كان أهم شيء أثر على الرئيس الأمريكي السابق براك أوباما، كمرشح للحكم سنة 2008 وكرئيس ضعيف بعد ذلك للدولة الأقوى في العالم لمدة 8 سنوات، هو كونه لم يتقلد في حياته أي منصب تنفيذي قبل أن يصل إلى البيت الأبيض. فالقادة والأحزاب السياسية، كما هو معلوم، ينبغي أن يمتلكوا تجربة
بينما تحتفي بعض البلدان بلاعبي كرة القدم وترتفع صور أعلامها ويملأ الحديث عن كأس العالم الدنيا، تودع موريتانيا حارس مرمى قيم بارع، لم تهتز شبكته رغم الكرات المرتدة. ومنذ أيام وارينا لاعبا جادا آخر وقبل سنوات ارتحل علمان وعلى مر العقود والقرون المنصرمة أدرك الفناء عشرات الأعلام المنتمين لهذا المنكب
انطفأ نبراس علم ظل يتقد لعقود خلت، فأنار دروب الظلام في مختلف الأرجاء، وشكل منارة يحج إليها الطلبة من كل حدب وصوب، بث العلم في صدور العديد من الرجال طوال حياته، وخلف إرثا علميا، ينتفع به، ويشهد على أن الراحل مر وهذا الأثر. كان الشيخ الراحل الحاج ولد فحف رمزا
في الطريق الرابط ما بين المحروسة كرو والقرية المباركة اتويمرات كنا نسابق الزمن وامتثال أمر الشارع في التسريع بالدفن عند أبناء الشيخ المرابط رحمه الله تعالى لندرك التجهيز والصلاة عليه، ورغم الشقة ووعورة الطريق طويت لنا الأرض وأقلتنا الذكريات الجميلة والأحاديث المتنوعة التي كان يقصها علينا أعرف الناس بمناقب الشيخ
كم هو خطب جلل ورزء عظيم أصاب الموريتانيين اليوم، بل وأصاب الأمة وثلم الدين، حيث تركَنَا اليوم لمربط الحاج بن السالك بن فحف الأمسمي، العالم الورع الزاهد، إلى روضة من رياض الجنة سقاها طول حياته المباركة بدموع الخشية وأنارها بسجود السحر، فأشرقت له اليوم وأخرجت زخرفها وأنبتت من
لا شك أن العمل السياسي ميدان فسيح لتباين الآراء واختلافها؛ بل لتضاربها وتناقضها؛ ذلك أنه عمل يخضع للتقدير والاجتهاد؛ والموازنة بين أمور تتداخل فيها المصالح والمفاسد؛ ويمتزج فيها الصالح بالطالح امتزاج النهر العذب بالبحر المالح؛ مما يجعل القرار السياسي مسألة دقيقة وحساسة؛ إذ ليس هذا القرار مجرد اختيار بين مصلحة
متى يستقيم الظل و العود أعوج؟ في كل موسم استحقاقات تلبس السياسة في اليمن ثوب القبلية الضاربة في عمق النفسية اليمنية منذ ما قبل الإسلام. و لكنها الممارسة التي نضجت مبكرا مع ميلاد الدولة الحديثة و قد تأثرت بكل تيارات الوعي التي عرفها العالم قبل الحرب العالمية الأولى و قد
..من بين كل الذين حدثوا عن العاشر يوليو، كان هو الأجمل والأنصع والأروع، حتى الذين حضروا بياننا الأول “الأول” وشاركوا فيه، حين يكتبون عنه ويحشون أدمغتنا الصغيرة بتفاصيله المرهقة والمملة، لا يضاهون أبدا حبيب ولد محفوظ في ما كتب، مع أن كل الذي كتبه الرجل عن العاشر يوليو هو زاوية
بصفتي رجل من الورق والحِبر وأمتلك تجربة متواضعة من التدريس يناهز عمرها خمس سنوات متتابعة من الإقامة الجبرية تحت سفح السبورة، وهي تجربة متشعبة خضتُ غمارها في مناطق نائية من الوطن ودرست فيها طلبة كثر كانوا في طريقهم إلى الباكلوريا، بعضهم ولج الجامعة، وبعضهم ولج ثانويات الامتياز، وبعضهم تسرب
المناظر الطبيعية الرائعة والتضاريس الجميلة ليست هي كل ما يميز كامور، فالأرض هنالك تحتضن جمالا من نوع آخر. إنه جمال اللحمة والانسجام التام بين الساكنة، وتواضع الفاعلين على قيم وتقاليد تحكم اللعبة السياسية بعيدا عن المؤامرات والصراعات العبثية التي فتكت بجيرانهم ومحيطهم، ولا يعني هذا أن لونا سياسيا واحداً هو
في البداية، من المهم التنبيه إلى الفرق الاصطلاحي بين القَبِيلَة والقَبَلِيَّة. فالأولى تعني بنية اجتماعية كانت (وما زالت في بعض الأحيان) تمنح للمنتمين لها هوية اجتماعية. أما الثانية، أي القَبَلِيَّة، فهي إيديولوجية توظف الانتماء القبلي لمآرب سياسية. فالمقال الحالي
كثيرا ما تعترض الباحث والدارس للشأن السياسي الإسلامي خلاصات وأحكام جاهزة ومشوهة عن السياسية والحكم في البلاد الإسلامية ، تلك التصورات والأحكام النمطية تتركز في الأساس على قراءة شكلية غير محايدة سطرها مستشرقون غربيون عايشوا أو عاصروا حقبا زمنية مختلفة من عمر الدول الإسلامية؛ وسطروا أحكاما عامة قصُرت في مجملها
كلمة الإصلاح اختارت هذه المرة أن تتوجه إلى سعي الآخرة قبل أن لا تستطيع السعي إليها، وذلك بعد جولات كلمة الإصلاح مع أهل الدنيا وهم يريدون حرثها ليجعلوا للآخرة نصيبا من هذا الحرث وهم في حياتهم قبل أن يقدموا على الحصاد. فإذاعة القرآن لا شك أنها توفيق من عطاءات الله
بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي نبيه الكريم لقد علمت للتو بوفاة الأستاذ أحمد سالم ولد ببوط أول مبرز في القانون العام في موريتانيا. إنا لله وإنا إليه راجعون. وبهذه المناسبة الأليمة فإني أتقدم بأصدق التعازي القلبية إلي أسرة أهل ببوط، إلى الجامعة الموريتانية، إلى موريتانيا، إلى مجتمع
منذ سنة 2013 والصين بثقافتها، وحضارتها، وتاريخها تقدم للعالم نسختها للعولمة عن طريق مبادرة “الحزام والطريق” وهي مبادرة يحددها إطار تشاوري، تشاركي، منفعي، يرتكز على خمسة أولويات: التنسيق السياسي، وربط البنى التحتية، وفتح القنوات التجارية، وتدفق التمويلات، والتواصل بين الشعوب؛ وقد دعا الرئيس الصيني نظراءه العرب إلى الانضمام إلى هذ
يرى محمد سالم ولد عدود، رحمه الله، بأن المروءة عند العرب ترادف مفهوم الإنسانية، فالمرء من المنظور اللغوي هو الإنسان الذي تناط به المروءة مثلما تقترن الإنسانية بالإنسان. وتعد رأفة الإنسان بمثيله من القيم الإنسانية المشتركة التي بدأت البشرية تتنكر لها كما تعكسه قوانين محاربة الهجرة التي تهدف إلى صد
