منذ أيامه الأولى سلك محمد لد عبد العزيز منهج الاحتقار وهو أسلوب فرعوني قديم يقوم على احتقار الحاشية والاستخفاف بها حتى تطيع وهي صاغرة. بدأ ولد عبد العزيز مشواره الاحتقاري برموز المجتمع ووجهائه ومسنيه فأستخف بهم جميع أنواع الاستخفاف فصار لا يكلف نفسه حتى النظر في وجوههم أثناء المصافحة، وقبل
، وهو الأمر الذي انتبهت له قيادتنا الوطنية، فتلاحقت خطوات مهمة في هذا الصدد أذكر منها، إنشاء المجلس الأعلى للشباب الذي تمخض عن اللقاء الذي دار بين الشباب و رئيس الجمهورية، والذي أعلن الرئيس بعد تقديم الشباب لمختلف المطالب والمقترحات التي يرونها تساهم في ترقية الشباب وتقدم البلاد، عن إنشاء هذا
دون ترخيص الحزب الذي أتاحه فيما بعد نظام الرئيس المنتخب سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله، تحت اسم (تواصل) التجمع الوطني للإصلاح والتنمية. وهو ما أدى إلى تقارب حزب تواصل مع نظامه برهة من الزمن ما لبث أن قطها البيان رقم واحد لانقلاب الرئيس محمد ولد عبد العزيز، لتعود العلاقة
وربما يكون ما ورد سابقا متجاوز بحكم المقام، إذ الرجل موضع الحديث التحق بالجيش الوطني بعد انتهاء آخر حرب بسنوات، ولا مجال للحكم على شجاعته أو جبنه. ولكن ما تداولته التقارير وضجت به الصحف – وإن صمتت عنه المعارضة ولم تعلق عليه الحكومة – من سعي الرئاسة لاقتناء برامج وأجهزة للتجسس وفشلها
إن ما نشاهده هذه الأيام و ما نسمعه من خطابات "عدوانية" و خطابات مضادة منغلقة على ذات حصرية طاردة للآخر، يكفي للدلالة على أن سفينة الوطن تطفو بصعوبة على سطح بحر من الأزمات، و باتت مهددة بالغرق – لا قدر الله – إن لم نتدارك أمرها. بالفعل. نحن أمام ساحة
ويورثه حالات من التناقض مع الفطرة تقض مضجعه وتربك مساره. وما عجز "قابيل" ورفضه للحوار مع "هابيل" إلا أن قاده إلى قتله بدافع الحياد عن فطرة التقاسم والتنازل والرضى. نعم هي صيرورة تاريخ الشعوب التي تحرف في أسوء محطاتها مسار هذا الفهم والمنهج والعمل ـ الذي
الذي كان لا يتحمّل رئيس الوزراء بريماكوف، والذي كان وقتها مدعوما من أحزاب سياسية كان هدفها جعله وليا للعهد ، في وقت بدا فيه أن نهاية الرئيس يلتسن قد قربت، ربما بسبب إدمانه على الكحول وربما أيضا لمرضه الخطير الذي وصل إلى مرحلة متقدمة جدا. لذا أخذ يوماشيف ينصح رئيسه
– الإخوان المسلمون هم جماعة من المسلمين من الدعاة إلى الله تأسست سنة 1928 في مصر على يد الشيخ الإمام الشهيد حسن البنا وجماعة من إخوانه الميامين ممن أهمهم شأن الأمة الإسلامية وكيفية النهوض بها على أساس الإسلام. – الإخوان المسلمون يعتقدون جازمين أن الإسلام دين ودولة لأنه عقيدة وشريعة ومنهج حياة
لقد ظلم السيد الرئيس نفسه كما خذلته اللغة والعبارة التي تحسن كما تخشن بنفس الدرجة ومع ذلك لم يكن الخطاب في عمومه خطيئة بقدر ما تضمن فقرات في غاية الأهمية ولكن البداية لم تكن موفقة لأنها بدأت عنيفة باعتبار أنها أول خرجة بحجمها فقبل 3/5 تعرض الرئيس لحدث مؤلم
لم أكن واثقا من نفسي، ربما لا شخصية لي لشغل هذا المنصب الكبير، ولا مؤهلات لدي من أي نوع.. يا جماعة أنا Hعرف نفسي، فسيرتي الذاتية ليس فيها أكثر من شهادات "متوسطة" في مجالي "الغابات" و"التمريض" وتجربة "فقيرة" في الصحافة عمرها
والتي تركت لدى صحْب جمال الكثير مما يقولونه عن الفتى الذي عايشوه لبرهة من الوقت، كما ظلت النخب الثقافية العارفة بالمرحوم تنوّه به في المجالس والمناسبات وتستذكره بشجن في مواعيد الذكرى السنوية لرحيله. وتوضح الرحلة العمرية للدكتور جمال التي استغرقت (40) عاما أو تزيد قليلا، أن صورته الثقافية
حين قرأت للدكتور الكنتي ما كتب عن الإسلاميين مما له وجه ومحمل، ومما محمله التحامل والتلفيق، وقفت متفرجا كعادتي غالبا، حتى إذا بدا أنه وقف يراعه حصريا على ثلب هذا التوجه عامة وعلى ترصد مواسم الإساءة للشيخ محمد الحسن بن الددو خاصة بسبب وبلا سبب، وبلغ الزيل الزبى، وجدت من
وفي ذات الوصف قال أحدهم: تبرى الجروح ولو كانت قواتلي إلا كلمة السوء لا تبرى عن الكبد وقف سيد القصر على منبر ثقيل الفاتورة، وتكلم في مكبرات باهظة الثمن مشبعة بطاقة كهربائية متبقية عن فائض التصدير للدولة المجاورة مالي، وقف من الجمهور حيث الكل مستقبله كالبيت العتيق، أعطى الأوامر لاستكمال
ومع ذلك فالأمة الحية هي التي تكتب تاريخها وتمحصه حتى في شقه الآخر، فقد تأكد باستمرار أن المعارك التي خسرتها بعض الأمم قد تحولت إلى تجارب وتمارين أثناء منازلاتها الحاسمة . كما أن بناء التراث ومنظومة الإنتاج الحضاري ، والمحافظة على السمات الأساسية ، يستدعي من كافة الوطنيين ـ أحرى في أوقات الاستلاب
مما لا شك أن الإسلام هو دين يقوم على تكريم الإنسان من حيث هو إنسان؛ بغض النظر عن جهته أو موطنه أو لونه أو جنسه أو وظيفة، فهو يعتبر أن الإنسان مخلوق مكرم، قال تعالى: " ولقد كرمنا بني آدم"، فالتكريم في الإسلام للإنسانية جمعاء، وهذا ما يوضحه جليا
كان الهم الوطني يومها يجمع الحاضرين بينما فرقتهم الأعمار والأهواء السياسية والانتماءات الأيديولوجية وأشياء أُخَرْ… كان الجو قائظا إذ ذاك فنحن ساعتها في شهر مايو وان لم تخني الذاكرة فقد كنا في العشر الأول منه… كنا قد تحلقنا حول الشاشة الصغيرة وهي تنقل مقتطفات من خطاب للوزير الأول
