«المدى أعجاز نخل»: حضورٌ صحراويٌّ بحت
مزج المؤنّث بالمذكّر في الآية القرآنية الكريمة من سورة القمر قوله سبحانه وتعالى: «كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِر» كوصفٍ للنخيل الذي جفّت عروقه وتقطّعت أوصاله وتهتّكت حاله. فهل العنوان يدلّ على غضب وتشتّ
آراء
نفحة ربانية في محبة خير البرية
ولطالما حثثت قريحتي قدما وقدحت زناد فكري لمعرفة هذه الأوصاف المكنونة واليواقيت المخزونة. ولما لم أفلح في ذلك، وجهت وجهي لعلام الغيوب أن يلهمني من لدنه معرفة بعض منها ويلقنني المفردات النورانية التي تعبر عنها حتى أقول في حقه صلى الله عليه وسلم ما لم يسبقني إليه من الأولين والآخرين
تأصيل شرعي لكلمة (لبعر) لخديجة بنت اكليب
وقد ردت السيدة الغاضبة على من يريد إسكاتها بـ(من لبعر) وهي الكلمة التي انقسم الناس في تقييمها إلى فريقين: أحدهما مُستحسِن مُستعذب للعبارة بوصفها جاءت بطريقة عفوية طريفة من امرأة أنطقها الحق الذي أخرس الرجال، وآخر مستقبح لها، ممتعض من سماعها، باعتبارها لفظا فاحشا لا يناسب
كرو أولا.. صرخة في واد الغبن والتهميش 1 - 3
بالإضافة إلى احتلال مركز المقاطعة وأهم أطرافها موقعا إستراتيجيا متميزا على طريق الأمل وتوفرها على كوكبة من رجال الأعمال القادرين على تمويل المشروعات الصناعية والتجارية التي توفر فرص العمل ورأس مال بشري من الشباب الأكفاء من كل التخصصات خريجي أفضل الجامعات في العالم. إلا أن ذلك لما يشفع لكرو بعد
أطار: عين على الزيارة!
المبادرات الأهلية في أطار تجاهلت معظم الأطر والمثقفين، وقامت بالتسويف في مواجهة مطالبهم المتكررة بالإشراك والمشاركة، رافضة فكرة دعم الشباب، ضاربة بها الجدار، أما الحوار الذي تنبني عليه الحياة السياسية، فقد عزفت المبادرات عنه أيضا، مفضلة وضع الأصابع بالآذان. وعلى أية حال فقد كشفت الزيارة عن حقائق مذهلة، موجودة وثابتة،
ولد داداه ﮔـاس الحبس"!
كان سعيه لفكرة ووحدة واستقلال الدولة، قبل قيامها، يوازي لدى البعض مسا من الجنون! فالناس من قبله كانوا قسمين رئيسين ونِصفا!: * قسما يعادي النصارى ويجاهدهم، وقد ورثته طبقة سياسية لها ثقافة عصرية، ولكنها لم تدع إلى الوحدة ولا إلى الاستقلال الوطني، إلا متأخرة، ومنافسة (له) وحينها انقسمت بين فريقين
عيد الجيش
لكل منهم آباء وأمهات وقبائل وجهات وألوان وألسن مختلفة؛ لكنهم يخدمون تحت إمرة قيادة موحدة ويرتدون زيا موحدا؛ ويدافعون عن أشياء موحدة. منذ تأسيس الجيش الموريتاني حتى الآن لم ينتقص شبر واحد من أرض موريتانيا، ولم يفلح أي عدو خارجي في التوغل في موريتانيا إلا ليطرد؛ ولم يشارك في حرب
"الشعر" و "المقاومة".. أرخص موجودين و أغلى مفقودين
على خلفية الشعور بالقوة و القدرة بالتحكم و التهكم على غالبية شعوب العالم التي كانت إلى فترة قريبة دولها مستعمرات لها و ما زال الكثير منها بشكل أو بآخر يئن تحت نيرها؛ تلكم البلدان و شعوبها التي تتلقى من كل حكومات دول هذا الغرب الصفعات الشديدة و الإهانات المريرة و
قبل أن يكتب التاريخ
أول مشكل هو في ثنايا المصطلح نفسه: "المقاومة الوطنية"، إذ يحيل في الدراسة السياسية والتاريخية الحديثة إلى نضال الشعوب، ممثلة في حركات وأحزاب، وفي حالات نادرة أشخاص (غاندي في الهند والدلاي لاما في التبت…)، ضد قوى الاحتلال والتبعية الاستعمارية. ويقوم هذا النضال، سواء كان عسكريا أو سلميا، على
الشيخ محمد الأمين ولد الحسين إلى جنة الخلد .
