ينقل ابن حيان فى (روضة العقلاء) عن أبي الهذيل قوله : كنتُ عند يحي بن خالد البرمكي فدخل عليه رجل هندي ومعه مترجم له. فقال المترجم : هذا شاعر أراد مدحكم، فرد يحي بن خالد : لينشد ما لديه. قال الهندي: أرَهِ أَصَرَهِ كَكَرَا كي كَ
اطلعت هذا المساء على مقال قيم نشرته بعض الصحف الإلكترونية للقاضي الأديب اللامع / أحمد ولد المصطفى تحت عنوان "فِي الجُزْءِ القَانُونِي مِن نِقَاشِ النَّشِيدِ الوَطَنِي" تحدث فيه عن حوار دار بينه وبين ضابط من
كلمة الإصلاح هذه المرة تفضل أن تكتب قـليلا حول ما أدركت بعد غيابها الخريفي من جثة الدستور التي تـناوشتها أقلام الكتاب والمفكرين والبلداء والمغاضبـين والمطيعين إلى آخر اللائحة الزرقاء والبيضاء والسوداء والحمراء كل فيما أتى به من عند تربـيته وأفكاره الخاصة به والعائشين بها وأكثـر كل ذلك على حساب دينه
الزمان: مشارف القرن الجاري، الحدث: حملة من تلك الحملات الوهمية التي دأبت عليها حكومات المنكب المتعاقبة. العنوان هذه المرة: الأنترنت والتقنيات الجديدة. السياق: المصفقون المسبحون بحمد النظام؛ يوحون إلى رأس النظام أن الوطن بخير، وأن بنيه جميعا يرفلون في الدمقس والحرير. الصحافيون والفنانون وضاربات الرمل وشيوخ القبائل ورجال المال وصواحب
شخصيات تستحق الشكر (1) – الأستاذ المحامي ابراهيم ولد ابتي على الرغم من تجبر نظام ولد الطايع وقتها، وصعوبة تجاوب الرأي العام وحتى النخب السياسية والحقوقية مع الانتهاكات التي لها صلة مفترضة بملفات الإرهاب، فقد آمن مبكراً الأستاذ إبراهيم ولد ابتي بعدالة قضية محمدو ولد صلّاحي، وبمجرد وصول خبرها إليه.
ملک حزب الاتحاد من أجل الجمهورية؛ وهو تكتل من الأطر السامين ذوي الكفاءات العالية؛ تم تعيينهم في موريتانيا وانتظموا في حزب هيئ لهم دون أن "يحكوا فيه رؤوسهم"، ملك الشجاعة لينبش في ثوابت الأمة الموريتانية، وليملكها أيضا حين تهب الأمة لثوابتها؛ فليصبر وليصطبر على أحاديثنا وكتاباتنا وكل ما
كقارئ لما يَكتب أحد كبار كُتاب الرئاسة الموريتانية حاليا، استغربت من التناقضات العجيبة والتهافت المذهل الذي برر به تبني الحملة الجارية لتغيير رموز الدولة وخاصة العلم الوطني. أول ما طعن به الكاتب هو قوله: "لم يكن أي من هذه الرموز الثلاثة (العلم والنشيد والشعار) حاصلَ إجماع وطني
فى الفيلم المصري (مَــعْلِيشْ احْنَا بِــنِــتْبَهْدِلْ)، الذي تم عرضه للمرة الأولى يوم 3 أغسطس 2005 ،يحاول بطلُ الفيلم (القَرْمُوطي) إقناعَ ابنه (القرموطي الصغير) بالعدول عن الهجرة إلى أمريكا، فيسرد له بعض "أمجاد" العائلة: (( لن
