عرفت عملية السطو الأخيرة على البنك الموريتاني للتجارة الدولية ردودا واسعة من الرأي العام، ومتابعة من الإعلام المحلي، رغم ما صحابها من غموض، وظلت الأجهزة الأمنية تعمل بصمتٍ علها تجد خيوطا عن مرتكبي الجريمة، في ظل عجزها التام عن فك اللغز، وبعد مضي حدود أسبوعين من البحث توصلت للمجرمين، عارضة
بسم الله الرحمن و صلاة و السلام على رسول الله محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه {رَبِ اشَرَح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي} صدق لله العظيم. وبلغ رسوله الكريم ونحن على ما قال ربنا وخالقنا ورازقنا ومولانا من الشاهدين.
لا عيب مطلقا في تحسين و تطوير و تغيير المواثيق و الدساتير و المعاهدات و الاتفاقيات و غيرها إن تطلبت الأمور و الأوضاع و التطورات و التحولات التي لا تهدأ، لفائدة رسوخ أركان الوطن و استمرار مسيرته إلى اكتمال دولة القانون القوية و الديمقراطية الحقيقية. و إن الذي يرى عكس
في إطار الجدل الدائر حول مشروعية اللجوء إلى المادة: 38 من الدستور لتمرير التعديلات الدستورية فرق أحد أساتذة القانون الدستوري بين فئتين من أساتذة القانون، فئة أساتذة القانون الدستوري وفئة أساتذة القانون، واعتبر الأولى هي المخولة وحدها بالخوض في هذا الموضوع مكتفيا بإعطاء الفئة الثانية صفة الطبيب العام مع وجود
يذكر عبد القاهر البغدادي (ت: 429) أن علماء الكلام كانوا يسمون المعتزلة “مخانيث الخوارج”. وذلك “لَأن الْخَوَارِج لما رأوا لأهل الذنوب الخلودَ في النار سمّوْهم كفرةً وحاربوهم. والمعتزلةُ رَأَتْ لَهُم الخلود في النَّار وَلم تجسُر على
في إطار السعي إلى تحقيق ما دعاه أبو يعرب المرزقي “تمسيح الإسلام” -أي صبغه بالمنظور المسيحي- يميل العلمانيون العرب إلى تسويق جوانب الخمول والدروشة في تاريخ المسلمين وواقعهم. وقد كان الفيلسوف الشاعر محمد إقبال من أوائل المعاصرين الذين انتقدوا هذه الروح الكاسدة التي يراد إلصاقها بالإسلام، بعيدا عن منهاج النبي
انطلاقا مما تشهده الساحة السياسية حاليا من حراك في ما يخص الاستفتاء على التعديلات الدستورية سواء من جهة المعارضين لها أو الداعمين لها، إضافة إلى الصمت الملاحظ لدى بعض الداعمين للنظام في هذا الشأن والذي يظهر في احتجاجات وتذمر بعض الجهات والمجموعات في الشرق والشمال من النظام والتي أصبحت تتزايد
كلمة الإصلاح هذه المرة تريد أن تـنبه قراءها الكرام بأنها لا توجه أي كلمة أبدا إلا إلى المسلمين { الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
هذه أول مرة يا (أدو) الجأ اليك فيها في أمر وأنا اعرف مقدما بأنك لن تفيدني فيه… لقد عودتني – كما عودت غيري – في كل مرة أن أعود منك وأنا مقضي الحاجة راضي البال لكنني اليوم وأنا أحتاج أن ترشدني من أين أبدأ وعن ماذا أتحدث حين أتحدث عنك أعرف بأنك
ذهبت إلى المقهى رفقة صديق يحب الفلاسفة ويعشق الباحثين، صديقي متأثر جدا بواقع الأمة يعتبر أننا نعيش في زمن الانحطاط وأن بعض حكامنا مستبدون جشعون لا يراعون فينا إلا ولا ذمة ولا عهدا ولا ميثاقا. سألته عن مواصفات الحاكم الذي يريد أن يحكمنا؟ سكت مليا ثم حملق في وقال: “أنا
حين تتصفح أسفار التاريخ، وطبقات التراجم ومعجمات الرجال، ودواوين الرثاء العربي تتوهم أن تلك المناقب المسطرة هناك أخيلة صاغتها ألسن الشعراء، أو أساطير سجلها المؤرخون لولعهم بالغرائب، أو أنها في أفضل حال أماني انتقاها المصلحون للتأسي والاقتداء، وهذا التوهم قد يكبر معك حتى يصير ظنا فيقينا خصوصا إذا بعد بك
إذا كان الاستفتاء الشعبي حسب فقهاء القانون هو” تقليد ديمقراطي قوامه اقتراع عام مباشر يدعى إليه الناخبون للفصل في تعديلات ذات طبيعية تشريعية أو دستورية أو حتى ترابية…” فإن لجوء رئيس الجمهورية محمد ولد عبد العزيز إلى الاستفتاء الشعبي وفقا للمادة 38 ” لرئيس الجمهورية أن يستشير الشعب عن طريق الاستفتاء
لم تعد الأزمات التي تلاحق قطاع الزراعة في موريتانيا تخفى على أحد، فقد برع القطاع خلال الفترة الأخيرة في كشف سوءاته للعلن، وكان آخر تجليات ذلك الزيارة الحالية التي تقوم بها وزير الزراعة لمناطق زراعية في اترارزة، رغم فشل سياساتها الزراعية وعجزها البيّن عن وضع حد لمستوى الانحدار الذي
يغلب على اﻹنسان نسيان النعم وهي مِلء سمعه وبصره وهو يموج في لججها ويذرع فضاءها ويسيح في فسحتها ويوم أن تفقدها العين ويخفت صوتها في اﻷذن ويستوحش منها المكان. يبدأ الكَنود يستعظم ما كان لديه من إنعام ويقدر جلائل استحقرها وآﻻء ما شكرها ونعماء ما ذكرها. يتجلى ذلك
كبير ذلك التنافر والتناقض بين شعورك تجاه الروس حين تقرأ بعض الأعمال الأدبية الكبرى المترجمة لعظماء كتابهم، وبين شعورك وأنت تقرأ أو تسمع إعلامهم وترى سياسات زعمائهم اليوم! والحقيقة أن أسوأ مضار الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها الأوروبيين هو أن يدفعك الخصام معهم إلى الصداقة والتحالف مع روسيا! ولكلمة “الصداقة” في
صُدِمتُ أيَّما صدمةٍ عندما قرأت صباح اليوم في بعض المواقع الألكترونية نبأ وفاة أخي في الله رجل الأعمال أحمدُو الملقب ٱدُّ المعروف علما تحت اسم سيد أحمد ولد محمدْ ولد سيدي الأمين ولد بوبكر رئيس الجالية الموريتانية بالصين. كان ذلك في حادث سير مؤلم وقع حوالي