فقد أفنى عمره، إمُا ساجدا فى الحرم النبوى أو قارئا أو مقرئا أوقار للضيوف (درسه مكتظ وداره عامرة … ) يسابق الى الخيرات فى كل موقف من هذه المواقف ،وما بقى من وقته وقف على إصلاح الثأي بين الناس ، لا يفرق فى ذلك بين أفراد عشيرته الأقربين –حيث كان نقيبهم – وغيرهم
من هنا نبدأ إصلاح التعليم !!
ولا يخفى علينا أن السبيل الوحيد لتجاوز هذه المرحلة مرتبط بإصلاح منظومة التعليم ، فلا بد لنا من أن نبدأ وبسرعة عملية إنقاذ وإصلاح شاملة لمنظومة التعليم حتى لا نصل فيها لمراحل يصعب معها ذلك ، فلقد أصبح جليا بأن جميع مشكلات بلادنا لها مسببات وجذور مرتبطة بالتعليم ، وهذا ما يدفعنا وراء
قمة مالابو والأورام العربية
ليس في الأمر جديد؛ فالمملكة المغربية تعتبر الجمهورية الصحراوية RASD منذ إعلانها في بداية السبعينات والتي تتخذ من حركة البوليزاريو عمادا ومن مخيمات اللاجئين الصحراويين ومن جنوب الجزائر مواطنين ووطنا وملجأ مؤقتا؛ جمهورية وهمية. في حين تعتبر البوليزاريو (الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب POLISARIO) المملكة المغربية سلطة احتلال
الثامن والعشرين من نوفمبر: الذكرى المضمخة بدماء الشهداء..!؟
وما بين ولاته ووديان الخروب أديم لم يكن لينسى حين كان شيخ المجاهدين الأبطال الأمير بكار ولد أسويد أحمد يلفظ آخر أنفاسه الزكية مضمخ الجراح بيده الطاهرة بندقيته التي أذاقت العدو مرارة الاستقرار في ولاية تكانت الغالية؛ رغم ما حباه الله به من مجد تليد ورثه كابرا عن كابر ففضل
كيف تجاوز وعاء المقاومة الإطار المنعزل؟
لإن بناء منظومة الإنتاج الحضاري ، يستدعي من كافة الوطنيين ـ أحرى في أوقات الاستلاب الفكري ـ أن يحافظوا على مكتسبات الاستقلال ، ويساهموا في البناء ، ويتطلعوا إلى ماهو أبعد من عرض الصفحات المطوية من الثقافة الناصعة والتاريخ المشرق ، مع أن الأمة الحية هي التي تكتب تاريخها وتمحصه حتى في شقه الآخر،
شكلية برنامج زيارة رئاسية.. طبعة مزيدة و منقحة
و يمكن ملاحظة اختلافات بين رؤساء موريتانيا في العهد المدني عنها في العهد العسكري، كما تمكن ملاحظة أن كل رئيس طبع هذه الزيارات بطبعه و ميوله و العناوين التي اختار للترويج لنفسه و لتبرير سياساته. و رغم أن زيارات كل الرؤساء و في كل المراحل لم تخل من الفلكلورية و
شباب آدرار يوجهون رسالة إلى ولد عبد العزيز
صاحب الفخامة إنكم الآن على موعد مع التاريخ، فهل ستقبلون منا أن نجعلكم الرابح الأكبر فى كسب معركة تعددت جبهاتها، أم أن الضباب سيحول من جديد بيننا وبينكم؟ كما كاد أن يكون فى منتصف مأموريتكم الأولى إذا كنا مستعدين ومطالبين بالتصدي ــ عبر الوعي المدني الأصيل فى منطقتنا الشمالية ــ
