قررت السلطات العمومية في نهاية العشرية الأولي من هذا القرن إنشاء مركب زراعي – صناعي لإنتاج السكر، وذلك بسبب إكراهات الأزمة الغذائية العالمية عام 2007، والتي نجم عنها ارتفاع غير مسبوق في أسعار المنتجات الغذائية، مما دفع بعض دول العالم لحد حظر تصدير سلعها الغذائية. يُعد اختيار هذا المحصول كسرا
طلبت من الدكتور عبدالله ولد البيان، القاطن في بلاد العم سام ، ان يقدم لنا مقارنة لوضعية لحراطين في موريتانيا وحال الأمريكيين السود فيما يتعلق بالهوية. ذلك ان الاستاذ محمد جميل ولد منصور آقام مقارنة لم تكن بالنسبة لي واردة بين علاقة عبيد الزنوج بالزنوج و بين عبيد العرب او البربر
جاءت الرسالة الإسلامية الخاتمة، وهي خلاصة رسالات الله إلى الناس كافة، وكلمته الأخيرة إلى الثقلين، جاءت رحمة للعالمين، كل العالمين؛ فاستنقذت الإنسان من ضلال الوثنية والعبودية للطاغوت والهوى والشيطان، فضلا عن واقع الذل والهوان، ووصلته بالمثل العليا والقيم الفاضلة، واختصته بالتكريم والاصطفاء بين مخلوقات الله، وصانت دمه وماله وعرضه، ولم
في تعليق للمناضل الحقوقي الأستاذ إبراهيم بلال رمظان، على تدوينة نقلتها عن الأستاذ محمد جميل ولد منصور، متعلّقة بهوية لحراطين، طلب مني أن أسقط هذا الموضوع على واقع الأفارقة الأميركيين في الولايات المتحدة، لأن ما حدث لهم وللحراطين من تهجير بفعل الاستعباد والبيع وغير ذلك متشابه. وقال بأن لحراطين
حسم الأمر وقطع الرئيس محمد ولد عبد العزيز الشك باليقين وأعلن عدم تشرحه لمأمورية ثالثة لكن الحديث لم ينته بعد فكثيرا ما خرجت شخصيات حكومية رفيعة المستوى ووجهوه برلمانية بارزة على وسائل الإعلام تطالب بثالثة ورابعة وسرعان ما يأتي الرد من المعارضة وتقول إن الحديث عن المأمورية كلام فحش سياسي
يتردد على المسامع كالسيل الجارف خلال عديد التظاهرات العلمية و المحاضرات الفكرية ـ ذات الاهتمامات الموجهة إلى إشكالات المعاناة من التخلف الحضاري بتشعباته الاجتماعية و الفكرية و الاقتصادية و السياسية و الثقافية في سياقات البحث عن التطبيقات الديمقراطية و النوذجية في الحكامة (Modèle de Gouvernance) والوصول إلى تحقيق مشتهى العدالة-
فتنة الدهيماء، فشل خطاب “التشرذم”؟ عندما تتنامى الدعوة لنشر خطاب الكراهية والتفرقة، من قبل نزر قليل، يتحدثون باسم “البيظان، أو الزنوج، أو لحراطين، أو لمعلمين، أو العلمانيين”، ممن لا يمثلون السواد الأعظم من هذه المسميات والأيقونات، يكون الصمت عن ذلك، نوعا من الجرائم في حق الإنسانية، وحضارة التنوع والجمال، وشكلا
دعونا نصدق مع أنفسنا هذه المرة ونعترف بأننا نعيش في عالم مبني على الطبقيات، وبأن مجتمعنا يمارس كل أنواع التمييز بين الإنسان وأخيه الإنسان، وبأنه ما منا من أحد إلا ويتذكر أنه فعل فعلا أو قال قولا يشكل نوعا من أنواع التمييز إلا من رحم الله، لأن التمييز الطبقي عقدة
تركيا قوة اقتصادية كبيرة ، تحتل المرتبة 19 على مستوى العالم ولا زالت تنمو بشكل مضطرد، وهي بذلك تمتلك مقدرات استثمارية هائلة قادرة على دفع اقتصادنا الوطني قفزات إلى الأمام إن توافرت النية السياسية الصادقة. نعرف جميعا أن تركيا تنتهج سياسات إستراتيجية حيوية هامة جدا، وتبني تحالفات كبيرة على مستوى العالم
وَلا أَحمِلُ الحِقدَ القَديمَ عَلَيهِمُ * وَلَيسَ كَريمُ القَوم مَن يَحمِلُ الحِقدَا لو كان المقنع الكِندي كويتيا لوجد قوله هذا مجسَّما في سياسة الدولة الكويتية تجاه جارها الشمالي الكبير، جمهورية العراق! فعلى
في الفترة الأخيرة من حكم ولد الطايع، وبحكم السكن في منطقة واشنطن، كثيراً ما كنت أتولى الاتصال بالسلطات الأمريكية المحلية للحصول على إذن (إشعار على الأصح) للاحتجاجات السياسية الموريتانية التي كانت تحدث يومها هناك. ومن منطلق تلك التجربة، وبعد شيء من الاطلاع على بعض النظم والقوانين المتعلقة بحرية التعبير والتظاهر
يدور نقاش بعضه علني ومتباين، وبعضه في السراديب خافت وخجول، عن المأمورية الثالثة، والانتخابات التشريعية والبلدية القادمة، وفكرة إصلاح كل من قطبي الأغلبية والمعارضة، وما أسوقه هنا يعبر عن وجهة نظري الخاصة، ولأنني لا واجب تحفظ ينم به، ولا انتماء لطائفة يفزع إليه، فانه حري بمن يقرأ النصوص قراءتين، ويسبح
في ظل الجدل الدائر بشأن تزوير الأدوية والأخطاء الفادحة التي يرتكبها الأطباء الموريتانيون في حق المرضى، والتي باتت مثارا للسخرية والتندر، وما أثارته وفاة الإداري ولد أحمد شلاَّ من لغط حول الموضوع، حين كشفت الفحوصات الطبية في إسبانيا أن سبب تلف رئته يعود إلى تناوله لجرعات من دواء مزور في
سأحاول أن أتجاوز الجدل الدائر حول وجود مؤسسة دينية في الإسلام بين من ينفي أن تكون الممارسة الدينية للإسلام عرفت شكل المؤسسة وبين من يرى بأن الإسلام دين ودولة بما يحمله مصطلح الدولة من دلالات. لأتحدث عن الهيئات أو المؤسسات ذات الطابع الديني و الإسلامي التي تكلفها السلطات بالشؤون الدينية
الصحافة ركن أساسي من أركان الدولة الديمقراطية ، والاستثمار في بقائها يخدم الدول، قبل أن يخدم الصحافة نفسها، لذلك كان صندوق دعم الصحافة في موريتانيا مطلبا أساسيا طالب به الصحفيون في أكثر من مناسبة من أجل المساهمة في التخفيف من عب ء التكاليف التي رافقت ميلاد حرية الإعلام في البلاد. وقد
“..اللهم إنا نسألك خير سنتنا الانتخابية هذه، فتحها ونصرها وبركتها، ونعوذ بك من شر ما فيها ومن شر ما بعدها، اللهم اجعل خير هذه السنوات خواتمها وخير هذه الانتخابات أواخرها، اللهم واجعل الانتخابات النيابية زيادة لنا في الديمقراطية، واجعل الانتخابات الرئاسية راحة لنا ولبالنا من كل أزمة سياسية، اللهم ومن
