كلمة الإصلاح هذه المرة قرأت في بيان مجلس الوزراء الماضي أنه رصد جائزة لحقوق الإنسان في موريتانيا دون أن يـبـين شكل هذه الحقوق الإنسانية التي إذا قامت بها مؤسسة أو فرد يكون مستحقا لهذه الجائزة. ووجه هذا التساؤل عن شكل هذه الحقوق الإنسانية هو أنـنا نحن المسلمين جميعا ندرك جيدا
من الطبيعي أن تتنافس الدولة والقبيلة على الإنسان، وأن تتراجع وتضعف إحداهما بالقدر الذي تزداد به قوة وهيمنة الأخرى. ولكنهما نقيضان لا يجتمعان. وبما أن الدولة عندنا وليدة خِدْجٌ، وطارئة دخيلة؛ والقبيلة هي الأصل صاحبة الشأن والألفة… فإن التوازن بينهما مفقود وميزان القوة مائل لصالح القبيلة. وقد عمل
المتابع لمجريات يوميات محاكمة كاتب المقال المسيء يصل إلى خلاصة مفادها أن الشعب نجح من خلال تظاهره الدائم وبوتيرة تصاعدية في شد أعصاب النظام وإجباره على تمطيط زمن المحاكمة، فيما نجحت الحكومة في ضبط إيقاع الجماهير عند مستوى محدد من خلال زرعها أذرعا مؤثرة فيما يطلق عليه منسقية النصرة. بيد
(تشكلت فلسفة "السيبة" على الأخذ بنصف الدين و الإبقاء على نصف الجاهلية) (ليد الِّ ما صبت تكطع حبها) في مجتمع أخذ أهلُه بنِصف الدين و أبقوا على نصف الجاهلية قطعا أنها تحظى بالتقبيل اليدُ القوية التي لم يُقدر على قَطعها، لأنه لا منطقة عنده
من أعظم ما ابتلينا به في العصر الراهن "وسائل التواصل الاجتماعي"، هذه الوسائل التي أصبحت "مقاصد" يركن إليها أغلب الناس شبابا وشيبا، والتي قضت على وقتهم الثمين الذي هو أكبر ثروة يمتلكونها… لكنها أعظم خطرا وأشد وقعا على الجيل الناشئ الذي ما زال بحاجة إلى جهة
تساق موريتانيا منذ سنوات بخطى حثيثة نحو مسلسل صومالي بنغازي عراقي سوري يمني تراجيدي لا يبقي ولا يذر. جزائر العشرية السوداء على الأبواب صدقوني. والمحزن المبكي في تفاصيل لعبة الأفغنة هذه أنها تكرس في أذهان أعداء الإسلام الصورة التي يروجونها عنا. يتفرج علينا العالم بذهول (وتشفي أحيانا) ونحن نكشف عوراتنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "لِلْبَاطِلِ صَوْلَةٌ، وَلِلْحَق دَوْلَةٌ" أثر عربي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لقد ذرف المتباكون على "هيبة الدولة" كل دموعهم الموهومة.. وانتشوا ـ بمجون ـ بحبس الشيخ باي كل هذه المدة.. وذاقوا طعم "العدل"
أولت الحكومة في السنوات الأخيرة عناية كبيرة لقطاع الزراعة، حيث تم رصد أموال معتبرة لتطويره، لكن تلك الجهود اُجهضت بسبب سوء التخطيط، مما انعكس سلبا على تنافسية القطاع وتراجع الاهتمام به لدى صناع القرار. شكل قطاع الزراعة أحد أهم المحاور في خطاب معالي الوزير الأول أمام البرلمان، فقد اعتبر
الطرق الصوفية، التجارة و السياسية هي محاور ثلاثة يريد البعض أنها ذات الشأن الكبير في طبيعة العلاقات الراسخة بين موريتانيا و غامبيا. و لن يفوت المتتبع للملف الغامبي المضطرب مدى الاهتمام بالذي يجري داخل ذلك البلد البعيد القريب في الأوساط الموريتانية السياسية و الدينية والاقتصادية على ضوء الوساطة التي قام
يقول أحد المفكرين : (إن أسوأ ما فيا الاقتصاد أنه يفضح السياسيين و يبين كذبهم وزيف إنجازاتهم )، فعلم الاقتصاد كقواعد و مسلمات صالحة لكل الدول و قابلة للتطبيق في شتى الظروف هو علم حيادي طبقته دول العالم الأول فنهضت و بلغت عنان السماء رقيا و تقدما و ازدهارا و تقنيات كما
لقد تابعنا وعود الرئيس الأمريكي دونالد اترامب أثناء حملته الانتخابية بنقل السفارة الأمريكية من تلابيب إلى القدس المحتلة حين فوزه، ولم يصدر أي تحذير رسمي وجاد من الزعامات الإسلامية تذكره بحجم المصالح الأمريكية المرتبطة بالعالم الإسلامي التي قد تتعرض للمخاطر إذا ما داس على كرامة ومشاعر أكثر من مليار مسلم
شهدت جمهورية غامبيا الإسلامية يوم 01/12/2016 انتخابات رئاسية بين المتنافسين آدم بارو والرئيس المنتهية ولايته يحي جامي، وقد انتهت بخسارة جامي، ورفضه التنازل عن السلطة في بحر إقليمي وقاري ودولي يحلم بالتحول الديمقراطي في ظل وضع مستقر. اللافت للانتباه ليس رفض جامى نتائج الانتخابات فهو أمر نراه في
من هؤلاء؟ ومن اين أتوا حتى يعطوا الأوامر والنصائح من خارج الحدود لفئة "لحراطين" الضاربة جذورها في العروبة والإسلام والإخلاص للوطن؟. يا أيها الداعى للشر بدل الخير،مت بغيظك إنك من اصحاب النار،أعلم ايها المارد إن اول تنظيم سياسي حركي مدافع عن فئة "لحراطين" عرفته
إن المتتبع للتاريخ الغرب إفريقي المعاصر يلاحظ أن لدولة السنغال أطماعا قديمة ومتجددة تتعلق بجارتها غامبيا والتي هي شبه جزيرة يحيط بها هذا البلد من جهات ثلاث والمحيط الأطلسي من الجهة الرابعة وقد نجحت الأطماع السنغالية في السيطرة على هذا البلد الاستراتيجي عن طريق سياسة السينيغامبيا في عهد الرئيس داوودا
الناظر في النصوص الشرعية، والتعاملات النبوية يرى أن موضوع الحرية عموما هو محور الشريعة، وحرية التعبير خصوصا هي الركن الأساسي الذي تبنى عليه الحرية بجميع أشكالها وأنواعها، حيث تحمل في طياتها عدة أنواع من الحريات مثل حرية الصحافة وحرية وسائل النشر والإعلام من إذاعة وتلفزيون ومسرح، وحرية الفكر من تعليم
في خضم موجة دمقرطة ثالثة تغمر القارة السمراء، وفي الوقت الذي تترسخ فيه التعددية الديمقراطية وتٌنتزع انتقالات للسلطة، يلاحظ تنامي مساعي رئيس الجمهورية السيد محمد ولد عبد العزيز من أجل تسوية النزاعات في أفريقيا. فهاهوذا، رفقة الرئيس الغيني ألفاكوندي، وبتفويض من المجموعة الاقتصادية لدول أفريقيا الغربية (إكواس) ينجح ـ
