الإرهاب مصطلح غامض جعلت منه بعض الدول وسيلة لملاحقة كل من يريبها حتى ولو لم تنهض ضده أدلة جنائية، وقد تستغله ضد خصومها السياسيين حتى صار لكل دولة تصنيف إرهابي يتصادم مع تصنيف منافستها في أغلب الأحيان. وفي ظل تفاقم الظاهرة الإرهابية تقود دول حملات إعلامية للثناء على دور شخص
بسم الله الرحمن الرحيم الحلقة الثانية من نقوش على جدار الذاكرة: أسباب زوال أمم ” الاستنساخ والعناد”، و التمكين لأمة التمسك “بالكتاب والزناد”. أذرف القلم في مقال المناط الأول من نقوش على جدار الذاكرة، أن الأساس الأول لموريتانيا كان رباط عبدالله بن ياسين ، وكان من ملاحم التأسيس بعده :حمحمة خيول بني
في بعض طباعنا مكر إقطاعي لا تخطئه الألباب المتيقظة، و في لغة تعاملنا مفردات لا تترك شكا في عامر النفوس من رواسبه كالجبال في البنية التفاضلية السيباتية التي تحمل كل نفسيات التعامل و الترتيب إلى النتائج المادية و المعنوية. هو الخبث الإقطاعي بكل ملامحه و مآربه و كذا مسالكه اللفظية
قد يفهم البعض من قضاة النيابة والقضاة الجالسين-هنا وهناك-أن دورهم يقتصر فقط على تطبيق النصوص القانونية المعهدة لهم بمقتضي الاختصاص. ولكن الأمر يتعدى ذلك إلى ماهو أعمق و أدق؛ إلى البحث عن روح ومبادىء و قواعد القانون العامة.. وهو ما يطلق عليه في بعض الجوانب الممارسة القضائية بحياد
العافية والأمان من الأمور التي يمن به الخالق على أهل الأرض، وهي مزية يفتقدها من لا يقدر معنى السلم وأخواته من الرخاء والسكينة والعيش الكريم. والمتتبع للتاريخ لا يمكن أن يجد أمة شهدت نهضة وتطورا في ميادين عديدة دون أن تكون حاصلة أصلا على مزية العافية والسلم الذي ظل مطلبا
منذ أن وصل الرئيس محمد ولد عبد العزيز إلى سدة الحكم بعد انقلاب 2008 وانتخابات 2009 و2014 ظلت هيمنة القصر على كل شاردة وواردة في السياسة الداخلية والخارجية للبلد. فعلى المستوى الداخلي، تركز الاهتمام حول محاربة الفساد والمفسدين، وذلك من أجل تطهير الدولة من هذا الداء العضال الذي يستحيل معه
“لكل قافية أقيمت خيمة، ولكل شيء في مهب الريح قافية” م درويش. كلما تراجعت ظاهرة بشرية إلى الفناء الخلفي للممارسة الاجتماعية، كلما كانت أكثر حظا في تخليدها بيوم “عيد”.. تراجع اهتمام البشر بالأمهات فأقاموا لهن عيدا.. تراجع اهتمام البشر بالبيئة فأقاموا للشجر عيدا.. تراجع اهتمام البشر بالحب فأقاموا له عيدا.
“خليليّ هذا ربع عزة” لا أذكر متى عقلت أبياتا جميلة من قصيدة كُثَيِّر هذه، وكنت أعدها أجمل قصيدة في الشعر العربي. وبعض أبياتها من أغزل ما فاهَ به الشعراء على مر الأزمان، مثل بيتها السائر الذي وضع دستورا للاغتياب بين المحبين؛ فأباح عرض المحبوب للمحبوبة، ودعا لها
التحقت بالجمعية الوطنية مطلع ١٩٩٣ بعد تخرجي من كلية القانونبالرباط، كرئيس لمصلحة التشريع. وفيها كان لقائي بعملاق الأدب العربي والحساني الاستاذ محمد كابرهاشم، كان حينها المستشار الصحفي لرئيس الجمعية الوطنية. كان مكتبي المتواضع جدا ملاصقا لمكتبه .. بادر بزيارتي مجاملة تواضعا، وهو بقدره ومقداره .. و أنا شاب يافع تنقصني التجربة و الخبرة
عاش في صمت، ورحل في صمت، لكن كلماته الخالدة خلدته في حياته، وبعد رحيله، كان أحد أبرز رموز الحركة الشعرية في موريتانيا، لم يتكسب من الشعر، ولم يسخر قافيته لغير قضايا الوطن والأمة. امتشق الراحل محمد كابر هاشم قلمه مبكرا، وبين الصحافة والشعر، أمضى عقود حياته، التي كانت مفعمة بالعطاء،
كلمة الإصلاح تحمد الله وتشكره طلبا للزيادة على أنها لا تحمل من الموالاة ما يحجب عنها ما يصدر من الرئيس أيا كان، ولا تحمل من المعارضة ما يستر عنها الأفعال الخيرة للرئيس عند وقوعها، بل إنها عندما تكتب فهي تحاول دائما أن تصور الأفعال كما هي لتضعها على صفحات بعض
أوّلًا: إضاءةٌ مدخليّةٌ: تتميّزُ الأعمالُ الفنيّةُ الخالدةُ بقدرتِها على توفيرِ مساحاتٍ جماليّةٍ تتّسعُ لتعدُّدِ القراءاتِ وفْقًا لتعدُّدِ أدواتِ المقاربةِ، واختلافِ زوايا النّظرِ، وتبايُنِ القُرَّاءِ: مَشارِبَ وأَزْمِنَةً. في هذا
ملاحظات سريعة في حضرة نقاشكم… السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواد وأصدقاء هذه الصفحة. لقد أردت، بعد إذنكم، مشاركتكم هذا النقاش المهم والبناء الذي دار على هذه الصفحة أو حملته حوالي ألف استمارة تمت تعبئتها من طرفكم حتى الآن. ولا أخفيكم في البداية أني أصبحت أسأل، وأجزم بأن زملائي أعضاء
النفاذ للملكية العقارية في موريتانيا؛ [قراءة في المعالجات: الفقهية، والتشرعية، و الإدارية، والقضائية؛ قبل سريان مدونة الحقوق العينية]. شكلت المسألة العقارية عبر العصور إشكالا متفاقما لتعلُّقها بالأرض باعتبارها أهم العناصر بعد العنصر البشري في مجال الإنتاج، ما يعطي العقار مكانة خاصة تُذْكيها غريزةُ التَّملك\ POSSESSION لدى
استخلف الله الإنسان في الأرض واستعمره فيها لحكمة أزلية لازالت تتكشف بعض جوانبها منذ النشأة الأولى التي تحمَّل الإنسان فيها الأمانة ومسؤولية الإصلاح من حيث أبت السموات والأرض أن يحملنها. ولأنها على هذه الدرجة من الأهمية كان لزاما على الإنسان أن يكون عند مستوى تطلعات الأرض وأهلها، ولأن الله
تعمل البنوك وفق تراخيص وطبقا لنظم وضمانات، تتجنب بها المخاطر وتضمن انسيابية عملها؛ لست متخصصا في الميدان لكن يتضح لي من خلال معايشتي كمُتبنِّك ومُتَبَنّكٍ به أن المؤسسات البنكية، هي في الغالب تمارس لصوصية “محترمة” ومرخصا لها. تولج في عملها رجالا ونساء متعلمين أنيقي
