يعتلي الخمسيني الكاتوليكي يوليوس مادابيو سدة الحكم في السيراليون، بعد تنافس في الشوط الأول ضمن 16 مترشحا بينهم امرأتان، تأهل من خلاله للشوط الثاني، حيث خاضه مع مرشح الحزب الحاكم في البلاد سامورا كامارا، الذي يجمع بين الاقتصاد تكوينا، والدبلوماسية تجربة. أدى مادابيو اليمين الدستورية بأحد فنادق فريتاون، ساعات بعد
بعد ملاحظة ركوده لأسباب لا داعي لذكرها عين رئيس الجمهورية لجنة لتفعيل حزب الاتحاد من أجل الجمهورية. فيما بعد وإثر عديد اللقاءات بهيئاته وأيام تشاورية تقرر فتح حملة انتساب يراد لها أن تكون دقيقة جدا. الأوامر الصادرة تقضي بحضور الشخص المنتسب وتقديم بطاقة تعريفه الأصلية ودفع مبلغ 200 أوقية عن
بسم الله الر حمن الرحيم، وصلى الله وسلم على نبيه الكريم, وبعد فيقول العبد الفقير إلى رحمة مولاه، محمد الأمين الشاه، إمام مسجد الخيف بمقاطعة تيارت في مدينة نواكشوط، عفا الله عنه ونصره وعافاه: إنه ما من شك في أن هذه الملة المحمدية قد بنيت على التيسير، والتخفيف ورفع الحرج
كلمة الإصلاح كانت دائما تستمع لبعض الكتاب عندما يتكلمون على من أطلق علبهم عندنا “لحراطين” وهذا إطلاق منحرف عن مسماه كانحراف مصطلح الأرقاء والأرقاء السابقين عن موضوعه أيضا ولذا فإني أود أن أشرح للقارئ الكريم الذي يقرأ لمجرد معرفة حقيقة المعلومات التي يريدها رصيدا خالصا تزداد به معارفه المنزوعة من
بقلم : سيدي محمد حديد، نقيب بالجيش أصبح ذات يوم، كما كل يوم على أزيز المحركات وصفير الرياح..استيقظ باكرا وتمنطق ببندقيته، وحمل عدة القتال وأخذ مكانه بين رفاق السلاح. مضى الركب في رحلة جديدة إلى المجهول، ركبوا بساط الريح واختفوا مجددا بين التلال والسهول والربى… لكأنهم يلهثون وراء “هدف” تتقاذفه
..مؤخرا، كتب صديقي و”دفعتي”، المهندس الهيبة ولد سيد الخير، الذي ينحدر مثلي، من إحدى جامعات القطر العربي السوري الشقيق، مقالا مفصلا حول مشروع مصنع السكر الموريتاني، التائه في بلدة فم لكليته، النائمة ببراءة الأطفال بين سهول شمامه، والمهندس الهيبة ولد سيد الخير، من خيرة من يكتبون المقال العلمي في
أثوابٌ متناثرة في غرفة مهجورة وعلى الشماعة تُعلق منشفة بالية ، اهترأت وتآكلت بفعل الزمن ، ذلك ما فعله غياب 3 أعوام عن غرفة في أحد أحياء مدينة أطار العتيقة، وفي المشهد الآخر مدينة ، شوارعها متآكلة ومتسخة ، القمامة في كل مكان ، والحيوط أصبحت عليها آثار الرش ، وكُل مساءِ تكتسي المدينة
كان العرب قُبيْل الإسلام أهل فطرة سليمة جاهزة لتتشرب عقيدة التوحيد دون غبش كثيف من مواريث الوثنية. فوثنيتهم كانت سطيحة جداًّ تحمل تحت قشرتها بقايا راسخة من توحيد أبيهم إبراهيم. وكانوا أهل عزة وإباء غير متلوِّثين بعبودية الإمبراطوريات العتيقة، كما كانوا جيشا مثاليا مشحونا بحب القتال والنزال،
إن بلدا لا تَنشط فيه حركة النقد الحرة المسؤولة و تأخذ بالضرورة الملحة و الرضا المطلق مكانتها اللائقة لا يمكن أن ينصلح له حال أو يستتب له أمر، و لا أن يساير بالنتيجة من ذلك ديناميكية التطور. هذا لسان حال منطق الأشياء في كل عصر و قد خبرته في
تعتبر الحرب التجارية النتيجة الحتمية للسياسات الحمائية التي تقوم بها دولتين أو أكثر بفرض رسوم جمركية أو حواجز تجارية على بعضهما البعض، وغالبا ما تفضي إلى زيادة التوترات التجارية عالميا بل قد تكون عواقبها مماثلة لنتائج الحرب العسكرية خاصة إذا ما حدثت بين عملاقين. دلالات توقيت إطلاق الرصاصة الأولى في
كلمة الإصلاح كنت دائما أكفكف قلمي ساعة كتابتها عن الكتابة في قضية الرق الموريتاني ـ لأني قبل أن يفكر في شأنه أي موريتاني مهما كان لونه عندما تفضل علي ربي بالخروج من البيئة الموريتانــية سنة 1966 ـ وبما أنني ولله الحمد مسلم بدأت أنظر وفي نفس الوقت أفكر في مصادر
“يُعرَف تبييض الأموال أيضاً باسم غسيل الأموال، وهو من المفاهيم الخاصة بأحد أنواع الجرائم التي ظهرت نتيجةً لتنوع مصادر المال غير القانوني، وتعدُّد أساليب تبييضه؛ لذلك كان لتبييض الأموال تعريفات مُتنوّعة، اهتمّ صناعو القرارات الماليّة والاقتصاديّة والسياسيّة بمتابعتها”. إذ كان هذا التعريف
إن إشكالية التناوب على السلطة هي أكثر من أي وقت مضى في قلب تطور الدمقرطة الجارية منذ التسعينات في غالبية الدول الإفريقية، بما فيها موريتانيا. بل إنها أصبحت شديدة الإلحاح في الفترة الأخيرة داخل هذا الفضاء الجيو – إستراتيجي الذي تجري فيه التحولات العميقة في كل المجالات. نظرة سريعة على خارطة
“.. روايتها دوختني، وأنا نادرا ما أدوخ أمام رواية من الروايات، وسبب الدوخة أن هذا النص يشبهني إلى درجة التطابق، فهو مجنون ومتوتر واقتحامي ومتوحش وإنساني وشهواني… وخارج عن القانون مثلي، ولو أن أحدا طلب مني أن أوقع اسمي تحت هذه الرواية المغتسلة بأمطار الشعر، لما ترددت لحظة واحدة…”. هكذا حدث
” لأن التاريخ لا يكتب بالعواطف و الأحقاد فهل يجتمع يوما في هذه البلاد ـ التي تأبى فيها بعض الأطراف إلا تظل متعلقة بأذيال “السيبة”و تصر على أن تخلق تاريخا موازيا يستجيب لنزواتها ـ المعنيوُن، من الغيورين بلا اصطناع و الاختصاصيين بلا مآربملتوية عن حسن المقاصد، على القواعد الصحيحة
المعارضة بعيدا عن التفسير العلمي لها واستعراض نماذج تاريخية منها مع أهمية التعريج على ذلك، هي تجل من تجليات الاعتراض على حكم سواء كان ذلك من حيث الشكل أو المضمون، أو بلغة أخرى المشروعية والشرعية. ومنذ أن تخلى المهتمون بالشأن السياسي عن الحسم في ذلك الموضوع بالسلاح والتحاكم إليه شقت
