منذ رئاسته للبلاد فجر السادس من أغسطس 2008م وحتى كتابة هذه الكلمات وفق الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز في النقاط التالية: 1. وفق في عدم حله للبرلمان، فكان داعما له خلال فترته الانتقالية. 2. وفق في مشاركته في قمة غزة الطارئة التي عقدت في الدوحة 16 يناير 2009، على
تقود الصين حراكا عقلانيا في شبه القارة الكورية، يؤسس لإخماد الحروب في العالم، وإطلاق (طريق الحرير) لتنمية شاملة في المعمورة. وتقود أثيوبيا الجديدة، قطار السلام في شعوب إفريقيا، بعد عشرين سنة من الحروب الطائفية المدمرة، والعراك الإديولوجي المثخن بالجراح. ويحاول الثالوث الأوروبي في دول المؤسسات: ألمانيا وفرنسا وأسبانيا، وقف حروب
صحيح أن موريتانيا تأخرت كثيرا عن استضافة قمة الإتحاد فريقي التي هي من مؤسسيه يوم كان الوحدة الإفريقية و التي تنتمي إلى قارتها قلبا و قالبا و قد أسماها ذات مرة الراحل “المختار ولد داداه” “همزة وصل” قاصدا بحنكته و وسطية فكره و بعده عن الانحسارية في قمقم “القرون الوسطى”
قد يكون العنوان مستفزا وغير محترم وليس من عادتي أبدا استخدام قاموس الشتائم. طيلة حياتي لم أقم بشتم أحد، حتى بائعة المثلجات التي صفعتني على الخد وأنا صغير لم أقل لها شيئا، مع أن صفعتها كانت قوية للغاية وجعلتني أسمع طنينا يشبه طنين الجرس. أما الشرطي الذي بعثر وضعية قميصي
كلمة الإصلاح في هذا المقال أرادت مرة أخرى أن تعود إلى الكتابة في تلك الأمنية الذهبية الإسلامية التي أرجو من الله: ثم من كل زعماء هذا اللقب الشنقيطي العزيز على قلوبنا أن يجعلوا هذه الأمنية نصب أعين عزيمتهم الخلاقة حتى ننعم برؤيتها ما زلنا أحياء. فنحن شعب الشناقطة المتميز ولله
القصة: ضل كسرى أنوشيروان طريقه خلال رحلة صيد، فرمته السبل نحو كوخ قروي تقطنه نسوة فرحبن به دون أن يدركن من يكن، وخلال مقامه بينهن لاحظ وجود بقرة حلوب تصبح وتغدو وتروح على الخباء دون حاجة إلى من يجلبها من موقع الكلأ، ويحتلبها النسوة ليتغذين على ما توفره من حليب
السيد رئيس الجمهورية، بهذه الكلمات، ما كانت الشجاعة لتنقصكم عندما ذكرتم أن الرق “جريمة ضد الإنسانية”. وبصدق، شرحتم للذين يأخذون على الغرب نصيبه من المسؤولية أن “المتاجرة بالبشر في ليبيا تعرض لها أفارقة على يد أفارقة”. إنكم تستعدون للمجيء إلى موريتانيا حيث الرق، السائد والسحيق، يظل فعلة يمارسها أفارقة ضد
كلمة الإصلاح تحاول في هذا المقال أن ترد إجماليا على كثير من التساؤلات يطرحها المواطنون الآن على كل من سمعوا أنه سبق وأن خدم في الأمن ولو بعمل محدود ــ عن سبب كثرة اللصوصية الآن في موريتانيا وهل يمكن ايقافها أو الحد منها إلى آخره. وهذه التساؤلات من المواطنين تؤكد
يلحظ المطلع على سير رقابة الامتحانات الوطنية منذ سنوات حالة هجران وتهرب قاعدة عريضة من الأساتذة عن المشاركة في الرقابة ، مما ينظر ببداية فقدان امتحانات المرحلة الثانوية مصداقيتها ، ويفرض على الفاعلين في مجال التعليم الثانوي النظر بجدية في هذه الظاهرة وأسبابها وكنه تهرب الأساتذة عن الرقابة والدفع بها لآخرين من
في آخر يوم أيام رمضان أطلقت شائعة تقول إن الرئيس محمد ولد عبد العزيز سيصدر عفوا عن الشيخ محمد غدة، وذلك بمناسبة عيد الفطر المبارك. جاء العيد وألقى الرئيس ولد عبد العزيز خطابه، وتم الحث من جديد في هذا الخطاب على ضرورة الاستفادة من الصوم، وعلى أهمية التحلي بالقيم الفاضلة
كرة الجليد تتدحرج صفقة توقع بالحبر في سنغافورة بين كوريا الشمالية واترامب، وأخرى تسيل أنهارا من الدماء في بلاد العرب (ترون غيومها تمطر – بلا رحمة – في اليمن وغزة وسوريا وسيناء، وفي ليبيا وحدود العراق)، وترون الحرب التجارية بين اليورو والدولار تتأجج، وبين “الباندا” الدب الصيني و”راعي البقر” الأمريكي تتكرس،
تغطي فتاوى وبحوث الفقه وأصوله، وخاصة تلك المتعلقة بالعبادات المحضة، وبمعاملات الأسواق، وبالأحوال الشخصية، تغطي المساحة العظمى من جبل التراث الإسلامي الأشم المتراكم عبر الزمن؛ لكن حالة الطوارئ التي طبعت التاريخ السياسي الإسلامي، منذ الفتنة الكبرى، وما تلاها ونجم عنها من الملك الأسري القبلي والفئوي العضوض، وما أنتجته الحروب الدامية
حضر أدب العيد مبكرا في أدب الشناقطة، حيث ورد في ثنايا الدواوين المتعددة الأغراض، التي صدرت مطلع القرن الثاني عشر الهجري، وقد جمعنا لقطات حية من حضور العيد في الأدب الشنقيطي عموما، رتبناها تحت أربعة عناوين رئيسية: أولا: الإغياء بأيام الأعياد في غرض التشبيه: اعتبر الشعراء أيام العيد أجمل تشبيه
فرحت بعيد الفطر ثلاثا، علمت بآخرها في ضحى العيد وهو شمول العفو الرئاسي لشباب يهمني أمرهم (1) ولكن صدفة اطلاعي على نجاح تجربة دولة صديقة وتطلعي لتحسن ظروف عموم السجناء في موريتانيا منع من اكتمال الفرحة (2) ولذلك ارتأيت التنبيه على بعض النواقص (3). – 1 – فرحت للعفو الصادر بمناسبة عيد
عزمت عند الصدمة الأولى لفاجعة وفاة الوالد رحمه الله تعالى أن أتجلد برورا به، وأن أكون على قدر التسليم والرضى بالقضاء لاعلى قدر الحدث، وأشكو البث والحزن إلى الله، وشاء الله أن تنحل عرى ذلك العزم مع تقدم الوقت على غير الطبيعي، ومع كل اتصال أو تعزية من أحدهم أرى
شكلت مسألة الشرعية السياسية إحدى الإشكالات الفكرية والسياسية الكبرى في الحضارة الإسلامية، التي شغلت اهتمام النخبة العلمية بمختلف توجهاتها الفكرية في العالم الإسلامي، وتصدى للكتابة حولها العديد من العلماء والمفكرين والكتاب والباحثين، ومن مرجعيات معرفية مختلفة؛ دينية وتاريخية وقانونية، كما تم تناولها من زوايا متعددة؛ نصية وتاريخية وإجرائية… وضمن هذه