أﺭﺟﻮﻙ.. ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ.. ﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ.. فأﻧﺎ أتمنى أﻥ اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻚ!!. ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻲ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ.. ﻟﻜﻨﻲ ﺍﺣﺘﺮﻣﻚ ﻭأﻋﺰﻙ.. ﺻﺪﻗﻨﻲ!! ﺑﻞ ﻛﺪﺕ أﺻﻮﺕ ﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ… فأﻧﺎ ﻣﻮﺍﻃﻨﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ.. ﻭﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ.. ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺑﻚ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ.. ﻭأﻗﺪﺭﻙ.. ﻭأﺣﺎﻭﻝ أﻥ ﺍﻓﺘﺨﺮ ﺑﻚ أﻣﺎﻡ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ الأﺟﺎﻧﺐ.. ﻛﻜﻞ ﺭﻣﻮﺯ ﻭﻃﻨﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ… ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻨﻲ
أفرد الكواكبي صفحات من كتابه القيم "طبائع الاستبداد" للحديث عن تشخيص الظروف المواتية للثورة، والإستراتيجيات التي ينبغي أن ينتهجها الثوار لكي يفلحوا في مسعاهم. فقدَّم أصولا سياسية واجتماعية وثقافية ثمينة حقا، منها ما يتعلق بوضوح الغاية واستبانة السبيل، ومنها ما يتعلق بنضج الثقافة الثورية وإنضاجها في المجتمع،
الكادحون والناصريون هم أصحاب "المقاومة الوطنية" أخي الكريم؛ أنتم وأنا متفقان على أمرين جوهريين: الأول: أن هذه البلاد هبَّ من بين أبنائها البررة رجال تصدوا للغزاة الأوربيين وقاتلوهم بشجاعة وقاطعوهم وضايقوهم بإخلاص… وأن هؤلاء المقاومين/ المجاهدين يستحقون علينا، نحن الموريتانيين خاصة وعلى الأمة الإسلامية جمعاء، كل التكريم والإجلال
1.سقطات تفقأ العيون و تدمي القلوب الذي يتتبع سقطاتنا سواء على المستوى الشعبي في دائرة المدنية أو المستوى الرسمي على المستوى الحكومي لا بد أن يخلص إلى أننا ما زلنا رغم مرور ست و خمسين سنة بعيدين بمئات السنوات الضوئية عن أسوار الدولة القانونية التي يغلب فيها المد التعاملي
جاءت وثيقة الحزب الحاكم المُقدمة للحوار برزمة من المواد القانونية الملغومة التي تتفاوت بين التصريح والتلميح والإشارات الضمنية ضمن تعابير وصياغات مُختلفة من حيث الشكل ومتفقة ومُنسجمة من حيث المضمون ، إذ تُجسد رغبة الحزب في صياغة دستور جديد على مقاس الجنرال الإنقلابي محمد ولد عبد العزيز
يخوض الرئيس الفلبيني "رودريغو دوتيرتي" حربا شعواء ضد تجار المخدرات في بلاده، وفات أن قتل منهم العديد، وصرح أخيرا أنه يتمنى لو قتل مليونا من ذلك الصنف البشري.. أتمنى أنا لو وجد الموريتانيون رئيسا يشعلها حربا ضد المتملقين في بلاده، ويقتل منهم نحو ثلاثة ملايين. في حلقته الأخيرة
أثار المقترح الغريب وغير المسئول الذي تضمنته "رؤية" UPR بتغيير العلم الوطني وحبسه بين شريطين دمويين ـ ضمن منكرات أخرى أكثر سياسية وأقصر نظرا ـ استغراب جمهور من قرأت لهم أو تحدثت معهم. وحسب ما اطلعت عليه من تبرير لهذا التغيير، أو التشويه، فإنه يدور حول تكريم "
بعد تعديل دستور بلاده سنة 2003، اعتبر الرئيس اليمني المخلوع، علي عبد الله صالح، أن له الحق فى الترشح لولاية جديدة، إذ أفتاهُ حَواريُّوه بأن "إسلام" تعديل الدستور يَجُبَّ ما قبله من "كُفْر" المأموريات السابقة. كانت خطة "المخلوع"
