيء الثابت أن أردوغان و حكومة الإسلاميين التي فازت بثقة الشعب التركي على اختلاف أعراقه ومعتقداته وانتماءاته الفكرية… (وهذا مالم يحظ به العالم العربي المهان بعد) أن هذه الحكومة وهذه الدولة ساندت وما تزال كل
استقالة نائب مقاطعة الطينطان سيدي محمد ولد سييدي من حزب تواصل بعد ضغوط مارسها رأس النظام شخصيا على الرجل وبعد أشهر من التهديد بسيف الضرائب والمضايقة التي باتت أحزاب المشهد المعارض ترضى بها في ظل هيمنة أصحاب السوابق في الدولة العميقة على قرار المعارضة والذين يمارسون فترة نقاهة وتطهر من
من يتابع بعض وسائل الإعلام المغربية والموريتانية خلال الأيام الماضية يخيل إليه أن التوتر بين نواكشوط والرباط بلغ مداه وأن الحرب بين البلدين واقعة لا محالة. حالة شد وجذب وحملات إعلامية غير مسبوقة، رغم أن الجانب الرسمي في البلدين حافظ على هدوء ربما يعكس حقيقة يجهلها الكثيرون وهي أنه لا
في المستهل، لا ضير من أن نتحدث قليلا عن أسلوب الاحتجاج بالحذاء، لمعرفة مدى أصالته، ورسوخه في منظومة الاحتجاج السلمي، ثم لنتحدث بعد ذلك عن أخلاقية الفعل الذي قام به المناضل الفبرايري الشيخ باي ولد الشيخ محمد، لأعود إن سنحت الفرصة في مقال لاحق للحديث عن جوانب أخرى متعلقة بموضوع
أصاب بالدهشة في كل مرة حين ينطق أحد المقربين – في الغالب – من الإدارة السابقة لإذاعة موريتانيا، متحدثا عن أوضاع المؤسسة، في الوقت الحالي، ومسارها الإداري والعملي. البعض منهم يغالي كثيرا في وصف أوضاع الإذاعة، ويذهب بعيدا في الحديث عن بعض الأمور الوهمية التي لا علاقة لها بالوضعية القائمة ولا تمت
عندما كتبت مقالي: أولى الأولويات لم أسب فيه أحدا أو أشتمه، بل كنت أعتقد أنه مقال فقهي علمي، وإن كنت أنتظر شيئا فإنما أنتظر ردا علميا رفيعا من أهل الاختصاص، وكنت أقول في نفسي ـ وكان ذلك يتلجلج في صدري كلما كتبت مقالا أو نشرت بحثا أو ألفت كتابا ـ
في أحد أيام أكتوبر/تشرين الأول الجميلة مطلع الثمانينيات، ونحن فتية ندلف إلى التعليم الإعدادي، غاب عنا مدرس الأحياء، فحضر محله مدير الإعدادية المربي الفاضل محمد الحافظ الخرشي. دخل الرجل لينقل وعينا إلى عالم آخر، كتب بيتين من شعر أحمد بن الحسين المتنبي وطلب حفظهما، وقبل أن يخرج قال لنا:
يحق لهذه الأرض أن تفخر بنماذج إنسانية ووطنية رائعة ونادرة أثبتت ـ على مرّ الأيام وتوالي التجارب ـ جدارتها العالية واقتدارها المشهود في جوّ يحفل بالغوغائيين على اختلاف أشكالهم وألوانهم. ومع أن هذه الشخصيّات التي تحمل على أكتافها، وحيدة، عبء وطن بأكمله، ظلت تعمل بصمت وإخلاص ونكران ذات، في
أكتب هذا المقال بكل أسى على المستوي المتدني الذي وصل اليه رد زميلي على تعليقي الذي لم أشتم فيه أحدا أو أسبه، بل هو محاولة للتناصح وإبداء وجهات النظر بدون تخوين أو سفالة أو إساءة أدب، لقد تضمن ردي أو تعليقي، التنبيه حول خطورة مسلك التجهيل القصدي أو التضليل الدعائي
ودعت الأمة الإسلامية يوم السبت 6/8/2016 م أحد أعلام العلم والدعوة الموريتانيين الشيخ سليم، وهو الشيخ سيدي محمد بن محمد المصطفى؛ ولد الفقيد عام 1973م بالحوض الغربي في موريتانيا ، حفظ القرآن وهو ابن عشر سنين ، ثم انتقل للعاصمة " نواكشوط" فالتحق بنادي مصعب بن عمير وأشرف على
منذ أسابيع إن لم تكن أشهر والجدل الإعلامي محتدم على خلفية ما تناقلته وسائل إعلام مغربية خصوصا عن تعزيز الجيش الموريتاني وجوده في بلدة الكويرة ورفعه للعلم الموريتاني، ويبدو إشكال الكويرة هذا أبرز سمات أزمة دبلوماسية تفاقمت في السنوات الأخيرة لأسباب متعددة أغلبها وأهمها غير معروف أو غير معلن. بيد
