بالمختصر، يمكن أن يكون لأهل السياسة في موريتانيا، موالاة ومعارضة، كتاب يعلّم الإنسان كيف يصقل تاريخه ويبني مستقبله السياسي “في خمسة أيام”، ولكن مع ذلك ستظل “وحدة الهدف” غير مقنعة لجموع عريضة من مواطني هذا البلد، ممن يملك بعض ذاكرة حية. فمن حق مَن كان طرفاً فاعلا في
الفن منذ وجود ادم و حواء مرورا بقابيل وهابيل من سميراميس الي شهرزاد من إلياذة هوميروس الى بيحماليون الى كليلة و دمنة من أنتي إلى أوديب من مسرحية البخيل الي كتاب السد تحفة عجيبة نادرة من البوزول، ألعاب البازل نقلبها يمنه و يسرة جنوبا و شمالا شرقا و غربا صعودا
سيختتم الرئيس محمد ولد عبد العزيز مأموريته الثانية والأخيرة قبل الطلاق الرجعي دستوريا للحكم؛ باستفتاء آخر حول مواد دستورية سماها البيان الوزاري بالتحسين والتعديل. الشعب الموريتاني سيستفتى حول مسألتين إذن حسب الوزاري؛ إذ سيفصل العلم عن بقية المواد المتعلقة بإلغاء مجلس الشيوخ وإنشاء المجالس الجهوية؛ وكذا إلغاء محكمة العدل السامية.
لن يوهمنا أحد أننا دولة يرتفع صرحها بسواعد أبنائها المالكين كل الخبرات الفنية الضرورية و المستغنية عن اليد العامة الأجنبية… و لن يوهمنا أحد أننا نستفيد من معارف مهندسينا في شتى المجالات لتحويل بعض مصادرنا المنجمية إلى مواد تلبي حاجياتنا الداخلية و لا الزراعية إلى سياسة اكتفاء ذاتي من أراضي
لم يكد غبار زوبعة نقاش وإقرار مشروع قانون التعديلات الدستورية على مستوى الجمعية الوطنية يخف، حتى نزلت “صاعقة” رفض مجلس الشيوخ لتلك التعديلات، دون رعد ولا برق؛ لتربك فولكلور احتفالات الموالاة بذاك النصر المبين… صاعقة باغتت الجميع، معارضة وموالاة، لدرجة أن أشد الموالين اندفاعا في دعم تغيير الرموز الوطنية لم
تناول عدد من الباحثين والمهتمين بالشأن العام موضوع التعديلات الدستورية المنبثقة عن الحوار الوطني الشامل الذي جمع أغلبية الطيف السياسي الوطني بين مؤيد ومنتقد،كما تناولوا موقف الشيوخ من هذه العملية . وبكل موضوعية وتجرد فإن فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد عبد العزيز قد أعطى الإجابة الشافية حول هذا الموضوع
يبدو لي أن أكثر من ناقشوا كتاب وائل حلاق “الدولة المستحيلة: الإسلام والسياسة ومأزق الحداثة الأخلاقي” في العالم العربي ينقصهم الاطلاع على مسيرة المؤلف العلمية، وطريقته في الحِجاج. لذلك سنضع الكتاب والكاتب في سياقهما، قبل أن نخوض في بعض ما ورد في هذا الكتاب ذاته في حلقات قادمة. وأهم
من غريب الصدف أنه في اليوم الذي تنعقد فيه القمة العربية في البحر الميت تصدر نشرة عن برنامج الغذاء العالمي عن أكثر الدول إهدارا للطعام والتي جاءت في مقدمتها دول الخليج العربي. وهذه مفارقة غريبة لما يعيشه أطفال سوريا والعراق والسودان والصومال من الجوع بسبب ويلات الحرب في حين أن
لا يُخطئ المراقب الفطن ملاحظةَ شيئ من تصاعد مستويات الحدة و الراديكالية و التطرف في الخطاب الإعلامي لبعض منتسبي الأحزاب السياسية التقليدية و “المستجِدة” والحركات الحقوقية التليدة و “الطارفة” بالبلد إلي درجة جاز معها أن تصنف تلك الخطابات ضمن دائرة “الغلو السياسي” الذي يمكن تعريفه اصطلاحا بأنه “مجاوزة
تماما كقوانين الطبيعة، فإن الاستقطاب السياسي لا بد أن يُسمِعَ صوته في كل مرة. لا بد لكل فعل من ردة فعل ولا بد لكل رأي من رأي آخر ولكل مقام مُخضرَموهُ وجَهابِذتُهُ ولكل زمان شُروخه وشيوخه. فمثلا، من حيث الشكل، فقد صوتت
كلمة الإصلاح هذه المرة لم تفوت الفرصة على قلمها للاستماع والكتابة فيما دار بين السيد رئيس الجمهورية والصحافة الحرة للتعليق عليه بدون أن تـترك لقـلمها الحرية ليستمر في عادته غير معارض ولا موالي بل يكتب كما علمه الله ــ مع أنـني أتيقن أن من كتب الحقيقة إذا كانت مرة في
منذ إفشال مجلس الشيوخ تمرير التعديلات الدستورية عبر المؤتمر البرلماني، وإعلان الرئيس محمد ولد عبد العزيز خلال خرجته الإعلامية الأخيرة نيته تنظيم استفتاء شعبي لتمريرها _ وتحميل المادة: 38 أكثر من طاقتها حسب قانونيين _ من ذلك الحين وردود الفعل تتوالى وتتباين من سياسيين وقانونيين، بين من يصف الخطوة بأنها قانونية إلى
اسمحوا لي إن طال هذا المقال عن المألوف لديَّ، فهو قراءة فى خرجة عزيزية من ساعتين ونصف. لقد حال سفر طويل بيني و المتابعة المباشرة للقاء عزيز مع مجموعة مختارة من الصحافة الوطنية. البارحة اطَّلعتُ على تسجيل لهذا اللقاء وأعدته مرتين، فخرجتُ منه بالملاحظات التالية: • كان عزيز متوترا – منذ
يتفق المهتمون بالشأن السياسي على أن الخرجات الإعلامية لصناع القرار تهدف إلى توصيل رسائل إلى الجمهور المستهدف، تحمل في طياتها وجهة النظرالرسمية في القضايا التي تشغل الرأي العام الوطني والدولي في الوقت الراهن. تابعت المؤتمر الصحفي الذي عقده رئيس الجمهورية، وقد لفتت انتباهي عدة رسائل بعث بها من خلال أجوبته
متى ينتهي الحصار الجائر المفروض على بتلميت: أبوتلميت واسطة البلاد هدى أهليه أذ نزلوه هـــــاد توسط بينها شرقا وغربا وبين الريف منها والبوادي هواء طيب ونمير ماء إلى الشم الحسان من النجاد سقى أرجاءه صوب الغوادي تلك بوتلميت المقاطعة الضاربة في أعماق التاريخ مجدا وكرما وتاريخ علم وفعالية وإيجابية في
“التعدديةُ هي شرْطُ الفعل الإنساني لأنّنا من جهة أنّنا بشرٌ متماثلون. ولكنّ فعلنا التعدّدي يقتضي أنْ لا يكون أي شخص يماثلُ أيَّ شخصٍ آخرَ عاشَ أو يعيش أو سيعيش”. حنا أرندت “الكسلُ والخورُ هما من بين الأسباب ما يفسّر أن عدداً بهذا الكمّ من الناس
